[车在囧途]
zjcarter1回复对月莫空杯:余心恬恋上喵星人由爱奇艺文学、耳东明樾、耳东影业、喔噢在线、居然相遇传媒联合出品，李根执导，余心恬、朱鉴然领衔主演的《恋上喵星人》已于近来开播，该剧叙述的是少女宋紫为取得真爱之吻，邂逅了高冷英俊的铲屎全24集恋上喵星人国产剧爱情 本剧叙述了来自喵星球的少女宋紫，在地球寻觅儿时救命恩人时产生的一段危机重重又浪漫暖心的爱情故事。身陷喵星身世之谜的宋紫，在一次遇险之际偶遇宠物店老板陆吾，从此开端了不是冤家不聚头的共处进程。在阅历了一系列业务今后，陆吾和宋紫总算相互辨白心意，冲过阻止，挑选携手在一路。但是，喵星人地球生计规律的终极隐秘却在这个时分曝光在…本剧叙述了来自喵星球的少女宋紫，在地球寻觅儿时救命恩人时产生的一段危机重重又浪漫暖心的爱情故事。身陷喵星身…余心恬 朱鉴然 尤宪超 陈诗淇 余心恬 恋上喵星人由爱奇艺文学、耳东明樾、耳东影业、喔噢在线、居然相遇传媒联合出品，李根执导，余心恬、朱鉴然 领衔主演的《恋上喵星人》已于近来开播，该剧叙述的是少女宋紫为取得真爱之吻，邂逅了高冷英俊的铲屎官陆吾后，由此打开的一系列欢脱浪漫又危机四伏的故事。剧中，余心恬所扮演的是一个幽默心爱的喵星女孩，为了报多年前的恩来到了地球，并与救命恩人陆吾表演了一曲香甜而又虐心的冬天恋歌。喵星女友余心恬上线 香甜童话故事行将敞开本剧改编自爱奇艺文学“云腾方案”的抢手IP小说《三界送子业务所》，环绕来自喵星小天使宋紫与蛮横总裁陆吾之间的爱情故事打开，这次余心恬扮演的是一个来自喵星球的女孩，在地球化身成为女明星敞开寻觅“小哥哥”形式。虽然在地球上她遇到了现已变为人类的喵星同胞，但一起也与高冷蛮横的宠物生活馆老板陆吾素昧平生，他们俩从不打不成相与到同处一屋檐，从碰头就掐到香甜相恋，为一段欢脱浪漫而又危机四伏的“跨星球”之恋拉开了前奏。剧中喵星女孩宋紫既有甜而灵巧的小特性，也有美而不自知的小傲娇，作为喵星人来到地球的工作却是女明星，剧情中她表演百变的时装秀更是让人眼前一亮。初到地球时一身白裙金色卷发，懵懂心爱；吃饭时一身黑色和服，轻松自在；改变成为女明星后一身富丽礼衣上台，精美高雅，如此能完美驾御各种风格的宋紫，都足以让观众对她的每一次表态充满着等待！古灵精怪余心恬软萌表态 高甜爱情引等待《恋上喵星人》从开机到开播都一贯备受重视，除了香甜的爱情与精彩的剧情以外，艺人的颜值和演技更是该剧的亮点之一。余心恬曾出演过多部热播剧：《我的恶魔少爷》、《烽火烈马》、《睡在我上铺的兄弟》等著作，她凭仗香甜可人的长相，深受新生代观众的喜爱，一起在对待每次人物的拿捏和把控也恰如其分，使她在演技方面的实力深受观众认可。在《恋上喵星人》这部剧中，余心恬以实力演绎宋紫这一人物所具有的乖僻精灵、辣口毒舌的性情，一起也将喵星人第一次当女明星的不知所措、被狗仔和记者攻击的慌张以及上热搜时的不明所以，经过心情、面部微表情和微动作中的小细节演绎得非常到位，让观众们关于后续的剧情开展充满着等待。影视剧中的女明星形象常有，但幽默仁慈的“喵系女明星”并不常有，这次余心恬在《恋上喵星人》中应战全新人物，收成归于她的全新生长。
