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蔷薇六少爷回复绝夜枫竹:1-成毅 饰 禹司凤由成毅、袁冰妍、刘学义、张予曦、白澍、侯梦瑶领衔主演，李飘逸、周峻纬、韩承羽、朱梓骁、傅方俊、何中华、姚奕辰、杨肸子主演，何晟铭、赵樱子、张棪琰特别出演，黄宥明、钱泳辰、杜俊泽友谊全59集琉璃国产剧古装 褚璇玑（袁冰妍 饰）宿世是阿修罗魔神，由于一场诡计转世为人，成为名门正派少阳派掌门次女，自此踏上了修仙之路。褚璇玑天然生成六感缺失，对人世情爱毫无感觉，世人眼里的她严寒毫无温度，恰似对甚么都不关怀，与正常人有异。褚璇玑和双胞胎姐姐褚小巧、师兄钟敏言结伴而行下山历练，遇上了一年一度的簪花大会，和离泽宫弟子禹司凤（成毅 饰）相识…褚璇玑（袁冰妍 饰）宿世是阿修罗魔神，由于一场诡计转世为人，成为名门正派少阳派掌门次女，自此踏上了修仙之路…袁冰妍 成毅 刘学义 张予曦 1-成毅 饰 禹司凤由成毅、袁冰妍 、刘学义 、张予曦 、白澍 、侯梦瑶 领衔主演，李飘逸 、周峻纬 、韩承羽 、朱梓骁 、傅方俊 、何中华 、姚奕辰 、杨肸子 主演，何晟铭 、赵樱子 、张棪琰 特别出演，黄宥明 、钱泳辰 、杜俊泽 友谊出演的东方神话仙侠巨制《琉璃》自开播以来热议不断。司凤与璇玑十生十世的甜虐爱恋动人心弦，而剧中人物群像也描写得有血有肉，特别痴狂傲娇的离泽宫“大公主”人设丰厚有层次。今天，官方释出由何晟铭献唱的歌曲《若就这样了》MV，片中展现出大宫主严峻刻板背面柔情似水的一面，赋有磁性的嗓音与歌词相辅相成，将人物压抑的情感娓娓道来。“绝情人”借歌抒情心中柔情 叹爱怨纠葛念痴心往事《若就这样了》MV中，何晟铭作为剧中离泽宫大宫主的扮演者，亲身演唱片中歌曲，犹如大宫主在向观众倾诉自己心中的隐秘：心里深藏的爱怨痴心。剧中离泽宫奥秘，不讲情爱，情人咒面具更是决绝地强逼人在情和命之间二者选一。MV的歌词“就算我输的透彻，为了你也忍着愈合。”“为什么最夸姣的通过，总伴随着最让人心酸的成果。”饱含着大宫主对爱的巴望、爱而不得的绝望以及为爱甘心沦亡的执念。他在司凤和璇玑爱情之路上设下阻止，犹如自己向自己发问，其心里是期望司凤不要像自己相同困于情爱，终身难以放心。《若就这样了》这版MV曲调舒缓轻柔，3分钟的时长浓缩了至纯至深的情与爱，其间浑厚的情感深深唱进人们心里。鲜活人物诠释故事内核 亲情友谊爱情幕幕诚心《琉璃》主创团队秉持着初心创造，期望观众感受到剧中亲情、友谊、爱情的力气。朋友为何物？司凤用“深情厚谊”言明含义：仗剑天边不离不弃、患难与共蜕变生长。剧中少年人一腔热血一往无前，从独立的个别变成有联络的集体，友谊的纠缠让他们行进的脚步愈加坚决，朋友的鼓舞更是激宣布强壮的力气。友谊让人坚韧，爱情又使人柔软。司凤深信：“璇玑不同，我信赖她不会害我。”这种自傲支撑他虽情伤百孔仍爱意不变。璇玑宣告世人：“我不允许你们损伤司凤。”璇玑心里有了挂念，从此她的琉璃心开端繁殖血肉，喜怒哀乐皆环绕心头。信赖与看护是司凤和璇玑对互相的许诺，也是他们传递给观众的爱情真理。而司凤和大宫主之间“父子”爱情引发了观众激烈的情感共识，更是让麦贯之导演感动无比。他表明大宫主身上这种老一辈对孩子倾尽一切的爱让他动容。而MV中，大宫主在片尾狠戾地说道：“我再正告你，你若毁了司凤，我便毁了你。”不容置疑的言语让观众感受到大宫主在“师傅”的苛刻外，对司凤还有着隐忍、深重的心爱与看护。该MV为后期人物情感联系留足了悬念，艺人对亲情、友谊和爱情的诠释也令观众非常等待。《琉璃》由欢瑞世纪影视传媒有限公司出品，北京优酷科技有限公司、万达影视传媒有限公司、霍尔果斯新媒诚品文化传媒有限公司、宁波梅山保税港区卓见集嘉文化传媒有限公司联合出品。总制片人钟君艳，制片人江新光、邓细斌、翁志超，编剧刘芳、李惠敏、程妤、王威，导演尹涛、麦贯之。优酷热播中，更多精彩剧情，值得等待！
