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风少羽回复奥利奥冰冰乐:“上快手看奥运，一同来上冠军课”，东京奥运会期间，快手推出首档克己综艺《奥运一年级》，于8月8日收官，播出期间因精彩纷呈的节目内容，招引了大批用户的广泛重视。 据悉，该节目选用模仿中小学生讲堂的方法，由火遍全网的“奥利给大叔”担任校长一职，李响、黄健翔等闻名主持人作为班主任和指导员，秦凯、李晓霞、鲍春来、丁俊晖等17位体育大咖出任冠军导师，带领高兴麻花多位演员、“谢广坤”扮演者唐鉴军、“火箭少女”徐梦洁、董岩磊等人气明星，以及朱傲宇、烫头小丸子、铁豆、笑起来没眼睛的播音生等快手达人在互动游戏中，为老铁们献上了为期17天的“奥运课程”。 除了跨界互动和兼详细育专业性且全程笑料不断的节目方法外，节目也跟从奥运冠军们的视角，跟从着每日的竞赛进程，同步传递17个奥运相关项目的热门，并经过现场学习奥运专业常识、游戏竞技比拼奥运项目的方法，带我们深化了解奥运健儿们的日常状况和练习趣事。 17期节目别离对应奥运会开闭幕式和15个奥运项目，每个项目的奥运冠军、标志性运动员出任每一期节目的冠军导师，“术业有专攻”，带领明星和达人学员感触运动的高兴。比方开幕式嘉宾是多哈亚运会我国代表团旗手鲍春来，用各种花式小游戏为学员进行了全面体侧。此外，跳水奥运冠军秦凯、乒乓球大满贯得主李晓霞、射击奥运冠军杨凌、羽毛球奥运冠军蔡赟、游水奥运冠军焦刘洋、我国仅有一枚射箭奥运金牌得建议娟娟、田径名将史冬鹏、排球前国手薛明等冠军级运动员，也各自秀出高明的专业技能，展示出奥运健儿的异样风貌以及奥运项目的共同魅力。 作为一台会聚多位明星达人的克己综艺节目，《奥运一年级》所呈现出的笑料以及内容深度展示出了快手的综艺制造才能。比较于同为导师+学员方法的电视综艺《一年级·结业季》，虽然短少在“服化道”方面的精密包装，但节目中的兴趣课程设置，嘉宾之间展示特性的和睦互动，加之有关竞赛的丰厚游戏环节，如：田涛叙述96公斤级大力士的诞生，谢广坤在艺术体操课程时扮演“老哪吒”降世，既能让用户深度参加赛事，又能边看边学习到每一项竞赛的详细规矩，招引了大批网友们围观评论。 在确保节目作用的一起，快手《奥运一年级》在拍照时刻和制造周期方面也更短。比较于《神往的日子》、《奔跑吧》这种大制造周期的节目，快手的《奥运一年级》的短制造周期无疑是给综艺的制造带来了另一种新方法。 此外，差异于2至3小时需求接连观看的长综艺，快手《奥运一年级》充分使用了快手途径优势，将节目内容进行切条处理，经过短视频途径进行二次传达，摆脱了传统综艺的时长捆绑，创始了短视频直播途径做综艺的新方法。 事实上，不只是《奥运一年级》，作为东京奥运持权转播商中仅有一家短视频途径，快手在奥运期间所推出的《这便是冠军》、《老铁！早上好》、《冠军来了》、《鬼话奥运》等栏目，均以短视频+直播的方法将节目内容融入人们日常碎片化的时刻傍边，而比较于传统长综艺，短视频对碎片化时刻的使用愈加合理，也愈加契合移动互联网用户的需求。 跟着网络的高速开展，小屏观看、碎片化消费、全天候出产分发和互动逐步成为我们承受的大潮流。此次快手《奥运一年级》抛弃传统综艺精密策划、消耗很多人力物力的制造方法，独出机杼地选用轻量化、碎片化的制造和传达方法，并收成了不俗的收视成果，在成为赛事、常识传达事例的一起，无疑也为未来的短视频、直播途径探究克己综艺供给了新思路。