七星肥熊回复小药罐子:中心提示：用六教师的话说：“改编不是乱编，细说不是胡说”，但近几年魔改的孙悟空形象可谓是层出不穷，不过这部《再世妖王》却有一个忠于原著的最初，这着实带给观众很大惊喜。 用六教师的话说：“改编不是乱编，细说不是胡说”，但近几年魔改的孙悟空形象可谓是层出不穷，不过这部《再世妖王》却有一个忠于原著的最初，这着实带给观众很大惊喜。这部以《西游记》原著第二十四回《万寿山大仙留故友·五庄观行者窃人参》为故事主线，近乎完美的最初问候雄伟华章《西游记》。在迄今为止的相同体裁影视作品中，还没有一部电影可以像《再世妖王》那样对五庄观和人参果树有着如此精彩的场景设定。【剧情】《再世妖王》中的清风明月是要比原著中的清风明月愈加傲慢无礼，镇元子大仙不是什么简略的人物。孙悟空消灭人参树放出妖祖元蒂的时分，故事有了一个原创的新走向。比较不满意的便是从镇元子大仙放走悟空三人，让他们自己去完结自己心里救赎的剧情，仍是避免不了十分的平淡无奇，很短少那种呈现突发事件的推动。好的是电影中还躲藏了两件法宝，让后续的故事推动仍是十分的有亮点，第一点是全剧情泪点担任“果子”，第二点便是悟空大战元蒂的时分那种类似于日本动漫的燃点。果子这个原创人物的确肩负得起泪点担任这个职责，也是电影中最大的精密。不仅是在调理剧情的气氛，也在逐步的唤醒了悟空身上那颗严寒的心,《再世妖王》中的悟空，从外观来看，在近几年的规划形象中的确是很不错的，由于他的形象满足的帅，很有那种王者般的冷，身上总是有那种“和我有什么关系”和“我不想理你”的感觉。现实也的确是这样，这样的悟空形象也是近几年银幕上最丧的那个，电影没有详细描绘悟空的性情变成这样的成因，但只需你看过《西游记》的相关内容，就会很轻松的了解悟空的心高气傲和他骨子里爱屠戮的嗜好。头戴紧箍咒的他，从某种意义上讲等同于丧失了魂灵。就像《再世妖王》中的悟空，总是一幅不高兴的姿态，还一向自嘲自己没有心。【感染】果子心中的仁慈、勇于献身的精力，在不知不觉之间影响了悟空。成功的让悟空知道到了，自己的心仍是在的，仅仅自己看不到它在哪里了，现如今果子便是自己的心。果子进入了悟空的心中的时分，将悟空从逝世中拉了回来，让悟空成为了真实的“再世妖王”。整个片段最能点着人心中的燃点的情节就在此呈现了，悟空带着自己心中的果子，还有满腔的怒火，成为了真实的“妖王”，完结了本身的自我救赎。除此之外，其他的人物也是十分的具有传统中《西游记》的形象和人物设定。比方二师兄，仍是那样的油嘴滑舌，喜爱搞工作，搬弄是非、见风使舵、懒散、嘴馋，可是在最要害的时分肯定不掉链子，勇于大方赴死。沙和尚虽然是一种鱼的形象，可是沉默不语。【结语】假如二师兄的“京剧着重”引起争议的话，那么金角和银角大王的“河南腔”可以说是十分的引的我们满堂喝彩。假如这两个人物的戏份在多一点，会有更好的作用。不管怎么说，这部电影仍是十分的有看头的，让我们再一次的阅历了《西游记》中那种心路历程，不说其他大人看看特效，小朋友看看人物形象仍是十分有意思的。
孤眸傲月回复坐者:中心提示：《寻龙传说》杰出刻画了两个反惯例的公主：拉雅和纳马丽。外形上，拉雅披着大氅，戴着斗笠，颇有几分我国武侠小说中女侠客的风仪。 《寻龙传说》杰出刻画了两个反惯例的公主：拉雅和纳马丽。外形上，拉雅披着大氅，戴着斗笠，颇有几分我国武侠小说中女侠客的风仪。她武艺高强，处事决断，深棕色的肌肤展现出十足的野性。纳马丽藏着英俊的阴阳头，细眉尖眼，紧实的肌肉，厚实的武功充溢了攻击性和力气感。两位公主形象一反迪士尼女人形象传统，从自主女人的“缺位”向“反注视”改变。传统的迪士尼公主往往是被迫弱势的人物，她们有着稠密和婉的长发，白净的肌肤、浓眉大眼，身段凹凸有致、瘦骨嶙峋。她们常常自出生起便遭受妒忌和栽赃，又无力依托自己改变命运，只能等候王子的解救。