[母狗般的教师]
贪睡的蛇回复风无极光:近来，由浙江卫视克己的首档以观星为主题的自驾露营慢综艺《追星星的人》第二季开播，由吴奇隆、宋轶、王耀庆、郭俊辰、董思成组成的“观星团”，敞开了一条贯穿前史、实际与未来，科技与人文交错的“观星”之旅。 作为一档主打“游览+地理”主题的慢综艺，《追星星的人》第一季现已探寻了我国最美的星空，嘉宾们顺次去到了甘肃、宁夏、内蒙古、云南、新疆等地。作为第二季的首期节目，新的观星之旅从盘绕绿水青山的浙江安吉敞开，宽广的竹林与茂美的茶园景象为本季旅程增添了一份惬意与闲适，一同更展现着我国新农村建造的新风貌。在节目中，“观星团”的几位嘉宾在安吉“寻觅春日礼”，学习春茶“一芽一叶”的采摘技巧、跟着炒茶师傅学习炒制工艺、也感受了江南特色美食的制造等，当黄昏降临，咱们一同来到安吉天荒坪地理台观星，不只学习了我国古代地理学的厚重堆集，也观赏了“三星伴月”这一千载一时的地理现象，不由让人感叹我国地理学的悠长前史和辉煌成果。 星空，自古承载了人类最深邃的精力寻求，当人类在仰视星空时，也在感悟着星海的众多奥妙，寄托着人类无尽的求知和寻觅精力，中华民族对国际星斗的神往延绵不停，从“嫦娥奔月”到“万户飞天”，从“东方红一号”的冉冉升起到载人航天技术的不断精进，从古至今咱们留下许多恢宏的地理学印记和成果。在《追星星的人》第二季首期节目中，嘉宾们来到了安吉天荒坪观星，这儿海提高、视界开阔、远离城市灯火，是许多星空爱好者的聚集地。尽管因为气候原因嘉宾们惋惜地没有亲眼观测到众多星海，但近距离触摸了高科技的观测望远镜，经过江南天池地理台专业人士的解说、现代VR眼镜以及既往奇迹的图画等，嘉宾们了解到我国古代的地理学成果，特别我国宋代就记载了的蟹状星云被现代科学选用的成果。其实，蟹状星云是我国宋朝记载的客星爆破后发生的，也是第一个被证认的具有明晰前史观测记载的超新星遗址，这一记载也证明着我国古人记载地理的巨大之处。当然，经过视觉印象，电视机前的观众也能同步领会“天关客星”、“三星伴月”等星空奇迹，不只满意着部分地理爱好者的需求，也为许多充溢好奇心的观众了解国际奥妙供给了途径。据悉，在追逐辽辽国际、星河美景的一同，“追星团”还将持续带观众去了解我国传统文明中对三垣、七政、二十八星宿等一应俱全的星象文明的叙说与记载，借此进一步翻开观众了解我国星象文明的新窗口，激起观众心中深沉的民族自豪感。 此外，《追星星的人》第二季遵从“慢享日子”的理念，初次将露营活动搬上了综艺荧屏，节目让嘉宾们深化到大天然中去，企图为观众勾勒一幅夸姣的田园日子图景和年月静好的画面，不只引领着当时国内的露营潮流，为年轻人打造了一种走入野外、拥抱大天然的日子方式，也传递着拥抱天然、维护天然、保护天然的日子和环保理念。在第一期节目中，嘉宾们体会到了采茶、制造青团等露营活动，这些无不表现了节目组的巧思，它们作为传统文明的标志元素贯穿在嘉宾们的露营体会中。具而言之，首要，我国茶文明前史悠长，茶是我国人独有的浪漫，也是我国文明的载体，当宋轶、刘雨昕和郭俊辰三位嘉宾在春和景明时，走入茶园学习采茶技巧、亲手炒制白茶、了解茶叶冲泡的学识时，节目也直接的向观众展现着质朴的日子美学，企图唤醒人们关于日子本真的考虑，也似乎诉说着“只要经过时刻的炒制，人生才干发出像茶叶相同悠长的幽香”的人生哲思。其次，青团是江南清明的食物符号之一，另一组嘉宾胡海泉、董思成和王怡人在一位老一辈的教育下，小心谨慎将艾草的汁拌进糯米粉里，再渐渐学习如何将各种馅儿包进去等，整个进程充溢了欢声笑语。