一朵两朵花回复西域易主:本周五晚，全球顶尖才艺秀《巅峰之夜》将迎来最终一场巅峰包围赛。6组巅峰应战人将使出浑身解数来抢夺最终一张终极巅峰盛典的入场券。曾用生机舞台成功当选为观众之选的高跟鞋男团将再度演绎男生穿高跟鞋的一万种或许。人气歌手李宇春也将惊喜加盟《巅峰之夜》，与观众一起见证最终一组晋级者的荣耀诞生。谁说穿高跟鞋是女生的专利？高跟鞋男团改写高跟鞋传统界说当灰姑娘穿上高跟鞋，她成为了万众瞩目的公主；当高跟鞋男团穿上高跟鞋之后，他们就成为了舞台上的超级巨星。伴随着《马到成功》的热心旋律，高跟鞋男团再次开端展现起了他们炫酷到不可的舞蹈特技。除了穿戴高跟鞋蹦蹦跳跳之外，让观众形象尤为深入的高跟鞋后空翻、劈叉等一系列高难度舞蹈动作也是分分钟组织起来！生机四射的高跟鞋舞台让现场瞬间变成了热心的海洋，全场观众都被他们的舞蹈热心所深深感染。作为包围赛的升级版扮演，脚踩高跟鞋的他们将会带来怎样的打破？而他们又展现了怎样的高能场景让见证官们纷繁张大嘴巴，惊奇到不可呢？高跟鞋男团展现高跟鞋神技术，李宇春：这也玩得太大了！除了扮演时的张狂炫技，扮演完毕后，高跟鞋舞团也向我们共享起了他们在操练高跟鞋舞蹈时的奇特操作——高跟鞋跳绳。尽管脚踩细跟高跟鞋，但是原地跳绳，乃至边跑边跳，高跟鞋舞团但是底子没有在怕的。才刚开端的第一个节目居然就如此的硬核，这让初次作为巅峰体会官的李宇春有些“措手不及”，现场直呼：“你们这玩得也太大了！”，随后她还爆料私下里自己穿高跟鞋的阅历，引得全场爆笑不已。李宇春终究会共享怎样的高跟鞋小秘密？而高跟鞋男团又能否成功“杀出重围”成为最终一位晋级终极巅峰之夜的应战者呢？本周五晚20:10，湖南卫视《巅峰之夜》最终一场包围赛，让我们一起拭目而待！
北海一岛回复朱藤紫骢:潮流易逝，风格不朽，我国古典文明之美的精华在于雅，在于韵。《衣尚我国》第五期“雅韵之美”就带领人们从南宋才女的衣橱中，从古人的长裙雅步中，从音乐人张信哲保藏的旗袍中，发现和品尝这份精约、清透、朴素、内敛的东方典雅。 由中心广播电视总台央视综艺频道推出的大型服饰文明节目《衣尚我国》正在热播，节目以审美的视角探寻服饰背面的文明，展示了我国文明源源不绝的魅力与神采，让观众看得骑虎难下，每一期往后都是“全网催更”。而《衣尚我国》第五期“雅韵之美”也在人们的等待之中播出，不只展示了我国服饰的典雅风味，传统礼仪的儒雅风仪，还深化我国文明的精力内核，提醒了“雅韵”是衣品，更是人品，关乎情怀与境地，引领观众去发现和发明美，整个节目让人芳香盈怀，余韵留存。 1 定格前史中的“雅韵”一刻 《衣尚我国》第五期，持续以我国审美意向为主题，从社会思维、民生经济、审美变迁的视点，归纳解构服饰文明，并在“前史空间”、“匠心空间”、“创演空间”三个时刻维度进行扩展。 主持人李思思在“前史空间”中，手持照相机，寻觅、定格中华悠长岁月中的“雅韵”一刻。她的采风第一站受到了当下“国风美少女”的启示，来到了以精致著称的宋代，现场“开箱”南宋才女黄昇的衣橱。作为其时引领时髦的“南宋一姐”，黄昇的衣服却以素雅为主，多是低饱和度的色谐和舒适的色彩，而杨彩钰扮演的南宋黄昇则发布了自己的“穿衣攻略”，本来，她着装的色彩学习了草木之色，草木凝聚了人世精华，清淡深远，彰明显人的质量和气量。