[火山高中]
傲娇的米布回复紫蕙:潮流易逝，风格不朽，我国古典文明之美的精华在于雅，在于韵。《衣尚我国》第五期“雅韵之美”就带领人们从南宋才女的衣橱中，从古人的长裙雅步中，从音乐人张信哲保藏的旗袍中，发现和品尝这份精约、清透、朴素、内敛的东方典雅。 由中心广播电视总台央视综艺频道推出的大型服饰文明节目《衣尚我国》正在热播，节目以审美的视角探寻服饰背面的文明，展示了我国文明源源不绝的魅力与神采，让观众看得骑虎难下，每一期往后都是“全网催更”。而《衣尚我国》第五期“雅韵之美”也在人们的等待之中播出，不只展示了我国服饰的典雅风味，传统礼仪的儒雅风仪，还深化我国文明的精力内核，提醒了“雅韵”是衣品，更是人品，关乎情怀与境地，引领观众去发现和发明美，整个节目让人芳香盈怀，余韵留存。 1 定格前史中的“雅韵”一刻 《衣尚我国》第五期，持续以我国审美意向为主题，从社会思维、民生经济、审美变迁的视点，归纳解构服饰文明，并在“前史空间”、“匠心空间”、“创演空间”三个时刻维度进行扩展。 主持人李思思在“前史空间”中，手持照相机，寻觅、定格中华悠长岁月中的“雅韵”一刻。她的采风第一站受到了当下“国风美少女”的启示，来到了以精致著称的宋代，现场“开箱”南宋才女黄昇的衣橱。作为其时引领时髦的“南宋一姐”，黄昇的衣服却以素雅为主，多是低饱和度的色谐和舒适的色彩，而杨彩钰扮演的南宋黄昇则发布了自己的“穿衣攻略”，本来，她着装的色彩学习了草木之色，草木凝聚了人世精华，清淡深远，彰明显人的质量和气量。黄昇的衣物看似质朴，可是做工极端讲究，衣襟处的缠枝菊花纹样让人联想到“耐寒唯有东篱菊,金粟初开小更清”的诗句，让人感触到穿衣人冷逸幽香的气质。而李思思的第二站则探寻了陆游和唐婉的精致爱情，从他们互赠的金钗、玉佩中领会古人关于情感的深远寄予。而“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟犹在，锦书难托。莫，莫，莫！”的悲吟，让观众感触到二人的温婉蕴藉和心意深切，却也唱尽了“钗头凤”里的无法痛苦。 李思思的第三站则跟随着苏轼来到了宋朝的雅集上，随风摇曳的竹林、高山流水的琴声、志趣相投的朋友，让人慨叹“人世清旷之乐，不过如此”，由此可见宋人精力现已融入了日子情味之中，艺术与日子达到了内涵的融通。 在这样的丰厚多元的前史场景中，主持人李思思的导览如‘牵线搭桥’一般，把前史生动地引进当下，让服饰回归文明根源，把古典与现代勾连在一起，给观众带来新的构思和惊喜，把服饰中的“雅韵”天然地出现出来。 而在“匠心环节”，节目组请来了“惊喜嘉宾”张信哲，情歌王子以服饰保藏家的身份做客《衣尚我国》，为咱们叙述了他保藏旗袍的根由以及旗袍中包含的“雅韵之美”；规划师李想则将雅韵服饰中能够融入的色彩构思和新式理念,古今规划的融合用现代化的大秀诠释出来。 2 进入“雅韵”的微观世界 《衣尚我国》把很多的中华文明变成了微观的造型、纹样和故事，让常识变得“可视化”。在本期的“雅韵之美”中，服饰文明专家华梅首先出现在“匠心空间”，在她看来，“雅韵”是中华民族服装的主体风格，构成了一种社会秩序，我国的“雅”是儒雅、谦和、友善、有同理心，而“韵”则是我国艺术最高的层次。 