[有关监狱的电影]
杨十九回复西闷庆:古装甜宠探案喜剧《少主且慢行》榜首、二季自上线以来凭仗高甜轻喜加悬疑探案混搭的剧集元素收成许多年青观众的喜欢，骆明劼扮演的白一飞与陈昊蓝扮演的何若瑶组成“一步之瑶”cp含糖量高24集全少主且慢行国产剧古装 从小生活在桃源城义庄的田三七性情开朗心爱，可是爱好清奇，喜欢验尸破案，是一位女仵作。三七与幼时的玩伴小哥哥从前相互陪同，度过许多美好时光，后来却由于小哥哥的离奇失踪失散多年。为了儿时一句懵懂的许诺，三七誓要找到真爱，非他不嫁，但谁才是那个青梅竹马的他呢？ 在寻觅真爱小哥哥的路上，三七误撞误撩，与多位“疑似”方针人物…从小生活在桃源城义庄的田三七性情开朗心爱，可是爱好清奇，喜欢验尸破案，是一位女仵作。三七与幼时的玩伴小哥哥…虞书欣 刘奕畅 骆明劼 陈昊蓝 古装甜宠探案喜剧《少主且慢行》榜首、二季自上线以来凭仗高甜轻喜加悬疑探案混搭的剧集元素收成许多年青观众的喜欢，骆明劼 扮演的白一飞(骆明劼 饰)与陈昊蓝 扮演的何若瑶(陈昊蓝 饰)组成“一步之瑶”cp含糖量高且极具反差萌，从头甜到尾的双箭头设定成为宅家网友排忧解乏的一剂良药，不只一口气追完全集，还高呼“真香”、“意犹未尽”，纷繁变成“上头姐妹”，组团喊话剧组求拍第三季。骆明劼扮演的白一飞是位文质彬彬的翩翩公子，陈昊蓝扮演的何若瑶则是一位刁蛮机灵的霸气郡主，二人一反甜宠剧蛮横总裁配小娇妻的套路，实力诠释“女A男O”的正确打开方式，不落窠臼的设定令观众眼前一亮。“一步之瑶”CP初相见时，白一飞风流倜傥心有所属，乃至把女扮男装后飘逸洒脱的何若瑶当成了情敌，从约请“他”一同洗澡到逐步承认诚心后置疑自己爱上了“男人”，新鲜脱俗又略带沙雕的打开奠定了这对CP不走寻常路的爱情线。从小便被万千少女追捧的白一飞尽管看起来彬彬有礼才貌双全，心里却是个呆萌心爱的铁憨憨，一张嘴便是不同时代流行歌曲的歌词，俨然是个行走的KTV。与何若瑶承认了互相的心意后，白一飞便从“情歌王”画风突转为“情话王”，高糖情话不时暴击“鄙人眼中只要你一个人”、“只要是你，不论这辈子仍是下辈子，我都乐意”……骆明劼将原本是唱的歌词念得不板滞为难，又将直白又宠溺的情话说得厚意不油腻，不时有网友留下“白一飞不管说什么都一脸真挚的姿态令人心动”“听得我脸都红了”的表达，足见其不俗的台词功底与人物刻画力。与白一飞不管在颜值仍是性情上都分外般配的何若瑶初进场便冷艳一众网友，男装扮相妥当有型，高挑的身段刚刚好撑得起冠袍带履，浩气英风浑然天成。何若瑶性情直爽洒脱，不只打戏大开大合流通自若，在面临爱情时也跟“扭捏”划清界限，一直直面心里坦率寻求真爱，壁咚情话手到擒来，直球反击似乎误拿男生剧本，面临白一飞对二人身份距离的忧虑时霸气表白“我金燕，尽管是金衣玉食长大的，可是最不怕的便是喫苦”。而陈昊蓝也因进可攻退可萌、心爱不造作的演技圈粉很多，又甜又辣被称“姜糖女孩”。骆明劼、陈昊蓝二人演技在线人设不崩互动够甜，《少主且慢行》喜结连理的温馨结局使“一步之瑶”CP成为今春最甜的一颗限制蜜糖。《少主且慢行》虽已悉数上线，但骆明劼的《大操纵》、陈昊蓝的《谁都巴望遇见你》仍在热播中，这两位艺人在各自的电视剧里又诠释着天壤之别的人物，令人惊喜。信任开年便佳作频出的骆明劼与陈昊蓝未来会更值得等待。