黄昇的衣物看似质朴，可是做工极端讲究，衣襟处的缠枝菊花纹样让人联想到“耐寒唯有东篱菊,金粟初开小更清”的诗句，让人感触到穿衣人冷逸幽香的气质。而李思思的第二站则探寻了陆游和唐婉的精致爱情，从他们互赠的金钗、玉佩中领会古人关于情感的深远寄予。而“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟犹在，锦书难托。莫，莫，莫！”的悲吟，让观众感触到二人的温婉蕴藉和心意深切，却也唱尽了“钗头凤”里的无法痛苦。 李思思的第三站则跟随着苏轼来到了宋朝的雅集上，随风摇曳的竹林、高山流水的琴声、志趣相投的朋友，让人慨叹“人世清旷之乐，不过如此”，由此可见宋人精力现已融入了日子情味之中，艺术与日子达到了内涵的融通。 在这样的丰厚多元的前史场景中，主持人李思思的导览如‘牵线搭桥’一般，把前史生动地引进当下，让服饰回归文明根源，把古典与现代勾连在一起，给观众带来新的构思和惊喜，把服饰中的“雅韵”天然地出现出来。 而在“匠心环节”，节目组请来了“惊喜嘉宾”张信哲，情歌王子以服饰保藏家的身份做客《衣尚我国》，为咱们叙述了他保藏旗袍的根由以及旗袍中包含的“雅韵之美”；规划师李想则将雅韵服饰中能够融入的色彩构思和新式理念,古今规划的融合用现代化的大秀诠释出来。 2 进入“雅韵”的微观世界 《衣尚我国》把很多的中华文明变成了微观的造型、纹样和故事，让常识变得“可视化”。在本期的“雅韵之美”中，服饰文明专家华梅首先出现在“匠心空间”，在她看来，“雅韵”是中华民族服装的主体风格，构成了一种社会秩序，我国的“雅”是儒雅、谦和、友善、有同理心，而“韵”则是我国艺术最高的层次。 华梅以吴道子的岩画举例，让人们更能够直观感触服饰中的“雅韵”，她描述岩画中的人物是“天衣飞扬、满壁飞动”，而宽袍大袖、长裙雅步、飘然若仙，则是我国传统服饰的杰出特征。 深衣长可曳地，为何古人穿起往来不断走路却平平稳稳，没有绊倒？这其间还有一层才智，本来，古人在鞋头上做文章，多长的衣袍都能够挡在鞋头后边，而鞋头也因而具有了装修性和实用性，《衣尚我国》展示了云头履、笏头履的图片，由此能够推测古人走路时慎重正经的平缓心态。 而华梅还带来了“装束恢复团队”恢复的战国时期的棉袍，与之相比照的是马王堆出土的素纱襌衣的图片，这件衣服的身长一米六，袖子长达一米九五，墓主人的身高则只要一米五，由此，观众们能够理解了“宽袍大袖”为何广大到能够“张袂成阴”。 而古人的配饰也对应着美德，我国人喜爱玉之温润，好像正人，玉不能折弯，敲起来声响洪亮悠长，能够去除心里的杂念，令人不生贪欲、非份之心，正人着装时，玉必不可少。 我国被称为礼仪之邦古已有之，早在3000多年前的西周时期，现已有了完善、完好的服装准则。我国人崇尚的“雅韵”并不只仅是服饰自身，而是“腹有诗书气自华”的修养和学识，是一个人头脑中的思维魂灵。我国的先人留下的宝贵财富也不只是一件件精巧的工艺品，更有隐藏在衣食住行中的耳濡目染、代代相传的精力财富，这些财富既是我国特有的文明符号，也丰厚着全人类的精力世界，经过《衣尚我国》，有更多的人能承继和发扬文明精华，让飘逸典雅的中华之美成为永久。 3 旗袍是一幅活动的画 本期的“匠人空间”请来的一位旗袍爱好者让人颇感意外，竟是有着很多经典传唱歌曲的“情歌王子”张信哲，他至今现已保藏了一千多件藏品，举办了“月份牌珍稀画稿与二十世纪时髦潮流展”，那一幅幅月份牌原稿、一件件流光溢彩的古玩衣，勾勒出现代服饰的雅韵之美。张信哲喜爱服饰保藏与自己幼年的阅历有关，他的外曾祖母很心爱他，可是在张信哲的印象中，外曾祖母是一个穿戴黑色衣服、裹着小脚的小老太太，也不怎么说话。