《寻龙传说》却是一个没有王子的神话。公主拉雅和纳马丽本身就具有强壮的抵挡才能。拉雅的父亲为救拉雅，被凶恶力气石化。父亲的石化和缺席意味着男性对女人命运影响的削弱。拉雅几乎是依托自己的力气和摆脱困境的坚毅和勇气，广结善缘，在朋友的帮忙下完成了解救父亲和家乡的意图。影片中，拉雅的才智、才能，展示出一个自主女人的魅力，从头建构了女人的主体性和主体间性的活跃介入，这种带有浓重的变节和抵挡颜色的“反注视”成为了影片的一个打破点。其实，拉雅的寻龙之路正是女人自我认识觉悟和生长蜕变之旅。拉雅起先仅仅父亲身边的一个追随者。因自己的失误使得父亲变成石像后，拉雅认识到自己的职责。为了解救父亲，她遭受重重崎岖，也有过自我置疑和畏缩，终究找到了终究一颗水晶石。但在关键时刻龙被纳马丽误杀，全部尽力行将付诸东流。拉雅决议自我牺牲以唤醒纳马丽的职责感，这种牺牲意味着精力的提高。另一方面，影片丰厚了迪士尼公主的人物性格。以往的迪士尼公主的形象常常比较完美、单一，而《寻龙传说》经过另一位公主纳马丽，展示出女人更为杂乱的心思。纳马丽是孤单的，她虽然武艺高强，但心里充溢疑虑。迫于母亲的强势，她变节朋友，在友谊和亲情中苦苦折磨。终究，她被拉雅的肯定信赖感动，勇敢地对立母亲，像拉雅相同经过牺牲来解救国际。经过两位公主的相识、相争和终究的联手，创作者展示出对女人更深切的关心。20世纪90年代初开端的第三次女人主义浪潮，不只寻求男女平权，也着力于对女人本身的讨论。注重女人认识，女人的自我建构，女人与社会的互动关系。女人主义对美国的干流商业电影也开端产生影响。特别是近期的迪士尼出品，如《冰雪奇缘》等影片，都以不同方法回应了女人主义思潮的广泛影响。《寻龙传说》更展示出这一影响的深化性和广泛性。异国风情的故事布景构成影片打破性的另一个面向。这部影片是迪士尼第一部以东南亚为布景的著作，为此，该公司特别成立了“东南亚故事智囊团”，在整个东南亚区域进行调研，电影中交融了东南亚自然风光、美食、服装、修建等元素，展现出影片的国际视界以及迪士尼的重要商业战略。作为迪士尼“迪士尼+”战略的一部分，公司方案开发新的影视项目。《寻龙传说》将布景放置在东南亚，也有取悦东南亚观众，到达扩张迪士尼观众地图的方针。影片虽然做出了种种打破，但在文明实质上仍连续着迪士尼的文艺著作特征。首要，电影表现了美国电影中常见的天主选民观。受《圣经》影响，美国人以为自己是天主的选民，被赋予解救国际的任务。在《寻龙传说》中，整个国际被凶恶的力气消灭，民众撕裂，危机四伏，这时拉雅呈现了，她作为解救国际的英豪，携天命而至。第二，父权主义的暗影仍然蛰伏在叙事的深处。虽然《寻龙传说》打造了具有女人主义认识的公主形象，但从叙事的细节看，这是一次不完全的女人觉悟。影片中，拉雅一切行为的终究意图是为了让被石化的父亲重获重生。在此，父亲的重生意味着一种传统次序的回归，拉雅终究的结局是重返父性次序，这不能不说是对女人主义的一个极大的消解。风趣的是，影片经过新的龙的形象，透露出一种奇妙杂乱的情感。龙是炎黄子孙的精力标志，在这部影片中，迪士尼一反传统，把龙刻画成正面的力气和形象，借用龙作为叙事的推动力，将拉雅寓居的当地叫做“龙耀之邦”。这种对文明符号的从头诠释传达了迪士尼对东方文明的从头认识。《寻龙传说》处于变与不变之间，一方面在形象和制造上都有新的打破，但在思想认识上，它仍然不离传统价值观的藩篱，是一种投合干流认识形态的印象表达。
