[老友记第一季qvod]
江南大哥回复工科老猫:张鲁一饰嬴政作者：赵彤岂曰无衣，与子同袍……时隔两千多年，秦风犹在耳，令人血气汹涌，也令人热泪盈眶。用印象艺术来展示这段尘封已久的绚丽史诗，唤醒人们对悠远的先秦的回忆，于《全剧集大秦赋国产剧前史 战国晚期，秦国独大。一代雄主秦昭襄王与承位之秦孝文王相继离世，秦廷陡现嫡庶之争。巨贾吕不韦阳谋篡国，拔擢逃亡在外的令郎异上位。长令郎嬴奚恨别咸阳。政乱平定，秦伐六国，渐有完整无缺之势。惟与宿敌赵国之战，败绩频乃，且将星凋谢，民苦国累，秦赵结仇愈深。王子嬴政与母亲赵姬返秦今后，在仲父吕不韦的训教下，母后的呵护下，显王者之…战国晚期，秦国独大。一代雄主秦昭襄王与承位之秦孝文王相继离世，秦廷陡现嫡庶之争。巨贾吕不韦阳谋篡国，拔擢流…张鲁一 段奕宏 李乃文 朱珠 张鲁一 饰嬴政作者：赵彤岂曰无衣，与子同袍……时隔两千多年，秦风犹在耳，令人血气汹涌，也令人热泪盈眶。用印象艺术来展示这段尘封已久的绚丽史诗，唤醒人们对悠远的先秦的回忆，于《大秦赋》而言，还不行，咱们为这部剧所做的尽力，便是想激起人们心中的那股劲儿，那是两千多年来先人们传下来的，是咱们血脉里与生俱来的，是愿为国家大方赴死的豪情，也是“天边静处无征战，兵气销为日月光”的抱负，这是全剧的魂，是根。——《大秦赋》导演论述“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”说的是受众对同一个艺术著作的了解不同。嬴政是距今2300多年前的秦国令郎。他在人们心中的形象，两千多年以来也是“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同”。贾谊的观点、李贽的观点，“孟姜女”的观点以及“徐福”的观点都不相同。站的视点和态度不同，观点也就截然不同。观点不相同，刻画和叙述就不相同，在秦腔戏曲片《千古一帝》、电影《荆(答有为 饰)轲刺秦王》和《英豪》，电视剧《秦始皇》等影视著作中，嬴政形象各不相同。2020年，电视剧《大秦赋》恢宏来袭，引发热议。单看《大秦赋》是一部取材于王朝史中的“帝王戏”。它与此前的《雍正王朝》《康熙王朝》《成吉思汗》《汉武大帝》《贞观之治》《贞观长歌》《秦始皇》是同类型著作，都是描绘我国前史上的创业之主或盛世之君的故事。将这些著作联合起来，我国古代史上的高光时间就成为一条连绵两千多年的光带，观众看到的是一朝一帝的励精图治故事。可以说，这些著作将历代正史中的“本纪”加以改编搬上了屏幕。锲而不舍开辟“东出”强盛之路《大秦赋》的故事布景是我国战国年代后期。那是一个战乱不止的“大争之世”。其实，“大争之世”在公元前259年早已出现。蔡国于公元前447年为楚国所吞并，郑国(刘凌志 饰)于公元前374年被韩国消亡，宋国于公元前286年被齐、楚、魏分割……在这样的“大争之世”，社稷的“生计仍是消灭”严格地摆在各诸侯国面前。《大秦赋》所叙述的便是在战国年代大博弈布景下，秦国终究吞并六国、完结全国一致的故事。全国一统是由秦王嬴政完结的，但奠根据秦孝公年代。从公元前362年，到《大秦赋》终篇的公元前221年，在这个前后接续的140多年的绵长故事中，在“大争之世”的战国中后期，秦从“危秦”生长为“强秦”，从“诸侯秦”开展成“王朝秦”。而“战国七雄”中其他六国的命运，在这场大博弈中却是每况愈下，终至于社稷无存。七国力气此消彼长的原因许多，但秦国的胜出有一个根本性的原因，这便是从秦孝公开端，经秦惠文王、昭襄王乃至嬴政所记忆犹新的“东出”方针。