[南美栗鼠]
富贵总裁回复丁家小黑:近来，由浙江卫视克己的首档以观星为主题的自驾露营慢综艺《追星星的人》第二季开播，由吴奇隆、宋轶、王耀庆、郭俊辰、董思成组成的“观星团”，敞开了一条贯穿前史、实际与未来，科技与人文交错的“观星”之旅。 作为一档主打“游览+地理”主题的慢综艺，《追星星的人》第一季现已探寻了我国最美的星空，嘉宾们顺次去到了甘肃、宁夏、内蒙古、云南、新疆等地。作为第二季的首期节目，新的观星之旅从盘绕绿水青山的浙江安吉敞开，宽广的竹林与茂美的茶园景象为本季旅程增添了一份惬意与闲适，一同更展现着我国新农村建造的新风貌。在节目中，“观星团”的几位嘉宾在安吉“寻觅春日礼”，学习春茶“一芽一叶”的采摘技巧、跟着炒茶师傅学习炒制工艺、也感受了江南特色美食的制造等，当黄昏降临，咱们一同来到安吉天荒坪地理台观星，不只学习了我国古代地理学的厚重堆集，也观赏了“三星伴月”这一千载一时的地理现象，不由让人感叹我国地理学的悠长前史和辉煌成果。 星空，自古承载了人类最深邃的精力寻求，当人类在仰视星空时，也在感悟着星海的众多奥妙，寄托着人类无尽的求知和寻觅精力，中华民族对国际星斗的神往延绵不停，从“嫦娥奔月”到“万户飞天”，从“东方红一号”的冉冉升起到载人航天技术的不断精进，从古至今咱们留下许多恢宏的地理学印记和成果。在《追星星的人》第二季首期节目中，嘉宾们来到了安吉天荒坪观星，这儿海提高、视界开阔、远离城市灯火，是许多星空爱好者的聚集地。尽管因为气候原因嘉宾们惋惜地没有亲眼观测到众多星海，但近距离触摸了高科技的观测望远镜，经过江南天池地理台专业人士的解说、现代VR眼镜以及既往奇迹的图画等，嘉宾们了解到我国古代的地理学成果，特别我国宋代就记载了的蟹状星云被现代科学选用的成果。其实，蟹状星云是我国宋朝记载的客星爆破后发生的，也是第一个被证认的具有明晰前史观测记载的超新星遗址，这一记载也证明着我国古人记载地理的巨大之处。当然，经过视觉印象，电视机前的观众也能同步领会“天关客星”、“三星伴月”等星空奇迹，不只满意着部分地理爱好者的需求，也为许多充溢好奇心的观众了解国际奥妙供给了途径。据悉，在追逐辽辽国际、星河美景的一同，“追星团”还将持续带观众去了解我国传统文明中对三垣、七政、二十八星宿等一应俱全的星象文明的叙说与记载，借此进一步翻开观众了解我国星象文明的新窗口，激起观众心中深沉的民族自豪感。 此外，《追星星的人》第二季遵从“慢享日子”的理念，初次将露营活动搬上了综艺荧屏，节目让嘉宾们深化到大天然中去，企图为观众勾勒一幅夸姣的田园日子图景和年月静好的画面，不只引领着当时国内的露营潮流，为年轻人打造了一种走入野外、拥抱大天然的日子方式，也传递着拥抱天然、维护天然、保护天然的日子和环保理念。在第一期节目中，嘉宾们体会到了采茶、制造青团等露营活动，这些无不表现了节目组的巧思，它们作为传统文明的标志元素贯穿在嘉宾们的露营体会中。具而言之，首要，我国茶文明前史悠长，茶是我国人独有的浪漫，也是我国文明的载体，当宋轶、刘雨昕和郭俊辰三位嘉宾在春和景明时，走入茶园学习采茶技巧、亲手炒制白茶、了解茶叶冲泡的学识时，节目也直接的向观众展现着质朴的日子美学，企图唤醒人们关于日子本真的考虑，也似乎诉说着“只要经过时刻的炒制，人生才干发出像茶叶相同悠长的幽香”的人生哲思。