绿山苍子回复天上帝一:电影《1921》“一个世纪的相遇”海报正在热映的电影《1921》，日前票房已超越3.7亿，猫眼评分9.4，淘票票评分9.3，“为牺牲的革新前驱而落泪”、“似乎回到了电影《1921》“一个世纪的相遇”海报正在热映的电影《1921》，日前票房已超越3.7亿，猫眼评分9.4，淘票票评分9.3，“为牺牲的革新前驱而落泪”、“似乎回到了热情汹涌的年代”、“前辈越鲜活就越觉得巨大”、“切身体会到了建党的含义和巨大”、“看完为身为我国人骄傲”等真挚点评，充沛印证了这部“庆祝建党100周年”的要点影片，“叫好又叫座”的成果。影片由黄建新监制兼导演，郑大圣联合导演，腾讯影业、上影集团、三次元影业、中影股份、华夏电影、中央党校大有影视中心出品，历时5年准备，凝结了上百位电影人的拳拳赤子心，于世界各地档案馆发掘史料，在高度尊重史实的前提下进行艺术创造，被党史专家点评为“高度交融了前史实在和艺术实在”。一同，黄建新领衔的创造团队，精雕细琢每一个情节，力求让这部聚集百年前建党初心的前史体裁著作打破窠臼，将重心放在人物描写上，与当下的观众树立一同的言语系统，到达顺利交流和情感共识，正如黄建新所说：“你会忽然觉得，本来我平视着的、觉得那么接近、就像同学朋友相同的人，也是在我头上扬起一面旗、高高指引我的那个人。”在这样的创造主题下，整部电影可谓“每一秒背面都藏着一份心意，浸透一份问候”。因而，《1921》重溯建党进程的时空之旅完毕后，大家能清醒认识到，我国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、我国特色社会主义为什么“好”的前史原因，然后更好地敞开新的百年征途。那么，《1921》何故达到“润物细无声”的党史教育作用？以下这些蕴藏的细节解读可窥之一二。赞不绝口！一语双关又对照史实的台词，印证建党的必定性“期望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”片中李达对张国焘私自会晤共产世界代表马林而咬牙切齿，随即引证“鲁迅刚宣布的文章”中这段“醒世恒言”，告知他：“咱们我国的路，有必要得咱们自己走，若是走错了，那将来的人都会错的。”对2021年的咱们来说，这句话来自从小熟读的课文；但1921年5月1日，鲁迅的这篇《故土》刚宣布在《新青年》杂志第九卷榜首号上，间隔“一大”举行不过2个月，而其时正在《新青年》担任修改、深入认识到马克思主义我国化的李达，天然会了解到这句话背面的深意。这一台词规划，似乎前史与当下的“梦境联动”，拉近了百年前后的你我之间的间隔。比照李达与马林会晤时不接受共产世界赞助的情节，它还明显勾勒出李达和张国焘的人物性格，更暗示着实在的前史开展——从革新年代到建造时期，我国共产党寻求的一直是马克思主义我国化，自主性和凝集力才是榜首要义。在创造上，黄建新秉承“大事不虚，小事不拘”的观念，也即在严厉遵循前史实在的基础上，奇妙交融艺术实在。相同契合史实并合理幻想的台词规划，还有李达和王会悟在天台上的一段“高光戏”。李达回想自己燃烧日货时用的竟是日本火柴，动情落泪， “偌大的一个我国，连自己的火种都没有”，不只是“新青年”李达在怜惜抵抗日货时居然用的是“磷寸”，也暗喻着马克思主义理论东西要在我国“点着”，就有必要从本身国情下手，才会有后来我国共产党“星星之火能够燎原”的壮举。