诚如贾谊在《过秦论》评述了秦国的开展进程，断续所言的“孝公既没，惠文、武、昭襄王蒙故业，因遗策”“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内”。可以说，在“大争之世”的战国年代，成果秦国的是秦国几代君主矢志不渝的斗争和百折不挠的尽力。“大争之世”是一个绵长的进程，犹如一场接力赛，参赛者是“战国七雄”的君主们。《大秦赋》把秦国的接力棒交到了嬴政手里。在本剧中，梦中昭襄王将“秦王剑”赐予嬴政的细节，便是以“托梦”的超现实叙事方法，表达了自孝公以来，秦国为完结东出梦“锲而不舍、金石可镂”的精力传递。与秦国相较，在自公元前362年以来的百年博弈中，“山东六国”的君主们或左顾右盼，或南辕北辙，或朝令夕改，他们跑输了的原因，一如荀子(许还山 饰)所叹惋的“行衢道者不至”，用心躁也。聚集发愤图强的秦王政《大秦赋》情节开端于嬴异人从赵国返秦，终止于嬴政冠十二旒之冕拾级而上。因此，剧情中的嬴政是秦王嬴政，而非始皇帝嬴政。秦始皇的帝号是在“全国大定”之后而定的。《大秦赋》叙述的不是秦始皇得全国之后的故事，而是秦王政平全国的故事。这与此前电视剧《秦始皇》贯穿嬴政终身故事不相同。在《大秦赋》剧情里，嬴政归秦时13岁，完结平全国大业时他39岁。剧情就围绕着青壮年嬴政立身创业而打开。一个人在其青春期、成年期和暮年期的心思和欲念，所作所为是有差异的。《大秦赋》将嬴政的故事限定在了青壮年时期。在这个时期内，秦王政的作为，即使是写《过秦论》的贾谊也是予以了必定的：“秦灭周祭，并国内，兼诸侯，南面称帝，以四海养。全国之士，斐然向风……今秦南面而王全国，是上有皇帝也。即元元之民冀得安其性命，莫不谦虚而仰上。”说的便是秦一致全国完毕战乱纷争后，全国大众“莫不谦虚而仰上”，而向来对嬴政的打击，大都与秦王政的时期关系不大。在电视剧《大秦赋》中，叙述了从赵政到秦王政的弯曲进程。他的“原生家庭”是支离的，他的幼年是颠沛的，他也靠“被拼爹”上位，还有“非婚生子女”的暗影，他在多方力气的排挤与威胁中生长，这些状况在《史记》里有载。与他的首要对手赵国令郎赵偃(蒋毅 饰)比较，或许与燕国令郎丹、乃至其他诸侯国令郎比较，剧情中的嬴政，起点的确很低。他的老练阅历，史书里没写，但剧情赋予了他一个苦其心志、劳其筋骨、增益其所不能的进程，这个进程是虚拟的。这个进程织造得好欠好，观众自有己见。但剧作确认无疑地是写了一个从低起点，经弯曲的上升期到最后成功的年青君王的斗争故事，本剧中的秦王政是阳光的，著作推重的也正是“那股劲儿”，那种励精图治、奋发向上的精力与豪情。多写齐国几笔怎么？《大秦赋》主打秦赵攻守的叙事主线，将宗祖近源的秦赵两国互设为死敌，多是写秦王政与赵王偃的对手戏。在前史上，赵国的确是秦国东出的巨大妨碍，“赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧(卢勇 饰)连却之”。结构秦赵对立，的确能让剧情紧凑。一起，这或许也是想经过让本来就同宗的秦赵两国，再度合一，来到达曾是“一脉”又回归“一家”的“全国大势合久必分、分久必合”的作用。但换个视点来看，或许说从《六国论》的视角动身，在相同的前史情境下，多写齐国几笔是否会让本剧更有味道？在战国年代后期，以商贾立国的齐国，傍观秦与其他五国相攻伐，袖手傍观，举国上下想的都是谋利发财，“活在当下”苟且苟安。春秋年代，“五霸之首”是齐国，及至昭襄王在位，秦国也是有畏于齐，才向齐国提出“东帝西帝”的主意。之后两国力气此消彼长，齐国自恋、短视、恃大、苟安，终至忘战而亡。