其次，青团是江南清明的食物符号之一，另一组嘉宾胡海泉、董思成和王怡人在一位老一辈的教育下，小心谨慎将艾草的汁拌进糯米粉里，再渐渐学习如何将各种馅儿包进去等，整个进程充溢了欢声笑语。跟着时刻一分一秒曩昔，各样带有清淡幽香的青团出锅，五颜六色的青团不只美观并且好吃，劝慰着旅途中咱们的肉体和魂灵。最终，嘉宾们经过春日邮局，将在追星星的路途中采撷的春日礼物——亲手炒制的白茶和用心制造的青团——送给了那些他们想要感谢的人，这些春日的祝愿不由也提醒着收看节目的观众，对给予咱们爱和协助的人应常怀感恩之心。 能够看到，《追星星的人》第二季有巧思，也有立异，节目持续带领着观众感受着古人的才智，聆听着五千年中华前史在众多国际中的回响，也透过电视屏幕给予着观众一个接近着美丽大天然的通道，协助着人们寻觅心灵的归属，唤醒着咱们关于日子和天然的酷爱，一同愈加鼓舞咱们要永葆好奇心与探究精力，坚持对不知道国际的探究，尽力奔向众多无垠的星海和奥妙重重的未来国际。(张文)
贱宗首席弟子回复兔子头:在游览已经成为群众生活方法的今日，不少人都在评论：谁才是我国前史上最牛的“游览达人”？ 孔子周游列国，张骞凿空丝路，玄奘西游天竺，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋……许多祖先用双脚写下巨大的传奇——但许多游览爱好者或许并不知道，自2011年起每年5月19日的“我国游览日”，源于《徐霞客行记》的开篇之作《游天台山日记》。 “癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态”。癸丑之三月晦，便是公元1613年5月19日，以此为起点，徐霞客历经三十余年的行走，与天然为伍，以实证为言，著成现存六十余万字的《徐霞客行记》，使我国地舆学进入到了近代地舆学的新阶段，还流传到海外，成为国际看我国的一双眼睛。 在那个山高路远的年代，是什么激发了徐霞客“国际那么大，我想去看看”的求索之心？他又因何具有“已然挑选了远方，便只管风雨兼程”的雄心壮志？ 9月5日(本周日)晚八点档，中心广播电视总台大型文明节目《典籍里的我国》将在央视归纳频道迎来第八期。节目将识读我国近代地舆学奠基之作《徐霞客行记》，它以徐霞客探寻长江源头的进程为主线，拟定了“高山如父，江河如母”的创造道路，期望带领观众在回肠荡气的“霞客行”中，感触这位千古奇人“朝碧海而暮苍梧”的人生抱负，以及追根溯源、探求真理的科学精力。 以足为誓，以笔带心 “我国榜首游览博主”非徐霞客莫属 为什么说“我国榜首游览博主”非徐霞客莫属？信任看完本期《典籍里的我国》，观众们一定会取得心服口服的答案。 从22岁起程，到54岁谢世，徐霞客“达人所之未达，探人所之不知道”，人生的绝大部分时刻都在游览调查中度过，脚印广泛大半个我国。不管条件多么恶劣，身体多么疲惫，他都坚持将所见所闻记录下来，留下海量宝贵行记材料，经季梦良等人整理成《徐霞客行记》。 我国徐霞客研讨会副会长陈庆江标明，《徐霞客行记》和徐霞客的人生轨道严密相连：“榜首个板块，他在青壮年时期二十多年的时刻傍边，问奇于名山大川，编撰的一共是十七篇；第二个板块，是徐霞客晚年的‘万里遐征’，占整部《徐霞客行记》的大约四分之三，西南‘万里遐征’以一种扫描的方法，对他所到各地的地质地貌、风俗人情等等，进行了具体、丰厚、精确的描绘和记载，尤其是徐霞客对我国南方、西南地区广阔岩溶地貌的调查和记叙，比欧洲早了130多年，这个可是了不得。” 