[illusion游戏]
一叶烟尘回复凤不羁:在这个物欲横流的社会，一场出人意料的疫情，让人们重新开始考虑人生的含义。2020，也因而变成了一个特别的年份。《2次重塑》是一档环绕人的心灵救赎与自我打破，主持人与嘉宾在对话过程中，经过和嘉宾共享，让观众在嘉宾的故事中看到更多的可能性，一同寻找情感的共识，输出最实在、极致、深度的情绪和内在，主持人与嘉宾一同进行心灵共建的访谈类节目。在这个喧嚣的国际，社会上的年轻人的内心国际难免会发生徘徊，此刻《2次重塑》的价值显得特别杰出：呼吸还在持续，2次重塑历来不晚。从哲学理念的视点讲，“2次重塑”又是一种精力。张信哲做客《2次重塑》，在节目中与探寻者张楠共享了自己的故事。他在节目中说道“自我沉积对我而言是很重要的一件工作”，尽管“自我沉积”四个字说出来是轻松的，但真实能做到的人却少之又少，不但要自律，还要用意志灌溉。图片由节目组供给张信哲1987年出道，时至今日，“情歌王子”仍然站在人们面前，用温顺的声线，唱出一首又一首经典曲目。从二十几岁到五十几岁，他的代表作不计其数，若是没有这日复一日、年复一年的“自我沉积”，恐怕“情歌王子”早已不是最初的姿态。图片来源自网络“必定要做对得起自己的音乐”，是张信哲的人生信条，“确定方针坚持到底，终会有所收成。”文/田云剑
青灯说书人回复之白:贺岁档火爆来袭，怎能短少动作大片带来的贪吃盛宴？今天，由崔炎龙执导，鹿迅编剧，释彦能、虞朗领衔主演，孙子钧、吕宇主演的动作电影《九龙城寨》在爱奇艺独播上线。硬汉闯练罪恶之城拳战恶霸，极具霓虹感的置景与贺岁档火爆来袭，怎能短少动作大片带来的贪吃盛宴？今天，由崔炎龙执导，鹿迅编剧，释彦能、虞朗领衔主演，孙子钧、吕宇主演的动作电影《九龙城寨》在爱奇艺独播上线。硬汉闯练罪恶之城拳战恶霸，极具霓虹感的置景与艺人复古造型，让观众瞬间重回港片的情意江湖！最燃炸香港往事！释彦能勇闯刀山火海《九龙城寨》叙述了六七十时代最紊乱的香港，偷渡而来的东北硬汉阿能协助九龙城寨南区馆主佳慧重建城寨新秩序的热血故事。在此途中，阿能还结识了讲义气的阿坤和性情凶横的红姐，找到了久别的家的感觉！而城寨好像总有无形的力气控制大局，阿能有必要殊死一搏...了解香港电影的观众必定对九龙城寨并不生疏，这儿曾是香港闻名的“三不管”地带，诞生了很多江湖好汉的传奇往事。香港经典电影《追龙》就以赌档、粉档、鸡档代指占据城寨多年的各方实力。《九龙城寨》则叙述了东区、西区、南区之间的彼此制衡，鱼龙混杂背面则是城寨普通人的血泪史。恶魔之外亦有更大的恶魔，不断剥削城寨居民。最诚心动作激斗！为心中所爱殊死一搏此次《九龙城寨》的三款预告中，影片为观众重现了当年九龙城寨的文明风情：密密麻麻的霓虹广告牌、杂乱逼仄的街头巷道、各方实力的彼此角力等等都极具港风特征。一同影片发布的剧照中，艺人的服装、造型也颇具细节，可见电影在细节上的打磨，也能看出主创们对那个时代的回望。主演释彦能还在《九龙城寨》中担任动作导演，全程为观众奉献了精彩的动作戏：澡堂混战拳拳到肉，孤身犁庭扫穴霸气十足。结束存亡决战，阿能VS黑帮，殊死一搏的决绝情绪荷尔蒙迸裂。贯穿全片的劲爆打戏可谓是淋漓尽致！当阿能在九龙城寨收成久别的归属感，这儿就成为他的家，有人要损坏它，就给他强硬反击。《九龙城寨》里阿能这股不甘任人宰割的硬气，才是影片最大亮点！《九龙城寨》由天津淘梦银汉银河网络技术有限公司、北京淘梦网络科技有限责任公司、新疆创力影视文明传媒有限责任公司、深圳市大唐星禾文明传媒有限公司出品，山东一能文明传媒有限公司、深圳铁树影业股份有限公司、天津兔子洞影视文明传媒有限公司、霍尔果斯创维酷开文明传媒有限公司、深圳华人兄弟影业有限公司、司贝影业有限公司、天津飞翼信息科技有限公司联合出品，深圳市大唐星禾文明传媒有限公司独家制造，北京淘梦银河文明科技有限公司独家宣发。今天来爱奇艺一同硬核开战。