当她逝世今后，家人收拾东西时发现了外曾祖母压箱底的婚服和绣花鞋，“我才发现这些东西那么美，那么详尽，跟我知道的外曾祖母有那么大的误差，所以，外曾祖母的这些遗物成为我的第一批保藏，我开端研讨我国的织绣与服饰。” 除了外曾祖母构建的缘分之外，张信哲的祖母也是在一年四季穿戴不同原料、不同花样的旗袍配着高跟鞋出行，也让张信哲从小就领略到旗袍的典雅。 在张信哲保藏的月份牌中，便可一窥中华女人旗袍的风貌与款式流通。月份牌在旧时的功用是广告，画师们制作画稿，而画中的美人们在其时都是走在年代的顶级，是最时髦的、最具有新主意的人物，月份牌将最盛行的服装款式和花样展示出来，大量地粘贴，影响到全球的华人女人。月份牌中的旗袍是城市文明与社会人文的编年史，是穿越了时空的“美”。在《衣尚我国》的舞台上，阿哲也拿出了他的藏品--1928年和1936年的两张月份牌原稿，再配以与画稿上人物服饰对应的旗袍。两张月份牌尽管相隔了8年时刻，却能够看出其时社会思潮的流通改变，“1928年的月份牌上的旗袍款式是紧身的长马甲，喇叭形的袖子，而到了1936年，在‘天然美’的思潮下，旗袍的款式明显地变得轻、薄并且采用了蕾丝的原料。”张信哲还特别介绍了一件很特别的旗袍藏品，这件旗袍不是富丽贵重的布料做成的，而是简略的蓝布旗袍，他以为蓝布旗袍是常识女人的首选，有着一起的滋味，是文艺气质的返璞归真。 在张信哲看来，旗袍是我国现代很特别的服装种类，世界上没有其它的服装类别，能这么完美地展示女人身体和曲线的美，让人的身体成为了天然活动的画，它似乎是我国画的意境，笔触中止了但意境却深远，给人以无限幻想的空间。而主持人李思思经过自己穿旗袍的体会道出了旗袍的内涵美--表现了我国审美的尺度感，多一分则太多，少一分则太少，含而不露，并且给人的形体以一种典雅的束缚。关于旗袍的爱情，张信哲用自己的一首歌来描述--“爱就一个字”，而他表达爱的方法不只仅是保藏，更是要研讨和共享，让更多的人感触到旗袍尊贵正经，婉转宛转的文明表征。情歌王子的“旗袍情结”就这样把传统和当下联络在一起，把承继和立异连在一起，把经典和日子联络在一起，让观众从服饰中看到了更深的含义与内涵。 4 “雅韵”的审美熏陶现代人的精力日子 中华民族自古注重修养与修为，《衣尚我国》由清代绿纱平金绣孔雀羽博古纹中提取了博古纹纹样，上面有插着梅竹的花瓶、香炉、书卷等文人喜爱的案头珍玩、祥瑞古雅之物，涵义着清洁典雅，将日常日子提升至艺术境地，是实实在在带着雅韵的东方美学。 而观众还能够经过二维码进入互动小程序，按自己的喜爱从头规划纹样，并定制相关的文创产品，全民构思一起激起美的发明，让优异的传统文明经过多种方法得到传承。 在这期节目中，范迪安作为审美解读人说出了他关于“雅韵”的见地，“在我国的服饰文明中，雅不只指代正经、中正、宛转的内涵质量，也牵涉着丰厚的方式神韵，标志着风格内容和方式的审美。” 真实的美是谦逊的，雅韵的审美质量关于现代人的精力日子起着重要的熏陶效果，现在，越来越多的我国女人喜爱用“新中式”来装修自己的家庭，也乐于穿新中装，“雅韵”这个一起的审美时髦正和美学价值正在一代代传承。 在“创演空间”环节，华服雅韵伴着张信哲的歌声出现，在《衣尚我国》的舞台上出现着美学元素的再发明。规划师李想论述了他的规划思维：“雅而中正是不偏不倚的一种美，是自傲的美，传统的视点来说，雅是淡的色彩，而在创演环节，咱们会用亮色、珠片、大的色彩的撞色来表现雅韵，适可而止、对了的东西便是雅。”将传统进行立异，将古意进行活化，《衣尚我国》带领观众在天然中见甜美,于真诚中见和平，它的动听之处不只在于一起的审美视角，更是其浸透的一颗诗心与看待万物的厚意。