今日，许多观众了解徐霞客，源于中学讲义中的《游天台山日记》和《游雁宕山日记》等篇目。他写的行记，既是地舆学上的宝贵文献，又是笔法精深的行记文学。 行记中，他“望雁山诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇”，见武夷山“上下皆绝壁，壁间横坳仅一线，须伏身蛇行，盘壁而度，乃可入”，写九鲤湖的瀑布“如万马初发，诚有雷霆之势”，观太和山的榔梅树“大皆合抱，花样浮空映山，绚烂岩际”……如此令人感同身受的一手行记，若是放在当下，必将招引很多人跟着文字去游览。 徐霞客是游览家、探险家，是科学家、文学家，仍是一位“顺手转发正能量”的环保理念倡导者。 我国前史研讨院古代史研讨所前史地舆研讨室主任孙靖国标明：“在行记中，咱们可以感触到他对天然山川的酷爱。有的当地滥砍滥伐，形成童山秃岭，他痛心不已；相反，关于一些植树造林、康复生态、营建夸姣天然环境的行为，他大加欣赏。徐霞客曾说‘此身乃山川之身’，他提出了‘人和天然需求调和同处’的观念和咱们今日的生态文明理念‘绿水青山便是金山银山’是相符的。” “万里遐征”，今朝梦圆 喝到长江源之水的徐霞客连呼“真甜” 徐霞客终身走入山水，调查江河，不断纠正旧志书中的许多过错，“探寻长江正源”这一豪举，在后世更是传为佳话。 《尚书·禹贡》里记载着“岷山导江”的说法，后人将其误解为长江的源头是岷江。在没有现代地舆学测绘手法的年代，徐霞客凭双脚行走、双眼观测，勇于纠正前人讹谬，更正长江的正源为金沙江，实实在在地推动了我国地舆学的开展。他在《溯江纪源》中写道：“故不探江源，不知其大于河；不与河相提而论，不知其源之远。”在《典籍里的我国》看来，徐霞客探寻长江源头的进程，代表了一切中华儿女的寻根溯源。 徐霞客晚年的西南“万里遐征”，历时四年，行为多省，旅程三万余里，遇盗、绝粮、涉险、腿疾等很多艰难险阻都没有不坚决他的心志，直到在云南双腿俱废，“病足不良于行”。这场巨大而悲凉的行走，成果了徐霞客行记中最为精彩的华章，它也将在本期《典籍里的我国》里被浓墨重彩地出现。 中心民族大学前史文明学院教授蒙曼说：“他自己身患沉痾，两条腿都废了。好多人都跟他讲，说你回家吧，不要再走下去了，这时分徐霞客拿出一把铁锨，说‘何处不行埋吾骨耶’，哪个当地不能埋下我这把老骨头？便是由于有这样的一个大志趣，才有咱们现在看到的地舆名著《徐霞客行记》。” “朝碧海而暮苍梧”是一种纵横于六合之间不计远近、不计朝暮、不计山海的豪放与抱负，而在交通高度发达的现代社会，它已经成为了“说走就走”的生活方法。 本期《典籍里的我国》“后世流通”环节中，徐霞客、季梦良在“今世读书人”撒贝宁的陪同下穿越到现代我国，了解了“朝碧海而暮苍梧”的高铁出行，还去到了三江源国家公园，品尝了令他们魂牵梦绕的华夏母亲河源头之水。 当喜极而泣的徐霞客宣布“甜，真甜”的感叹，撒贝宁代表后世后代，向他献上由衷的敬意：“先生，您未走完的路，咱们会持续前行！” 看到这儿，主持人王嘉宁十分激动：“我信任，徐霞客先生这一口长江水喝的一定是甜到了心窝里！”孙靖国相同万分慨叹：“这三百多年来，一代代的学者们勘察大地、测量山河，研讨的东西和手法一日千里。