司马光在《资治通鉴》中于齐国之亡处慨叹：“安有撤其藩蔽以媚盗，曰：‘盗将爱我而不攻’。”在秦之得全国与齐之丧社稷的比照中，蕴含着“忧患”与“安泰”之思。前史体裁中的“庙堂故事”渐息，前史古装体裁中的“宫闱故事”增多。《大秦赋》创造于这样的气氛中，华阳夫人(邬君梅 饰)的强化刻画也归于入“戏”随俗，确为惋惜。当然前史正剧的创造，难就难在怎么平衡前史实在和艺术加工，可以做到大事不虚，小事不拘已属可贵，让咱们更多地重视这部电视剧的魂和根，能从中找到创造者想要激起的“那股劲儿”！那种“豪情”！
江北八爷回复冬不语:今天，由浙江卫视联合浙江视通文明出品，伊利植选豆乳独家冠名、老板电器担任烹饪助力官、万家乐官方资助的城市慢日子体会真人秀综艺《念念桃花源》宣告定档，节目将于2021年1月2日起每周六22：00浙江卫视20210320期念念桃花源综艺真人秀 该节目是一档城市诗意公寓日子沉溺体会真人秀，阮经天、张天爱与周奇一路在杭州租下一个公寓，来寻觅心里的安静、感触实在的日子，敞开心中抱负的桃花源治好之旅。此外，他们也将迎候不定期到来的多位年青的明星老友，根据不同嘉宾组织一段不同的舒适韶光……该节目是一档城市诗意公寓日子沉溺体会真人秀，阮经天、张天爱与周奇一路在杭州租下一个公寓，来寻觅心里的安静、…阮经天 张天爱 周奇 岳云鹏 今天，由浙江卫视联合浙江视通文明出品，伊利植选豆乳独家冠名、老板电器担任烹饪助力官、万家乐官方资助的城市慢日子体会真人秀综艺《念念桃花源》宣告定档，节目将于2021年1月2日起每周六22：00浙江卫视播出，三位常驻嘉宾阮经天 、张天爱 、周奇 和飞翔嘉宾的都市“桃花源”之旅行将敞开，带领观众一同寻觅翻开日子的“N”种方法！让遥想回归现有用酷爱打造愿望中的“桃花源”《念念桃花源》是一档打造抱负日子空间、开辟抱负日子全新界说的沉溺记载式日子慢综艺节目。定档海报中，常驻嘉宾阮经天、张天爱、周奇三人络绎在立体书构成的不同的奇幻国际中，死后是楼房屹立、红灯绿酒的摩登城市，而三人前行的方向是藏匿在都市的一角——落英缤纷、浪漫新鲜的“桃花源”。都市“桃花源”的诗意与浪漫、新鲜与隽永，正是多数人的等待与遥想。节目将等待与遥想照进实际，旨在带领观众从高压、快节奏日子慢下来，将美食、美景和日子、情感符合展示，全方位出现都市桃花源的抱负日子：“虽有疲乏，也有欢笑，每一天仍有小美好在有条有理的发生着，每个人的心中都有一座桃花源，不必远行，它就在这座城市中，用酷爱打造⼀个归于咱们⾃己的桃花源。”抱负日子的“代餐”反思当下才能与美好日子接轨“慢和真，才是日子该有的姿态。”不难看出，在满是快餐文明的当下，节目主打慢日子，填补了繁忙的都市人对清闲闲适日子的心思预期，给群众以宽慰与启迪。《念念桃花源》不失为给群众供给了抱负日子的“代餐”，即在琐碎的日子烟火中，凭借阮经天、张天爱、周奇还有飞翔嘉宾在都市桃花源中远离喧嚣，寻觅心里的声响，为观众带来一趟治好之旅，勾起观众对抱负日子的寻求与神往。恰如节目传达的理念：“怠慢日子的节奏，好好做一次深呼吸，再次从头英勇积极地踏出面临日子的脚步。慢慢地过一段不一样的日子，爱一座城、爱一件事、爱一群人，然后，记忆犹新。”《念念桃花源》节目凭借都市“桃花源”这一载体，让嘉宾与观众一同品尝慢日子，并带领观众审视和反思日子，找寻合适自己的日子方法。都市中的桃花源会是什么容貌，而节目中的嘉宾们又会怎么敞开治好之旅呢？植选《念念桃花源》将于2021年1月2日起每周六22:00登陆浙江卫视，跟着阮经天、张天爱、周奇和飞翔嘉宾一同寻觅翻开日子的“N”种方法吧！