大神饶命回复西蒂斯里蒙哥西里:将美食与情感相连，经过视觉画面传递味觉回忆，完成对观众的新式陪同，这是美食纪录片绝无仅有的吸引力。从2012年陈晓卿执导的《舌尖上的我国》第一季创始了“美食人世”的全新纪录片品类开端，到近两年连续走红的《早餐我国》《宵夜江湖》 《人生一串》 《江湖菜馆》等等，美食纪录片无疑是近十年来在国内最受欢迎的纪录片类型之一。 一部美食纪录片怎么引发共情？当纪录片导演决定做一部美食纪录片，美食和叙事怎么引发“干饭人们”情感结构的回响？这或许都是他们需求考虑的首要问题。 关于笔者而言，自幼在苏北运河滨的工厂大院里长大，脱离家园二十余年，常常想起家园菜，除了淮扬菜经典的狮子头、煮干丝或许扬州老鹅外，更底层回忆菜谱里永久藏着两道必点菜：一道是“神仙汤”，一道是“阳春面”。 所谓“神仙汤”，其实是“省钱汤”的谐音梗：双职工家庭的爸爸妈妈下班晚了，简单用酱油、葱花冲一碗，再放一筷子猪油，悄悄拌和直至彻底消融，香气也随之四溢。在夏天的黄昏，下班的工人们在职工宿舍区支起小桌子，在地上浇水降温，猪油的浓香和“晚饭花”（夜来香）的幽香一起伴随着水蒸气升腾起来， “干饭人们”相互戏弄着“神仙也要省钱”，成为工厂大院最具烟火气的日常。 而另一道所谓“阳春面”，其实便是清汤光面，并没有任何配菜或许浇头，仅仅光秃秃的面条撒一点葱花。外婆会用姑苏口音招待“来qie阳春面”。直到离家许多年后，才忽然想起“阳春面”中所浸透的物质瘠薄年代的乐观主义：现在被健康饮食人士称为“纯碳水”的光秃秃面条上，仅有的葱花却能够用阳春三月枝头的嫩芽来描述。我常常想，暗淡的年代基色下，可贵如此明丽的心思暗示，是一种怎样的日子心情。 这或许正是美食类纪录片在近年来成为最活泼的纪录片创造体裁的真实原因。怎么描写年代群像和人世真实是一切非虚拟创造的本真价值。“美食”是视觉奇迹，而背面的“人世”则蕴含着美食布衣主义的价值观。正如新冠疫情中城市间互相加油会用当地美食进行拟人化的类比，“热干面加油” “小笼包加油” “扬州炒饭加油”，前现代的美食既寄托了人们处理后现代危机的隐喻，也是一种返璞归真式的探寻。 从详细的纪录片叙事战略而言，假如美食是一场以压服为意图的传达行为，那么依照经典的压服理论，导演的叙事战略能够分为“中心途径”和“外周途径”两条。所谓“中心途径”，常常指经过翔实的剖析、高质量的论据、专业的理性来进行压服。放在美食纪录片中，导演往往能够去出现食材的精挑细选、限时运送、工匠方法和味觉触达。如《寿司之神》怎么出现食材精挑细选，以及制造工序中章鱼需求揉五十次，海苔需求烤一百次，米饭不能低于人体的温度等等。如此这般，都是企图以工业奇迹的方法，将关于美食不确定的片面点评外化为可量化、可标准化的工序流程。 而“外周途径”则往往缓慢地树立内隐的心情，经过把心情方针和心情重复相关而完成。在叙事战略上，往往经过人物故事和细节的出现，调集人们与美食相关的回忆，以及相应的心情和情感结构。比如人们关于一支城市球队的忠实往往不一定来自于这支球队的资金投入和球星装备，或许更与年少时周末与父亲一起看球的家庭回忆有关；也比如人们关于中医中药的心情，或许与年幼时外婆家熬中药时充满的旧时光气味密不可分。关于美食的心情相同如此，往往嵌入在更大的内隐价值观和情感结构之中，暗含着80后、90后，甚至00后和Z代代年青的乡愁。 有媒体曾报导：加缪的《局外人》和太宰治的《人世失格》在Z代代年青人的阅览书单中榜上有名。Z代代的阅览兴趣或能折射出某种群体性社会心态： “干饭人们”常常要面临的日子窘境，在于成为自己日子局外人的危险。怎么去铆定日子的坐标、织造含义的网络，这个进程就需求不断地和别人的日子进行对比。而纪录片则供给了一个真挚的参考系。优异的美食类纪录片正如优异的游览文学，带着年青代代去看别人的日子、看别人的年代，这正是生长所必需的自我对话和自我发现的进程。 但在印象工业中， “导演想要表达什么”和“商场想要看到什么”往往被视为一对具有竞赛性的诉求。纪录片品类的独特性在于，创造者往往带着1980年代诞生的电视精英主义传统而来，具有激烈的导演本位的表达动机。而现在的网络文化中，视听新媒体渠道的内容点评又往往以用户中心主义作为绩效标示。因而，二者之间暗含着话语权的竞赛联系。 但正如人类学家阎云翔在《礼物的活动》一书中指出：我国社会的联系往往并非“我本位”、也非“他者本位”，而是“联系本位”。从这个视点看，美食类纪录片正好像是良性社会互动联系网络中的一件“活动的礼物”。纪录片的价值也并非是“表达者本位”，也非“商场/观众本位”：前者往往会使得表达过于导演个人化，而后者则有视觉叙事姿势沦为奉承的危险。优异的美食类纪录片或许正是经过“美食”重建了“联系本位”的对话。现在网络的情感结构中往往并存着两种敌对的心情：一面是满屏的容易“破防”，另一面常常又缺少根本的共情才能。假如从这个观念动身，不管描写的是什么以及怎么描写，假如美食纪录片能够重启这样的联系和对话，那或许便是其最大的社会价值。周逵 （作者为我国传媒大学副教授、纪录片创造与研讨专家）