可是不变的，是咱们我国学人务实探究的精力和对祖国大好河山的酷爱，咱们应该在新的年代看护咱们的绿水青山，描绘更绚丽的山河。” 高山如父，江河如母 换个视点感触“游必有方”的亲情之爱 徐霞客可以矢志不渝地走向远方，离不开家庭对他的教训和鼓动。父爱如山，让他朝碧海而暮苍梧；母爱如河，让他行万里而心中有根。“爸爸妈妈在，不远游，游必有方”，这种格式高远的亲情之爱，也将成为本期《典籍里的我国》里极为动听的部分。 古人说“霞客之奇，孺人成之”，孺人便是徐霞客的母亲。在徐霞客小的时分，母亲就教训他“老公要志在四海”，假如守在家里，那是篱笆围起来的小鸡、马鞍束缚住的小马，是没有长进的。徐霞客22岁那年，母亲亲手为他制远游冠，期望他完结自己的抱负。为了标明对他的支撑，母亲在80岁高龄的时分，还专门和徐霞客一道寄身山水。在母亲逝世之后，徐霞客敞开了他在人生最终阶段的那一次“万里遐征”。 在节目中扮演徐霞客母亲的奚美娟标明：“徐霞客之所以完结了他的豪举，背面一个很重要的力气，便是他的母亲，她是一位十分才智的我国传统女人。”扮演徐霞客的贾一平对母子情深的戏份极为牵动，他说：“有一场戏的规则情形是母亲逝世了，我很思念她，戏曲的展示方式是母亲忽然出现在了我的面前，然后我裸露心声，那是情感很充分的一场戏。” 今日，想要走得远、走得快、走得勤都很简单，但徐霞客身上那股心向远方的坚决、寻找真理的勇气、酷爱天然的情怀，依然是咱们的典范。 华夏山水哺育一代又一代的儿女，高山如父，江河如母，待咱们敞开下一次“朝碧海而暮苍梧”的远行之时，希望也能带上这样一抹烟霞之气，壮游四方！
八月不飞雪回复道武9:都市体裁剧美观，在于反映日子、提醒问题、引导正向价值，与老百姓日子休戚相关。那些在婚姻家庭日子中感触爱与痛的“围城中人”，无疑是历经年月简练，体悟人生，透视社会最具象的集体，极44集全假如年月可回头国产剧情感 一致个城市中，三个互相生疏的家庭都失事了，三个婚姻失利的家庭孤单无助难以自拔，不谋而合想换 个活法，躲避实际日子的严酷。一个有着一段风雨曩昔的女性参加了他们的推翻，等候他们的是无尽的不知道，张狂玩乐代孕艳遇爽快恩仇。有人挑选依从宿命，有人挑选逆天而爱，历经了千山万壑，是从头回头仍是回绝，他们该怎么面临？一致个城市中，三个互相生疏的家庭都失事了，三个婚姻失利的家庭孤单无助难以自拔，不谋而合想换 个活法，躲避现…靳东 蒋欣 李宗翰 李乃文 都市体裁剧美观，在于反映日子、提醒问题、引导正向价值，与老百姓日子休戚相关。那些在婚姻家庭日子中感触爱与痛的“围城中人”，无疑是历经年月简练，体悟人生，透视社会最具象的集体，极具代表性。反映今世婚姻家庭日子的《假如年月可回头》便聚集“老男孩”的人生之困，展示了他们在年月锻炼中的“二次生长”。作为“都市实际主义体裁”的又一佳作，北京卫视、东方卫视热播的《假如年月可回头》不只以老练、共同的“老男孩气质”在很多鲜肉偶像剧中锋芒毕露，更重要的是，该剧对都市体裁剧全新解构晋级，静水流深，别有一番神韵。人生就像一盒巧克力，你永久不知道会尝到哪种味道。你永久不知道“秃顶油腻”和人生的变故哪一个先到来。《假如年月可回头》便是这样一部聚集当下中年婚姻日子，直面婚姻危机，在动乱和变故中寻觅救赎之路，完成人生宽和的实际体裁剧。