许承杰回复付十八:1983年制作的动画长片《天书奇谭》,即使韶光以前38年之久,仍然照旧国漫经典中的经典,在许多观众心中,值得一看再看,是不成代替的存在。2021年11月,重新修正的《天书奇谭》4K纪念版登岸大银幕,并在12月20日独家登岸百视通IPTV,同步上线互联网电视。经历两代人往后,这部国产动画的极峰之作初度在大屏上与观众碰头。我国风的动画“岑岭”上海美影厂出品的《天书奇谭》豆瓣评分9.2,有20万多人介进打分。作为美影厂第三部美术动画长片,在《大闹天宫》、《哪吒闹海》的根柢上,进一步拓宽了今世文明在今世回纳中的距离。《天书奇谭》成为国产动画“天花板”的存在,在于画风、制作、剧本、形象解说、气魄刻画方面,几近没有短板,处处功力深沉。在CG手工方兴日盛,3D制作习以为常的今日,一笔一画一帧“纯手工”制作的《天书奇谭》,展现了异样美感。它的构图,一景一物都暗示着今世山川画“自山下而仰山巅谓之高远,自山前而窥山后谓之深远,自近山而看远山谓之平远”的要义;它的细节,一笔一墨都传承着今世文明的元素,细到城市修建上的马头墙、皇宫房顶的藻井、都丽的百鸟朝凤、热烈的舞龙舞狮,家具、器皿也都切确复原了冰裂纹、釉里红等工艺特色,并蒂莲、八祥瑞等图画元素,罗汉床、开光榻、拔步床等家具形式。经过一部《天书奇谭》,我国今世文明中的山川画、陶磁器、家具、古修建、园林、京剧、婚俗等都做了会集的展现。《天书奇谭》的“漂亮”,不单在于它的画面,相同能够用来形收留它的故事。《天书奇谭》的故事取自明代神魔小说《平妖传》。《天书奇谭》中有不少嘲讽宦海忧郁的元素,也有一些看似荒谬实为指责的桥段,便是保存了原著嘲讽与隐喻的气魄。主人公蛋生的开展,三只狐狸的狡计,一同一合都暗示了我国今世文学中惩奸扬善、神驰自在的精力内涵,也融进了对掉队的封建、礼教思惟的冷笑,将千年来我国封建社会中的街市商人百态、宦海生态、人之常情等等展现得极尽描画。新途径的经典“焕活”重新露脸的《天书奇谭》,是在83年胶片版别根柢上,行使数字化手工举办修正的4K重制版。《天书奇谭》4K版经历了冗长的物理修正及数字修正进程,在后续的4K修正中,修正团队遵从“修旧如旧”准则,对影片举办往噪、往划痕、颜色加强、超分等措置,进程傍边不竭测验,再三调优,在提高清晰度的一起,最大极限地保存了原始动画的笔触和颗粒感。(83原版与4K修正版画质比力)《天书奇谭》4K修正版在百视通IPTV、互联网电视同步上线,能够让更多人,出格是年轻人体会实在的经典,是能够超出时空,亘古撒播的。这部1983年出品的动画,在今日仍能有长盛不衰的口碑,不单与其精心创造的内收留有关,更在于其间的中华文明的意蕴。百视通停收拾经过展现更多此类原汁原味的国产动画,让越来越多的观众更多交兵、加倍认同我国历史文明的澎湃见识与意味深长。
正名回复糖醋哈士奇:潮流易逝，风格不朽，我国古典文明之美的精华在于雅，在于韵。《衣尚我国》第五期“雅韵之美”就带领人们从南宋才女的衣橱中，从古人的长裙雅步中，从音乐人张信哲保藏的旗袍中，发现和品尝这份精约、清透、朴素、内敛的东方典雅。 由中心广播电视总台央视综艺频道推出的大型服饰文明节目《衣尚我国》正在热播，节目以审美的视角探寻服饰背面的文明，展示了我国文明源源不绝的魅力与神采，让观众看得骑虎难下，每一期往后都是“全网催更”。而《衣尚我国》第五期“雅韵之美”也在人们的等待之中播出，不只展示了我国服饰的典雅风味，传统礼仪的儒雅风仪，还深化我国文明的精力内核，提醒了“雅韵”是衣品，更是人品，关乎情怀与境地，引领观众去发现和发明美，整个节目让人芳香盈怀，余韵留存。 1 定格前史中的“雅韵”一刻 《衣尚我国》第五期，持续以我国审美意向为主题，从社会思维、民生经济、审美变迁的视点，归纳解构服饰文明，并在“前史空间”、“匠心空间”、“创演空间”三个时刻维度进行扩展。 主持人李思思在“前史空间”中，手持照相机，寻觅、定格中华悠长岁月中的“雅韵”一刻。她的采风第一站受到了当下“国风美少女”的启示，来到了以精致著称的宋代，现场“开箱”南宋才女黄昇的衣橱。