华梅以吴道子的岩画举例，让人们更能够直观感触服饰中的“雅韵”，她描述岩画中的人物是“天衣飞扬、满壁飞动”，而宽袍大袖、长裙雅步、飘然若仙，则是我国传统服饰的杰出特征。 深衣长可曳地，为何古人穿起往来不断走路却平平稳稳，没有绊倒？这其间还有一层才智，本来，古人在鞋头上做文章，多长的衣袍都能够挡在鞋头后边，而鞋头也因而具有了装修性和实用性，《衣尚我国》展示了云头履、笏头履的图片，由此能够推测古人走路时慎重正经的平缓心态。 而华梅还带来了“装束恢复团队”恢复的战国时期的棉袍，与之相比照的是马王堆出土的素纱襌衣的图片，这件衣服的身长一米六，袖子长达一米九五，墓主人的身高则只要一米五，由此，观众们能够理解了“宽袍大袖”为何广大到能够“张袂成阴”。 而古人的配饰也对应着美德，我国人喜爱玉之温润，好像正人，玉不能折弯，敲起来声响洪亮悠长，能够去除心里的杂念，令人不生贪欲、非份之心，正人着装时，玉必不可少。 我国被称为礼仪之邦古已有之，早在3000多年前的西周时期，现已有了完善、完好的服装准则。我国人崇尚的“雅韵”并不只仅是服饰自身，而是“腹有诗书气自华”的修养和学识，是一个人头脑中的思维魂灵。我国的先人留下的宝贵财富也不只是一件件精巧的工艺品，更有隐藏在衣食住行中的耳濡目染、代代相传的精力财富，这些财富既是我国特有的文明符号，也丰厚着全人类的精力世界，经过《衣尚我国》，有更多的人能承继和发扬文明精华，让飘逸典雅的中华之美成为永久。 3 旗袍是一幅活动的画 本期的“匠人空间”请来的一位旗袍爱好者让人颇感意外，竟是有着很多经典传唱歌曲的“情歌王子”张信哲，他至今现已保藏了一千多件藏品，举办了“月份牌珍稀画稿与二十世纪时髦潮流展”，那一幅幅月份牌原稿、一件件流光溢彩的古玩衣，勾勒出现代服饰的雅韵之美。张信哲喜爱服饰保藏与自己幼年的阅历有关，他的外曾祖母很心爱他，可是在张信哲的印象中，外曾祖母是一个穿戴黑色衣服、裹着小脚的小老太太，也不怎么说话。当她逝世今后，家人收拾东西时发现了外曾祖母压箱底的婚服和绣花鞋，“我才发现这些东西那么美，那么详尽，跟我知道的外曾祖母有那么大的误差，所以，外曾祖母的这些遗物成为我的第一批保藏，我开端研讨我国的织绣与服饰。” 除了外曾祖母构建的缘分之外，张信哲的祖母也是在一年四季穿戴不同原料、不同花样的旗袍配着高跟鞋出行，也让张信哲从小就领略到旗袍的典雅。 在张信哲保藏的月份牌中，便可一窥中华女人旗袍的风貌与款式流通。月份牌在旧时的功用是广告，画师们制作画稿，而画中的美人们在其时都是走在年代的顶级，是最时髦的、最具有新主意的人物，月份牌将最盛行的服装款式和花样展示出来，大量地粘贴，影响到全球的华人女人。月份牌中的旗袍是城市文明与社会人文的编年史，是穿越了时空的“美”。在《衣尚我国》的舞台上，阿哲也拿出了他的藏品--1928年和1936年的两张月份牌原稿，再配以与画稿上人物服饰对应的旗袍。两张月份牌尽管相隔了8年时刻，却能够看出其时社会思潮的流通改变，“1928年的月份牌上的旗袍款式是紧身的长马甲，喇叭形的袖子，而到了1936年，在‘天然美’的思潮下，旗袍的款式明显地变得轻、薄并且采用了蕾丝的原料。”张信哲还特别介绍了一件很特别的旗袍藏品，这件旗袍不是富丽贵重的布料做成的，而是简略的蓝布旗袍，他以为蓝布旗袍是常识女人的首选，有着一起的滋味，是文艺气质的返璞归真。 