某种意义上，以年月为熔炉，以“老男孩”二次生长为故事底色的《假如年月可回头》连续并“守”住了以往都市体裁剧的中心魅力，即手术刀般划开社会痛点，以都市症候群为样板直面日子中的不确定与危机，发现问题处理问题，终究井蛙之见，反映社会，反哺人生。但这部剧又根据新年代特征和人群困惑，在问题视角、人物刻画、实际照顾上“立”出了新意，创始了关于都市体裁剧全新的艺术体现和实际反思。特征一：从柴米油盐到中年生长问题聚集的深层裂变《假如年月可回头》不说家国大事和鸡毛小事，斗胆从“不惑之年的日子之重”这一社会热门切入，以靠近日子的温暖笔触，为观众叙述了三个男人笑泪交错的悲喜日子。剧中，都市男人白志勇(靳东 饰)、黄九恒(李宗翰 饰)、蓝天愚(李乃文 饰)遭受婚姻滑铁卢。一次自我治好的澳洲之旅，使本来没有交集的他们相遇，并与导游兼餐吧老板江小美(蒋欣 饰)结识，由此展开了他们对家庭、情感、工作的全新探究。离婚、越轨、赋闲、一手养大的女儿不是亲生的……该剧开篇就直指要害地引爆了数枚日子“炸弹”。三个男人由婚变引发的问题也像被翻开的潘多拉魔盒，把他们卷进苦楚、焦虑和苍茫中。好好的日子为什么忽然变成这样，咱们该何去何从？面临人生的不如意，咱们该怎么自省，怎么安放丢失又丢失的魂灵？《假如年月可回头》以三个男人重回芳华的“推翻之路”做出了探究。能够说，这部剧在主题立意和问题聚集上延展了以往都市剧的广度与深度。由独自个别的日子之困，精力苍茫扩展到快节奏新年代下的人群状况，从单纯的柴米油盐延伸到怎样去活，怎么生长的精力国际。回归“慢日子”是《假如年月可回头》的一大特征。相较于以往很多都市情感剧以快节奏、密情节展示极致状况下，目不暇接的“快日子”，《假如年月可回头》则以更靠近普通人日常日子的变故来展示人物窘境和其心里国际。为什么过着过着就离婚了？相伴多年，为什么夫妻感情变淡，失去了热情？咱们每天为日子奔波的一起，又疏忽了什么，丢失了什么？这是剧中三个男人按下日子暂停键，需求反思，处理的问题，也是高离婚率，家庭冷暴力频现的当下，“围城”中人需求考虑和面临的实际问题。实际上，实际日子大多平平平平，“戏曲事情”并不常见。即使人们遭受“戏曲性事情”，也无非是以继续的平平日常来应对。但是这种“平平操作”也埋下了“婚姻炸弹”，让太多人错过了“排雷”的黄金时间。当短少交流，懒得了解成为常态，夫妻积怨越来越多，这颗“炸弹”必定在某个“以忙为名”的日子瞬间忽然被引爆。回归“慢日子”，是让咱们放缓匆忙的脚步静下心来，耐住性质，认真反思日子现状与咱们的来路，其意图或方向，是为了遇见更好的自己和未来。明初心、识来路、知归途。清楚地看见自己和当下，全部才有或许重生。除了回归“慢日子”，倡议“热交流”。《假如年月可回头》的明显特征还在于将中年男性作为解析目标，来讨论婚姻家庭的那些“爱”与”痛“。在以往以女性为主体的“婆妈剧”中，中年男人简直“失语”，不是首要体现目标。甚至在咱们的日子中，“中年男人们”也处于被疏忽、被讪笑的位置，令人联想到的是“油腻”、“秃顶”、“保温杯里泡枸杞”。但实际情况在于，中年男人却是社会的中坚力气，家庭的顶梁柱。令人欣慰的是，这种“体现缺位”在《假如年月可回头》中得到了及时添补。剧中，中年男性作为社会中“失语”的集体，不只得到了照顾，更经过婚姻危机直面了男人的生长论题。有句话说，男人再大，心里也是个男孩。