作为其时引领时髦的“南宋一姐”，黄昇的衣服却以素雅为主，多是低饱和度的色谐和舒适的色彩，而杨彩钰扮演的南宋黄昇则发布了自己的“穿衣攻略”，本来，她着装的色彩学习了草木之色，草木凝聚了人世精华，清淡深远，彰明显人的质量和气量。黄昇的衣物看似质朴，可是做工极端讲究，衣襟处的缠枝菊花纹样让人联想到“耐寒唯有东篱菊,金粟初开小更清”的诗句，让人感触到穿衣人冷逸幽香的气质。而李思思的第二站则探寻了陆游和唐婉的精致爱情，从他们互赠的金钗、玉佩中领会古人关于情感的深远寄予。而“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟犹在，锦书难托。莫，莫，莫！”的悲吟，让观众感触到二人的温婉蕴藉和心意深切，却也唱尽了“钗头凤”里的无法痛苦。 李思思的第三站则跟随着苏轼来到了宋朝的雅集上，随风摇曳的竹林、高山流水的琴声、志趣相投的朋友，让人慨叹“人世清旷之乐，不过如此”，由此可见宋人精力现已融入了日子情味之中，艺术与日子达到了内涵的融通。 在这样的丰厚多元的前史场景中，主持人李思思的导览如‘牵线搭桥’一般，把前史生动地引进当下，让服饰回归文明根源，把古典与现代勾连在一起，给观众带来新的构思和惊喜，把服饰中的“雅韵”天然地出现出来。 而在“匠心环节”，节目组请来了“惊喜嘉宾”张信哲，情歌王子以服饰保藏家的身份做客《衣尚我国》，为咱们叙述了他保藏旗袍的根由以及旗袍中包含的“雅韵之美”；规划师李想则将雅韵服饰中能够融入的色彩构思和新式理念,古今规划的融合用现代化的大秀诠释出来。 2 进入“雅韵”的微观世界 《衣尚我国》把很多的中华文明变成了微观的造型、纹样和故事，让常识变得“可视化”。在本期的“雅韵之美”中，服饰文明专家华梅首先出现在“匠心空间”，在她看来，“雅韵”是中华民族服装的主体风格，构成了一种社会秩序，我国的“雅”是儒雅、谦和、友善、有同理心，而“韵”则是我国艺术最高的层次。 华梅以吴道子的岩画举例，让人们更能够直观感触服饰中的“雅韵”，她描述岩画中的人物是“天衣飞扬、满壁飞动”，而宽袍大袖、长裙雅步、飘然若仙，则是我国传统服饰的杰出特征。 深衣长可曳地，为何古人穿起往来不断走路却平平稳稳，没有绊倒？这其间还有一层才智，本来，古人在鞋头上做文章，多长的衣袍都能够挡在鞋头后边，而鞋头也因而具有了装修性和实用性，《衣尚我国》展示了云头履、笏头履的图片，由此能够推测古人走路时慎重正经的平缓心态。 而华梅还带来了“装束恢复团队”恢复的战国时期的棉袍，与之相比照的是马王堆出土的素纱襌衣的图片，这件衣服的身长一米六，袖子长达一米九五，墓主人的身高则只要一米五，由此，观众们能够理解了“宽袍大袖”为何广大到能够“张袂成阴”。 而古人的配饰也对应着美德，我国人喜爱玉之温润，好像正人，玉不能折弯，敲起来声响洪亮悠长，能够去除心里的杂念，令人不生贪欲、非份之心，正人着装时，玉必不可少。 我国被称为礼仪之邦古已有之，早在3000多年前的西周时期，现已有了完善、完好的服装准则。我国人崇尚的“雅韵”并不只仅是服饰自身，而是“腹有诗书气自华”的修养和学识，是一个人头脑中的思维魂灵。我国的先人留下的宝贵财富也不只是一件件精巧的工艺品，更有隐藏在衣食住行中的耳濡目染、代代相传的精力财富，这些财富既是我国特有的文明符号，也丰厚着全人类的精力世界，经过《衣尚我国》，有更多的人能承继和发扬文明精华，让飘逸典雅的中华之美成为永久。 3 旗袍是一幅活动的画 本期的“匠人空间”请来的一位旗袍爱好者让人颇感意外，竟是有着很多经典传唱歌曲的“情歌王子”张信哲，他至今现已保藏了一千多件藏品，举办了“月份牌珍稀画稿与二十世纪时髦潮流展”，那一幅幅月份牌原稿、一件件流光溢彩的古玩衣，勾勒出现代服饰的雅韵之美。