跟着时刻一分一秒曩昔，各样带有清淡幽香的青团出锅，五颜六色的青团不只美观并且好吃，劝慰着旅途中咱们的肉体和魂灵。最终，嘉宾们经过春日邮局，将在追星星的路途中采撷的春日礼物——亲手炒制的白茶和用心制造的青团——送给了那些他们想要感谢的人，这些春日的祝愿不由也提醒着收看节目的观众，对给予咱们爱和协助的人应常怀感恩之心。 能够看到，《追星星的人》第二季有巧思，也有立异，节目持续带领着观众感受着古人的才智，聆听着五千年中华前史在众多国际中的回响，也透过电视屏幕给予着观众一个接近着美丽大天然的通道，协助着人们寻觅心灵的归属，唤醒着咱们关于日子和天然的酷爱，一同愈加鼓舞咱们要永葆好奇心与探究精力，坚持对不知道国际的探究，尽力奔向众多无垠的星海和奥妙重重的未来国际。(张文)
伟大的丹青回复风凌北:近来，热搜论题“生意人的一天有多难”引发了广阔网友的评论，其实实际生活中有关生意人的评论不止于此，一些相关体裁的影视剧、综艺也备受重视。究其根源，是因为广阔观众关于生意人这一职近来，热搜论题“生意人的一天有多难”引发了广阔网友的评论，其实实际生活中有关生意人的评论不止于此，一些相关体裁的影视剧、综艺也备受重视。究其根源，是因为广阔观众关于生意人这一作业有着天然的猎奇和探求欲。一起，“演员与生意人”这对相对特别的职场联系，也进入了群众视界并再次勾起了外界的猎奇心。但是，在肉眼可见的联系之外，有一对老板和生意人的联系却打破了群众的认知。7月1日，由BOSS直聘影视中心、腾讯视频联手打造的职场写实节目《老板不知道的我》第二季第二集重磅播出。本期的老板、职工分别是演员鄂靖文和生意人兴亚。鄂靖文曾被周星驰钦点出演《新喜剧之王》。但在节目中她成了被90后强势职工兴亚不断“教育”的老板。兴亚则化身强势职工，用实际“呛声”低愿望的老板。第二期刚一开始，鄂靖文、兴亚之间就因交流缺乏，导致了作业推动困难、演员良久不经营的状况。在此期间。“佛系老板”鄂靖文不只表明“做家政使我高兴”，还数次回绝如拍vlog、参与竞赛等等找上门的作业。导致兴亚因演员不爱经营而焦虑不已。为此，她爽性面临镜头“喊”出了两人之间最深层的不合：演员究竟该不该频频经营。不管鄂靖文仍是兴亚，在面临镜头时都能够自若表达，鄂靖文大谈抱负，兴亚也毫不避忌自己作业时遇到的窘境。但恰恰忘记了在对立产生时和身边人树立有用交流。相同，这也是《老板不知道的我》企图树立的交流机制，以及第二季的深层中心：坐下来，面临面交流。鄂靖文和兴亚之间的交流妨碍，背面的症结其实非常简略：演员本该强势，却沉浸家政；生计压力遂转移到生意人身上。鄂靖文的情绪出自周星驰对她的希望，生意人兴亚的行为和焦虑，则关于经济压力。但两人谁都没有跳出自己的国际，企图去了解对方的境况。因而，最有用的解决方法便是职工和老板坐下来，敞开了聊。以鄂靖文和生意人为例，两人之间的解决方案非常直接：老板聊抱负，职工谈焦虑。最终两人“各退一步”，鄂靖文承受直播合同，兴亚心中的焦虑也随之散失。《老板不知道的我》第二季不只展示对立，还供给了让职工、老板双双直面对立的渠道。本期节目播出后，鄂靖文身为星女郎的境况、90后职工呛声老板等社会向论题，引发了广泛评论。不只要职场人表明“和老板交流真得非常重要”。也有一般观众，表明“明星只要有名气和流量才会取得更好的”。不管在哪个职业，在作业中怎么有用交流、处理职场联系都是至关重要的。《老板不知道的我》第二季正是将其中最重要的环节进行扩大，然后成功唤起了广阔受众的共情和评论。作为一档职场写实节目，《老板不知道的我》第二季，也将交流、调查做到了极致。下一期会是谁？又将带来怎样的对谈论题？咱们无妨坐下来，跟从共同而相等的职场写实节目视角，和老板敞开了聊。