在张信哲看来，旗袍是我国现代很特别的服装种类，世界上没有其它的服装类别，能这么完美地展示女人身体和曲线的美，让人的身体成为了天然活动的画，它似乎是我国画的意境，笔触中止了但意境却深远，给人以无限幻想的空间。而主持人李思思经过自己穿旗袍的体会道出了旗袍的内涵美--表现了我国审美的尺度感，多一分则太多，少一分则太少，含而不露，并且给人的形体以一种典雅的束缚。关于旗袍的爱情，张信哲用自己的一首歌来描述--“爱就一个字”，而他表达爱的方法不只仅是保藏，更是要研讨和共享，让更多的人感触到旗袍尊贵正经，婉转宛转的文明表征。情歌王子的“旗袍情结”就这样把传统和当下联络在一起，把承继和立异连在一起，把经典和日子联络在一起，让观众从服饰中看到了更深的含义与内涵。 4 “雅韵”的审美熏陶现代人的精力日子 中华民族自古注重修养与修为，《衣尚我国》由清代绿纱平金绣孔雀羽博古纹中提取了博古纹纹样，上面有插着梅竹的花瓶、香炉、书卷等文人喜爱的案头珍玩、祥瑞古雅之物，涵义着清洁典雅，将日常日子提升至艺术境地，是实实在在带着雅韵的东方美学。 而观众还能够经过二维码进入互动小程序，按自己的喜爱从头规划纹样，并定制相关的文创产品，全民构思一起激起美的发明，让优异的传统文明经过多种方法得到传承。 在这期节目中，范迪安作为审美解读人说出了他关于“雅韵”的见地，“在我国的服饰文明中，雅不只指代正经、中正、宛转的内涵质量，也牵涉着丰厚的方式神韵，标志着风格内容和方式的审美。” 真实的美是谦逊的，雅韵的审美质量关于现代人的精力日子起着重要的熏陶效果，现在，越来越多的我国女人喜爱用“新中式”来装修自己的家庭，也乐于穿新中装，“雅韵”这个一起的审美时髦正和美学价值正在一代代传承。 在“创演空间”环节，华服雅韵伴着张信哲的歌声出现，在《衣尚我国》的舞台上出现着美学元素的再发明。规划师李想论述了他的规划思维：“雅而中正是不偏不倚的一种美，是自傲的美，传统的视点来说，雅是淡的色彩，而在创演环节，咱们会用亮色、珠片、大的色彩的撞色来表现雅韵，适可而止、对了的东西便是雅。”将传统进行立异，将古意进行活化，《衣尚我国》带领观众在天然中见甜美,于真诚中见和平，它的动听之处不只在于一起的审美视角，更是其浸透的一颗诗心与看待万物的厚意。
月下闲云回复丹琪天下:千里驰援，今天凯旋！本周六晚22点东方卫视国内首档都市调查类美食写实综艺《亲爱的，来吃饭》守望“英豪归来”。嘉宾贾乃亮和王祖蓝别离连线了上海援鄂医疗队的医护人员，经过 “云连线”的特别方法，记录下英豪们离鄂前夜的晚餐以及凯旋后和家人的榜首顿“团圆饭”，倾听抗疫一线那些形象深入的动听故事。家书传情，亲情是霸占疫情的后备力量本期节目中，贾乃亮访问了援鄂医师李昕一家。当天晚上，离家58天的李昕阻隔期满总算能够回家了，贾乃亮和其家人预备了她最爱吃的韭菜馅饺子为她接风。李昕是上海市东方医院的心内科医师，新冠肺炎迸发后随上海市第四批援鄂医疗队去了武汉。李昕的父亲在女儿离家后，以家书的方法鼓舞女儿。虽然父亲心中充满了忧虑，在信中也未泄漏分毫，他写道：医者救得是病，看的是心，开的是药，给的是情。小女儿常常守着电视看新闻节目，以期能看到妈妈的身影。家人对李昕的惦念深深触动了贾乃亮，引得他几度呜咽落泪。