张信哲喜爱服饰保藏与自己幼年的阅历有关，他的外曾祖母很心爱他，可是在张信哲的印象中，外曾祖母是一个穿戴黑色衣服、裹着小脚的小老太太，也不怎么说话。当她逝世今后，家人收拾东西时发现了外曾祖母压箱底的婚服和绣花鞋，“我才发现这些东西那么美，那么详尽，跟我知道的外曾祖母有那么大的误差，所以，外曾祖母的这些遗物成为我的第一批保藏，我开端研讨我国的织绣与服饰。” 除了外曾祖母构建的缘分之外，张信哲的祖母也是在一年四季穿戴不同原料、不同花样的旗袍配着高跟鞋出行，也让张信哲从小就领略到旗袍的典雅。 在张信哲保藏的月份牌中，便可一窥中华女人旗袍的风貌与款式流通。月份牌在旧时的功用是广告，画师们制作画稿，而画中的美人们在其时都是走在年代的顶级，是最时髦的、最具有新主意的人物，月份牌将最盛行的服装款式和花样展示出来，大量地粘贴，影响到全球的华人女人。月份牌中的旗袍是城市文明与社会人文的编年史，是穿越了时空的“美”。在《衣尚我国》的舞台上，阿哲也拿出了他的藏品--1928年和1936年的两张月份牌原稿，再配以与画稿上人物服饰对应的旗袍。两张月份牌尽管相隔了8年时刻，却能够看出其时社会思潮的流通改变，“1928年的月份牌上的旗袍款式是紧身的长马甲，喇叭形的袖子，而到了1936年，在‘天然美’的思潮下，旗袍的款式明显地变得轻、薄并且采用了蕾丝的原料。”张信哲还特别介绍了一件很特别的旗袍藏品，这件旗袍不是富丽贵重的布料做成的，而是简略的蓝布旗袍，他以为蓝布旗袍是常识女人的首选，有着一起的滋味，是文艺气质的返璞归真。 在张信哲看来，旗袍是我国现代很特别的服装种类，世界上没有其它的服装类别，能这么完美地展示女人身体和曲线的美，让人的身体成为了天然活动的画，它似乎是我国画的意境，笔触中止了但意境却深远，给人以无限幻想的空间。而主持人李思思经过自己穿旗袍的体会道出了旗袍的内涵美--表现了我国审美的尺度感，多一分则太多，少一分则太少，含而不露，并且给人的形体以一种典雅的束缚。关于旗袍的爱情，张信哲用自己的一首歌来描述--“爱就一个字”，而他表达爱的方法不只仅是保藏，更是要研讨和共享，让更多的人感触到旗袍尊贵正经，婉转宛转的文明表征。情歌王子的“旗袍情结”就这样把传统和当下联络在一起，把承继和立异连在一起，把经典和日子联络在一起，让观众从服饰中看到了更深的含义与内涵。 4 “雅韵”的审美熏陶现代人的精力日子 中华民族自古注重修养与修为，《衣尚我国》由清代绿纱平金绣孔雀羽博古纹中提取了博古纹纹样，上面有插着梅竹的花瓶、香炉、书卷等文人喜爱的案头珍玩、祥瑞古雅之物，涵义着清洁典雅，将日常日子提升至艺术境地，是实实在在带着雅韵的东方美学。 而观众还能够经过二维码进入互动小程序，按自己的喜爱从头规划纹样，并定制相关的文创产品，全民构思一起激起美的发明，让优异的传统文明经过多种方法得到传承。 在这期节目中，范迪安作为审美解读人说出了他关于“雅韵”的见地，“在我国的服饰文明中，雅不只指代正经、中正、宛转的内涵质量，也牵涉着丰厚的方式神韵，标志着风格内容和方式的审美。” 真实的美是谦逊的，雅韵的审美质量关于现代人的精力日子起着重要的熏陶效果，现在，越来越多的我国女人喜爱用“新中式”来装修自己的家庭，也乐于穿新中装，“雅韵”这个一起的审美时髦正和美学价值正在一代代传承。 在“创演空间”环节，华服雅韵伴着张信哲的歌声出现，在《衣尚我国》的舞台上出现着美学元素的再发明。规划师李想论述了他的规划思维：“雅而中正是不偏不倚的一种美，是自傲的美，传统的视点来说，雅是淡的色彩，而在创演环节，咱们会用亮色、珠片、大的色彩的撞色来表现雅韵，适可而止、对了的东西便是雅。”将传统进行立异，将古意进行活化，《衣尚我国》带领观众在天然中见甜美,于真诚中见和平，它的动听之处不只在于一起的审美视角，更是其浸透的一颗诗心与看待万物的厚意。