男人的生长和老练是一辈子的事，年已“不惑”仍或许没有老练。正所谓，人到中年不由己。当婚姻危机，日子之重忽然袭来，咱们是否能够给他们一些生长空间和时间，呼吁社会对他们多一些了解和宽恕，多一些支撑，让他们能够有勇气去供认自己的不老练，鼓舞老男孩们勇于二次生长，从头动身！特征二：从多元个别到人群共性，人物刻画的立体维度在人物刻画上，《假如年月可回头》没有挑选聚集一个人物或一个家庭定点展示，而是三条主线并行叙事，以白志勇、蓝天愚、黄九恒三个男人，三个家庭为样本，各有偏重，群像式展示当今年代下的人生之变，极具代表性。面临妻子的忽然离婚，自在不羁的白志勇开端从头审视日子，寻觅症结地点；愤恨蒙羞的蓝天愚要在妻子精力越轨和家庭完好中做出挑选；“三好男人”黄九恒关于女儿非亲生的严酷实际，怎么走出困局，从头呵护那温暖如昔的“家”。剧中不同布景、不同特性、不同阅历的三个男人以多元、立体的形象提醒了今世人群的一个共性，那便是咱们都面临不行意料的日子，咱们都有不为人知的“隐秘”。在这个层面上，《假如年月可回头》特有的“人物揭秘”除了强化戏曲抵触，添加剧集亮点外，更以点带面，代入了观众存在或潜在的问题感触。以白志勇为例，美丽仁慈的妻子为什么打破安静的日子，忽然提出离婚？是自己的问题仍是另有隐情？黄九恒苦楚于女儿的身世，谁能想到他学徒遍及，令人羡慕的主厨精英日子之外，也有一个妻子不肯触碰的“芳华过错”。蓝天愚一向不了解妻子上官慧(赵子琪 饰)为什么会“精力越轨”，他不知道越轨背面是一日三餐，柴米油盐外，婚姻之痒中的夫妻对魂灵共识的需求。这是不足为外人道，却不容忽视的情感“隐秘”。而这些隐秘恰恰折射的是日子中的不如意，人生的变幻与无常。不逃避人生的缺憾与问题，《假如年月可回头》以三个男人，三个家庭的不同危机提醒了咱们日子中的不如意、不夸姣。即便是表面刚强的江小美、阳光洒脱的区晓鸥(陈冰 饰)也有各自的难题。这个国际没有人是简单的，有些人活着，就很不简单。好在人生有改动，也能够改动。出走半生，归来人仍是少年。应该说，《假如年月可回头》以极具代表性的都市男女探秘人群共性，深入触及了以往都市剧罕见的“魂灵母题”，让再不张狂就老了的“白黄蓝”组合在年月中寻觅答案，自我生长，活出了他们各自的颜色。特征三：从戏曲故事到实在人生，实际照顾的群众共识人到中年终究能不能换一种活法，仍是安然面临实际的阉割？《假如年月可回头》给出了它的答案。在白志勇、黄九恒、蓝天愚，在靳东 、李宗翰 、李乃文 的精彩演绎下，摆脱了人物悲情感和宿命感，转而自动求新求变，向年轻人挨近，换一种活法从头动身。染发、涂鸦、泡吧、穿潮服、玩快闪、从头谈恋爱……“张狂三人组”用重回芳华的推翻之举遗忘苦闷，寻觅影响有味道的日子，处处充满了诙谐与温情。值得一提的是，三人尽管遭受不同，但三人同行，相扶鼓劲的信仰一直没有不坚定，令观众在他们崎岖不如意的日子里看到了温暖的友谊。从戏曲故事到实在人生，年月沉积的自己与过往便是财富。《假如年月可回头》告知咱们：人生没有完美无瑕，只要放过从前的自己，才干享用今日的高兴。人生没有假如，日子便是一个接一个地处理问题。正如剧中蓝天愚所说，“没有人能回到曩昔从头开端，但咱们能够从今日开端”。面临日子的一地鸡毛，在不完美的日子中神往夸姣，在不如意的人生中信任未来，这或许便是人的力气，《假如年月可回头》的魅力地点。