作为“一大”的东道主代表，李达在会议之余，天然也会为湖南老乡毛泽东接风洗尘，所以片中规划了一段毛泽东和李达配偶吃饭的情节。三个年青人像一切“老上海人”相同，在胡同的厨房边上支起小桌子，摆上几盘地道的上海时令菜、一壶好酒，并贴心肠将毛泽东独爱的红烧肉摆在他面前，充溢烟火气的日常和复原史实的细节，再次拉近了前辈和咱们的间隔。而他们碰杯的贺词“为新公司开业大吉”，刚好呼应着新我国建立前夕，毛泽东写给李达书信中的原话：“吾兄系本公司发起人之一，现公司生意兴隆，望速前来参加运营。”王会悟一同碰杯时，毛泽东和李达看似戏弄实则严厉的一句“男女平等啊”，也表现了二人在百年前已然具有的平权认识。事实上，在《毛泽东前期文稿》中，青年年代的毛泽东便已流露“男女平等”观念，而在建党后的第二年，李达和王会悟就参加兴办布衣女校，培育出了包含著名作家丁玲在内的一众党的前期女人干部。片中的“一大”代表们，无论是开会仍是夜谈时的台词规划，也处处彰明显建党的必要性。陈潭秋哀叹“烽火不止，亡国就在眼前”，董必武便点明“咱们有必要找到一条新路解救国家”；而董必武着重应联合工人运动后，毛泽东一句“农人呢”，也表现他早就认识到联合农人阶级的重要性；刘仁静总是以“马克思说过”敞开的论说，印证前史上他“小马克思”的称谓……这些台词中能够看到，《1921》的影视言语“吃透了”前史材料，为观众尤其是年青人们了解百年前的党史，降低了门槛，进步可看性。草蛇灰线！年代横截面中隐藏纵向伏笔，凸显“巨人”生长值得注意的是，不以“编年体”叙事，而是聚集“一大”前后几个月“年代横截面”的《1921》中，是以草蛇灰线的伏笔，来“预示“纵向的前史开展的。比方黄建新在上海音像材料馆查找材料时，被一段视频材料所牵动：一百年前的上海，在哥伦比亚村庄沙龙里有一群外国人在欢庆享用。“假如不是几个我国面孔的服务生时刻短入画，底子无从判别那是在我国。”黄建新说，“只此一个画面，咱们就知道，为什么我国需求共产党。”所以，片中便有了这样一段戏：毛泽东跟着法国人的部队走进总董官邸，却被赶到栅栏外，只能眼看着法国人在我国的土地上欢庆国庆，而身旁相同被拦住的同胞，眼中只要对焰火的神往。28岁的毛泽东脸上，写满了冤枉、不忿、痛心，他只能回身，然后开端奔驰。这段奔驰戏，被许多观众评为“点睛之笔”。黄建新以蒙太奇的方法，串联起毛泽东的生长之路：幼时他在竹林中被父亲追逐，抵挡的是“封建大家长”；少年时他抵抗日货，抵挡的是“帝国主义”；和杨开慧看焰火时，他想着“为抱负奋斗，为真理牺牲”，是为救亡图存抱负据守马克思主义崇奉。为什么终究是毛泽东在漆黑中点亮烛光，照亮了整个我国？马克思主义为何能在其时剧烈的“观念竞赛”中锋芒毕露？这段戏告知了咱们答案。更深一步来看，这段奔驰戏，其实也是其时我国寻觅簇新革新之路的进程映射。以往同体裁影片中，多为“符号东西”存在的共产世界代表马林，在《1921》中也丰满了起来。一开场他便在奥地利被拘捕，弯曲来到上海后，尼克尔斯基前来接应，并给了他新的身份证明，马林戏弄自己：“这现已是我本年的第三个姓名了。”影片的世界视角故事线由此打开，也暗示着我国共产党的建党不易。