爱吃烤螃蟹回复罪我唯春秋:夕 君 不管舞台艺术仍是影视剧，给人带来欢喜的喜剧总是颇受欢迎，欢笑间不只获得了审美愉悦，也缓解了精神压力。需求敦促供给，跟着发明实践深入发展，喜剧形成了一些发明形式和点评规范，其间，笑中带泪被以为是高档的喜剧，不让观众哭一鼻子，好像就落了下乘。所以观众看到，不少原本很好笑的著作，总会有一个悲情乃至故意煽情的尾巴。这常常令人疑问：这是喜剧吗？ 从前史上看，什么是喜剧、什么是优异的喜剧，不同的哲学家、文学家给出过不同的回答。人们较为了解的大约是鲁迅先生的说法，即喜剧是将人生无价值的东西撕破给人看。实际上，关于喜剧的讨论已有千年前史，亚里士多德以为喜剧仿照的是比一般人“差”的人物，可笑的东西对旁人无伤，不至于引起痛感的丑恶或乖讹。黑格尔以为，喜剧就在于指出一个人或一件事如安在孤芳自赏中露出出自己的可笑。整体来说，在欧洲传统观念中，喜剧主要是对负价值的挖苦和露出，以此完结对正向价值的认可。相较而言，从中国古典的喜剧发明、喜剧理论来看，以必定审美客体的价值来寄予抱负的达观主义精神，则占有干流。 可见，优异喜剧的规范应该是多元的，在笑声中传递温情、催人泪下当然没有问题，在笑声中反思自我、观照国际，也颇有价值。不同的诉求之间没有高低之分，仅仅是偏好差异。舞台小品《你好，李焕英》在笑中带泪的思路上做到了很高的完结度，同名电影著作将此发扬光大，发明了票房奇观，这值得点赞。与此同时，话剧《阳台》的紧密精巧、嬉笑怒骂，也极具魅力且发人深思，商场反应证明了观众对它的承受和喜欢。还有不少著作并没有很大的艺术野心，不过是期望观众看过之后能够开怀一笑，只需不流入低俗地步，那也是很好的。 其实，观众对艺术著作的风格、类型一般比较宽恕，他们在乎的是质量是否上乘、观感是否优胜，至于笑中是否带泪，则并不是要点。相比之下，简单自我画地为牢的反而是发明者。在某部笑中带泪的喜剧大获成功后，难免追随者群起，竞相仿效，乃至不惜牺牲著作情节的原有逻辑，也要强行赋予一个让人哭出来的尾巴，可这样一来，眼泪反而显得廉价而无趣了。究竟，主创挖空心思的“引导”，合作音乐烘托、舞台技术手法辅佐，让观众哭出来实在是过分简单，“喜头悲尾”“耍贫嘴+强行提高煽情”这类能够快速上手、批量生产的套路，现已引起不少人的厌恶。 更进一步来说，一部看起来笑中带泪的喜剧取得了成功，人们或许就想当然地以为，其成功诀窍就在于笑中带泪，但实际上果真如此吗？未必。一部著作真实走进观众的心里，靠的是高品质发明带来的情感与价值认同，观众记住一部著作，并非由于自己看的过程中流了多少眼泪，而是著作中的人和事，与自己的情感和人生达成了有用的共情与共识。仍拿《你好，李焕英》来说，不管舞台版仍是电影版，出彩的都不是艺人观众满脸泪痕这一表象，而是背面的母女厚意，如此真诚却又充溢惋惜的情感，怎会不动听？再如创下国内小剧场单轮表演纪录和接连驻演纪录的话剧《舍生忘死的爱情》，其间不只有铭肌镂骨的爱情，并且有芳华飞扬的热心，更有矢志不渝的热血抱负和回肠荡气的家国情怀，密布的笑点、泪点带给人的牵动是多方位、深层次的，笑中带泪是著作充沛完结表达认识之后的顺带成果，但其魅力远不是一句笑中带泪能够归纳。笔者信任，主创在发明上述这些优异著作的时分，考虑的是怎样把故事讲好、把情感表达好，而不是煞费苦心地揣摩怎样让观众笑中带泪。 说到底，喜剧发明不能从单一的预期作用动身设置相应的桥段，而是要从发明规则动身、从日子动身，捉住日子中那些值得赞扬的、需求批判的，心胸温暖好心，用喜剧的手法将其表现出来。只需观众会心一笑，带不带泪又有什么要紧呢？