成长在医疗世家的李昕，紧记奶奶“不为良相，便为良医”的教导，让医者的光辉在这个家庭薪火相传。回想起在武汉的日子，李昕仍然感慨万千。在这片没有硝烟的战场上，医疗队不只医治患者的病况，还用实际行动带领病患一同做运动、办读书会舒缓严重的心情。面临巨大的作业压力，家人和为医的信仰也成了支撑李昕坚持下去的动力。援鄂医师收成感动，武汉最终一夜再叙温情王祖蓝也连线了上海交通大学医学院隶属瑞金医院援鄂医疗队的医师李菲卡、曹伟伟和护理沈春悦，这天是他们完结援鄂作业行将返沪的最终一夜。他们担任华中科技大学同济医学院隶属同济医院光谷院区重症病区的医护作业。连线中咱们了解到，绵长的51个日夜，他们据守一线，克服了单调的日子、防护服的炽热，霸占了一个又一个难关。护理沈春悦自岁除起就没有回过家，在抗疫前哨，她在厚重的防护服上用心爱的漫画鼓舞着医疗队和病患，给了我们打败疫情的决心与勇气。连线中，李菲卡还展现了航空公司、酒店、生疏的90后网友以及同学们给他的留言条。一句句鼓舞让他和搭档们收成了满满的感动，正是有各界人士的支撑与关爱，让他们更有决心打败疫情。谈到回上海后的愿望，李菲卡幸亏自己总算能够在家过生日了，王祖蓝暖心肠送上了一首生日快乐歌，祝愿他提前归来。热心熔初心，“新冠再也不见”。援鄂医师们带往抗疫前哨的不只是精深的医术，更有一片热诚之心和医者情怀。本周六晚22点上线的东方卫视台铃电动车《亲爱的，来吃饭》，为您出现更多暖心又暖胃的武汉故事。
翡翠咸鱼回复公子云思:韩忠教师评论影视美学创造在我国影视商场中，传承我国传统文明一向是创造人非常重视的一部分。正值清宫情感大戏《如懿传》热播期间，由【非常沙龙】黄非策划并掌管的“从如懿传看故宫摆设器物&rdqu更至100集如懿传国产剧前史 上映时刻：2018-01-02公元1735年乾隆即位，与他少年相知的侧福晋如懿也依礼进宫为妃。从此，二人在宫廷里演绎了一段从恩爱相知到迷失幻灭的婚姻进程。新帝登基，如懿因与乾隆青梅竹马的情分成为贵妃，由此遭到世人架空，而太后又与如懿宗族有世仇，如懿危机四伏。此刻，乾隆也相同面临太后掌权和老臣操纵朝政的难题。权利更迭进程傍边，乾隆与如懿彼此扶持，一同渡过…公元1735年乾隆即位，与他少年相知的侧福晋如懿也依礼进宫为妃。从此，二人在宫廷里演绎了一段从恩爱相知到迷失破…周迅 霍建华 李沁 董洁 韩忠教师评论影视美学创造在我国影视商场中，传承我国传统文明一向是创造人非常重视的一部分。正值清宫情感大戏《如懿传》热播期间，由【非常沙龙】黄非策划并掌管的“从如懿传看故宫摆设器物”活动，在北京SKP RDV举行，《如懿传》美术辅导韩忠和故宫博物馆研讨院胡德生作为嘉宾到会沙龙，与参加的观众一同沟通评论一场关于美学的浪漫和史学的谨慎的精妙磕碰。《如懿传》美术辅导韩忠，2017年因电影《罗曼蒂克消亡史》取得第31届我国电影金鸡奖最佳美术辅导奖。韩忠自2001年《武士》开端跻身电影美术创造以来，参加电影《英豪》《十面埋伏》《三枪拍案惊奇》《道士下山》《咱们相爱吧》等许多电影的美术创造作业，艺术成果杰出。这场沙龙一开端，现场观众就和韩忠教师、胡德生老先生一同回忆了《如懿传》的美术特辑。从开端开端触摸《如懿传》开端，长达拍照十四个月的时刻里，韩忠教师的美术团队就一向致力于研讨清宫美学的创造，其间光准备期就长达五个多月。故宫博物院研讨员胡德生。