前史上，1917年十月革新后，苏俄新政府还没站稳脚跟，就被英法美等国联合装备干与，尔后多年，西方国家一直把苏俄为代表的社会主义制度与思维当成是一种“鬼魂”，极尽围堵之能事。而马林作为共产世界执委会委员，来到上海“辅导”我国共产党建党后的榜首时刻，就又被租界的法国巡捕盯上——《1921》剧组找到了史料证明，“一大”前夕的上海法租界工部局，曾接到过戒备共产世界代表来到上海的信息。在片中不断被盯梢监督的马林，前史上终究于集中营被纳粹残暴杀戮，将自己的终身都奉献给了反法西斯奋斗。马林的结局也代表着革新这条路上，牺牲者许多，但崇奉不竭。另一根据新发现的史料规划的情节是日本特务线。在日本警视厅的档案馆，《1921》剧组发现了对“一大”举行时刻和地址的具体记载，且日本共产党人也方案与共产世界代表碰头。这一形势，显然是其时现已要开端实行“满蒙方针”的日本当局，所不愿意看见的。所以，影片描写了日本特务大川和日共代表近藤两个人物，一同，由于阻拦了旅日共产主义小组成员施存统和李达的函件，大川也盯上了“一大”。虽然终究“螳螂捕蝉黄雀在后”，大川被暗算，没有实在影响到建党，但这一故事线也寓示着，早在1921年日本特高科就对我国的形势一目了然，野心勃勃昭然若揭。人物群像的多面描写，相同深藏前史的必定性。片中毛泽东和蒋介石在同一辆车上偶遇，但蒋介石走向股票交易所，毛泽东走向“一大”会场的这一情节规划，被许多观众暗自叫绝。陈公博夫妻新婚，不借宿博文女校而是入住奢华的大东旅社，比照相同是新婚却挤在小阁楼的李达配偶，“省下钱悉数倒贴办报”，代表着他们不同的人道格式。带着女友逛街的周佛海，偶遇陈公博和李励庄，在街头握手的特写，以及他因吃冰淇淋拉肚子而未参加会议，相同也在暗示着人物摇摆不定的特性，更凸显毛泽东、李达、何叔衡等人崇奉的坚决。一同，“老戏骨”倪大红精深演绎的黄金荣和田雨扮演的程子卿，也是年代实在和人道实在的表现，前史上，黄金荣在“一大”次年升任华人榜首位督察长，所以电影里规划了他阻遏工人运动和学生聚会的剧情，但当这个“黑帮大亨”自动想握法国上司的手时，却被其嗤之以鼻，足以见得没有家国观念和民族气节的人，没有人会看得起。而他的得力助手程子卿，也正是打断了“一大”终究一次会议的“不速之客”。在风雨如晦的前史境遇中，不同的细小选择，折射出来的人物不同崇奉和价值观，终究也走向了不同的人生境地和高度，这也是前史与当下应当有的一次深入对话。意味隽永！包含深意的标志意象，显示艺术创造的魅力《1921》的开场，是一段“五四运动”与巴黎和会现场的平行编排。李大钊和学生们在街头怒发冲冠地呼叫，前景镜头和做旧处理，烘托出悲怆和壮烈的气氛；而另一边不平等条约签定内场，暗淡逼仄，显得奇怪的构图，暗含着歪曲的是非倒置，快速让观众进入这段耻辱的前史，感受到前辈们悲愤觉悟的动力。这是影片以艺术方法，言必有中反映前史乱象的典型比如。不只是上文所述的毛泽东奔驰戏，还有王会悟为借用博文女校在上海街头的奔驰，以及终究“一大”会议被打断后，代表们在弯曲狭隘的小巷里的小跑，也在暗示着前辈们追求抱负、历经曲折的不懈努力，而会议进行时窗外透进来的阳光、清晨李达在房顶笑着向向阳打开双臂、红船上跟着会议完毕由雨放晴的气候，也以温暖而开阔的光影运用，无不彰明显共产党人终将带领中华民族，走上山穷水尽、山穷水尽的光明之路。