神仙哥回复黑将灬:由安德胜工作室打造的湖南卫视大型民歌竞唱节目《春天花会开》已于3月11日开播。作为湖南卫视开春重磅音综，节目开播前已备受重视，首期节目更在网络上引发多轮评论，再掀音乐综艺新热潮。 首期节目，多组歌手登台竞唱，出现了《洞庭鱼米乡》、《光》、《刺勒歌》等多首经典民歌，舞台十分冷艳。一起，也有些歌曲的改编引发热议，其间milk乐队的《鸿雁》反应南北极，有人表明很喜爱，有人则称“太离谱”。《鸿雁》原唱额尔古纳乐队承受采访，以为milk乐队的改编挺有意思也很细腻，有耳目一新的感觉。一起，他们以为民歌的改编要与时俱进，由于“民歌必须得开展，而每个年代有不同的表达方法”。 要传承仍是要立异？ 华晨宇：玩音乐就要斗胆和立异 首期节目中，多首经典民歌都有了新的出现，milk乐队的《鸿雁》不只加入了吉他、贝斯和萨克斯等乐器，全体也交融了爵士和R&B等多种音乐风格，改编颇令人意外。现场观众有的表明十分喜爱这种新颖的改编，让传统的东西勃发新的活力；有的则称仍是更喜爱原版辽远动听的感觉。节目播出后，该曲在网络上引发热议，网友乃至为此打开“唇枪舌战”。 事实上，节目中三位伯乐关于《鸿雁》的改编也定见纷歧。谭维维表明太斗胆的打破或许会和自己的幻想有误差，她着重不要为了发明而发明，“民歌是咱们的民族回忆，我觉得关于整个情感的表达、文化背景，咱们能够再酌量。”华晨宇则以为年青人玩音乐便是要斗胆和立异，这一点他十分支撑，只不过立异的一起也要找准歌曲真正要表达的意思。他鼓舞milk乐队说：“我信任你们，其实是有这个才能和这个技能的。” 而被称为“行走的教科书”的雷佳教师，直言milk乐队的改编提出了一个“民歌的传承和立异”的出题，而这正是《春天花会开》这个节目的任务。一起，她还科普了《鸿雁》这首歌的演化，指出《鸿雁》这首歌最早是一首敬酒歌，后来经过牧民的改编和传唱有了更多的版别，“咱们耳熟能详的这一版是吕燕卫后来填词的，实际上它是人们在日子实践傍边不断发明不断焕新的。”她主张milk乐队能够到内蒙古去走一走，在感触过那里的日子后改编起来会愈加靠近，音乐也会愈加丰厚。 民歌改编要年青化？ 额尔古纳乐队：每个年代有不同的表达方法 《鸿雁》的改编引发热议后，原唱额尔古纳乐队承受采访。关于有观众指milk乐队的改编尽管好听但没有了草原味，听不到游牧民族的怀念之情。额尔古纳乐队表明：他们的改编其实挺有意思，也很细腻。队长玛西巴图说：“这版改编其实特别好，我第一次听，觉得挺有意思，耳目一新。”不过，他们也以为，milk乐队的主唱毕竟是外地人，日子方法和环境跟草原歌手彻底纷歧样，这是不可比的。 关于《鸿雁》的斗胆改编，三位伯乐中也有人提出了“咱们要不要为了投合年青人而去改编民歌”的问题。对此，玛西巴图就表明未尝不可，“由于民歌必须得开展，民歌以各种方法让人听到，假如它仍是本来的那种最原始的状况，有或许现在许多年青人是听不了的，由于它邃古老了或许是不符合现在年青人的审美。其实内蒙的许多民歌都在改动，有的最早的歌词或许就不是现在这个歌词，每个年代有不同的表达方法，它不断地改动，才出来了今日的民歌。”玛西巴图说，他们自己现在也在不断立异，会选用现代的方法或许技法。 关于年青歌手和歌者对民歌的再发明，额尔古纳乐队也给出了主张，他们以为每个人关于歌曲都有自己的了解，首要仍是要捉住歌曲的魂灵，再用自己的方法进行改编。“期望咱们多多感触，逾越经典。”