兼任国家文物鉴定委员会委员、国家非物质文明维护作业委员会委员、文明部文明商场开展中心艺术品评价委员会委员、我国文物学会专家委员等职。终身致力于故宫博物院古代家具的保管与研讨。关于前史上紫禁城的摆设细节，胡老先生再了解不过。在故宫实景和如懿传场景的比照中，韩忠教师共享如懿传拍照场所横店明清宫苑背面的故事，胡德生老先生则从史实视点进行弥补，必定了《如懿传》在前史的基础上进行合理创造，并完成了传承我国传统文明的任务。尊重史实前提下的合理创造 韩忠打造《如懿传》文明清宫在了解了《如懿传》的部分场景之后，胡德生老先生以为：在史实的基础上合理发挥，只需不离谱就入情入理。而且着重，影视商场中的许多创造都疏忽了很重要的一点，即忽视了文明。接着胡老先生举了一个关于慈禧的比如，指出不同于影视著作中的形象，前史上的慈禧实际上非常有文明，艺术造就也颇高。所以影视创造中看书，写字，画画都应该作为不行忽视的元素，以求杰出文明，杰出艺术。关于这一点，《如懿传》在剧情细节中做衬托。由于我国传统文明主要是字和画，在皇上和如懿的后宫日常中笔墨纸砚简直处处都有。一方面打造了皇家气量的殿堂和风格各异的皇家后宫院子，另一方面，从细节收支手杰出清宫文明和日子气息。在韩忠教师的创造中，观众不知不觉的走入了清朝时期的故宫。沙龙活动中，胡德生老先生给观众共享了颇多关于清宫前史中的趣事，并从文学视点解读了帝王宗族的日子。而韩忠教师在沟通之后直言，在自己为《如懿传》做准备之时，也亲身去看了故宫的养心殿，发实际在的养心殿无法满意拍照需求。从实际的视点说，彻底写实进行影视创造是不行能的。韩忠教师以为：咱们要考虑美感，还要考虑操作性。所以《如懿传》的美术规划在写实的基础上作创造。现在为观众出现出来的是影视范畴上的养心殿，而不是前史范畴上的养心殿。相同是清宫文明，前史范畴和影视创造范畴中的意象各有不同，但出现出的文明气韵都是诗意的。韩忠教师此次对话故宫专家，是跨范畴的再一次交融。也是创造人关于史实的尊重。为达最优作用建立宫廷实景 《如懿传》美术团队精雕细镂韩忠教师现场共享，大热影视拍照基地明清宫苑是依照故宫1:0.8的份额进行仿制的。为了寻求最完美的视觉作用，《如懿传》的美术团队别的又建立了包含养心殿，翊坤宫在内的多个场景。力求创造出末代清朝里最终的光辉年代。养心殿作为剧情中非常重要的戏眼，在美术置景中也是浓墨重彩。韩忠用“纵横”二字贯穿养心殿。纵线即西暖阁以中式为主，从瓷器摆件到案几桌台，很多极具我国古代文明特征的物品随处可见；横线即东暖阁，全体规划偏洋化，阁内会聚了其时全球可见的高科技。这样纵横间融汇中西风格的置景规划也贴合了乾隆本人权倾朝野的气量和掌握众生荣辱的至高权利，也正是为了充沛的体现这种极致皇权，养心殿的面积是什物的4倍还多，便于拍照的一起将乾隆的帝王霸气夸大出现。现场，韩忠教师带来了部分个人藏品与参加观众共享。胡德生老先生更是带来自己编撰的著作与读者沟通。这场沙龙在短短两个小时之内为咱们共享了《如懿传》中精妙绝伦的美术创造和古代宫廷的摆设器物，让现场观众感遭到了史实和影视创造的两层享用。更展示了不同范畴的精彩磕碰。一场前史与美学的经典交融在《如懿传》的中持续演出。胡德生教师遍及清宫真貌剧中养心殿走廊琅嬅长秘戏图前厅如懿翊坤宫前厅乾隆琅嬅于养心殿西暖阁