颇具温情的生活气息，也表现在王会悟搬迁时一定要带上的那瓶栀子花，在其时的上海，年青女孩们的确以家里摆上一束栀子花为潮流，一个小行为就表现了革新女人身上的人情味和烟火气。毛泽东和湖南老乡李达吃饭，看着桌上没有一个辣菜，也会戏弄“湖南完了”，并引出李达日夜倒置修改杂志，所以肠胃有恙的戳心细节，既表现了毛泽东的幽默感，也代表着李达全身心投入革新事业，顾不上身体的忘我精力。影片终究，杨开慧勇敢牺牲的终究一刹，回想起和“润之哥”的离别情形，毛泽东向前挥的手势和满眼的不舍，比照终究杨开慧眼角的那滴泪，让许多观众疼爱不已。事实上，在拍照时，王仁君和周也并不知道这场离别戏，会出现在杨开慧的终究回想中，看完后王仁君“十分感动，没想到导演会这么处理”。而那个挥手的手势，也来自王仁君深挖史料时的收成：看到“十大”会议完毕时，毛泽东便是用相同的手势送行各位“同志”，千言万语都凝集在这一行为之中，牵动了王仁君，也启示他将其融入到扮演，细腻传达革新配偶离别时的纪念不舍。感同身受！不只是1：1重建旧址，还有“强迫症”一般的事无巨细为了复原前史，《1921》中的“一大”会址，是请一大纪念馆的修建团队华东修建规划院，1：1重建的，相同复刻的还有《新青年》修改部、博文女校等石库门修建群落，每间房间都到达了能够实拍的作用，炉灶能生火，烟囱能冒烟，乃至由于1921年的砖头更小，墙面也是手艺一块一块砖头建立的，只为复原天然参差的崎岖。另一场李达请印刷工人将“大众”改成“公民”的戏，用的是在废品站“淘”到的1916年的印刷机，本来在我国电影博物馆中寄存，拍《1921》时黄建新特别请人用好几辆车，从北京拉到上海，没想到放下后机器却不转了，但导演并不想用其他机器替代，为此特意寻遍了在上海的老师傅，总算修好这个“古玩”，完成了这场点明“公民才是国家的主人”的重头戏。假如说由于这些是影片的重要场景，那么这些细节足以证明《1921》在史实复原上的用心：无论是王会悟给李达端上的上海老字号“乔家栅”汤圆，仍是开会时桌上摆着的花瓶，或是上海街头的“铛铛车”、路人背着的褡裢袋、各色人物身上的服饰布料，均极为讲究，严厉依照百年前的实在样貌制作。几场追逐和奔驰戏，不只描写了人物心灵的改变，还以镜头作为“眼睛”，看到了其时上海“国中之国”的荒诞紊乱：有中式传统的石库门，也有洋味儿的欧式修建；不同的租界有不同的交通规则，乃至连人力车也有车牌约束，法租界和公共租界无法通行；法国人在我国街头欢度国庆，我国人却只能眼巴巴地看着；搬迁的小夫妻，随时会受到外国巡捕的搜寻，印刷厂也一度被关停……斑驳陆离的城市和扑朔迷离的政治生态，一目了然。无论是一语双关的台词，仍是草蛇灰线的人物伏笔，亦或是包含深意的意向标志，还有精雕细镂的匠心复原，都是《1921》树立在前史实在基础上的真挚问候，这份滚烫的赤子心，终究汇入建党一百周年之际的爱国心情大河中，以文艺著作这终身动具象的传达方法，致力于让百年后的年青人们，认识到我国奇观的起点，认识到“咱们从哪里来，要到哪里去”。137分钟的每一秒背面都蕴藏致意，描画出百年来，一代代共产党人的崇奉之源，也给予咱们继往开来，敞开新的百年征途的力气。
严七官回复虚室生光:相较于前几年的虚火，这段时刻以来的综艺舞台显着进入了“镇定期”。对文艺节目创造中失当的价值导向进行反思，对演艺圈种种乱象予以整治，意图都是为了建造风清气朗的文明环境，不断推出优异著作。第4季《这！便是街舞》（以下简称《街舞4》）正是在这样的布景下，成为近来综艺舞台上的一抹亮色。而成果这一亮色的，应是节目所展现的“专业”和“叙事”两个关键词。 看演艺类节目，观众首要看的是“艺”，因而，节目制造方要把“专业”二字摆在前面。《街舞4》在专业性方面的体现可圈可点。 首要，选手专业。《街舞4》的定位是“全球精英挑战赛”，来自多个国家的100位选手应邀赴会，他们大多在世界尖端赛事中获得过佳绩，其间不少人身背多个世界冠军头衔。高手们同台商讨技艺，为节意图高品质打下了坚实基础。 其次，制造专业。《街舞4》制造团队面对的一大检测是，怎么平衡综艺与街舞在节目中的体量。假如节目便是复原街舞竞赛原生态的话，“硬核”街舞迷的确会看得过瘾，但恐怕很多的潜在观众会望而生畏，使节目退回一种小众自嗨的状况；假如节目偏重综艺，很多的篇幅用来“嗑CP”、聊愿望，街舞迷不买账，路人观众也未必认可。因而，在绑定中心受众的基础上，尽力吸纳更多的受众，寻觅其最大公约数，是《街舞4》制造团队对节目专业性的寻求。 在此基础上，节目叙事方法的立异则体现于对专业性进行更全面、深化的展现。讲故事，是综艺节目制造的重要手法，为文艺表演赋予故事性，或爽性以人物和故事线把综艺变成连续剧，无疑是对“是故事让我们成为人”这一深层原理的表象化，契合观众的遍及需求。《街舞4》将街舞故事讲得有层次、有立意，正是节目出圈的中心竞争力。 一方面，著作叙事丰厚了街舞内在：《街舞4》并非没有争议。其争议点在于，竞赛中著作的比重和斗舞不相上下，每一赛段都设置了专门的著作赛，这好像让一贯奉斗舞为圭臬的街舞竞赛变了味。老派街舞成形于20世纪70年代的美国街头，舞者重视以身体言语展现特性和技能，带有激烈的非洲裔、拉丁裔美国人骨子里的即兴特质，而偏重著作编列的今世编舞风格在街舞范畴的出现则适当晚近。固然，原汁原味的纯舞技比拼能令人看得血脉偾张，可是，假如将舞蹈语汇依照故事线进行编列，在单一的技能审美基础上再加一层叙事维度，不但可拓宽舞蹈内容的广度和深度，并且有助于观众对舞蹈言语的更好了解：李春林、杨文韬等人的著作《空》，交融了震感舞、甩手舞、自由式街舞等多个舞种，叙述面对水资源干涸时人们相互帮扶与争抢直至有人死去的故事，以震慑的舞台效果和深入的反思来传递环保理念；杨凯、王海等人的著作《四更》，把蒲松龄《聊斋志异》中打更人深夜遇鬼的故事场景体现得活灵活现，用连震和稻草人动作演绎鬼的形象、用地板舞的倒竖技巧体现遇鬼后的惊厥，既形象又诙谐。这些编舞著作充分证明，叙事性与街舞并不矛盾，编舞能够像斗舞相同很燃、很炸，又兼具情节和深度。 另一方面，国风叙事宏扬了中华文明：怎么让街舞在中华大地上展现艺术魅力，并与我国文明结合勃发出新的光荣？对此，《街舞4》制造团队进行了有用的测验，这也是贯穿整季节目叙事头绪中浓墨重彩的部分。 回忆来看，不难发现国风从一开篇就已渗透进节意图方方面面。例如，在颇具电影质感的先导片中，街舞的文明场景由街头改成了江湖，各路舞者化身古装侠客，于丝竹相和的酒肆中人才荟萃。一棒鼓响，好戏开场，火锅、凉亭、折扇、旗袍、拱手礼等传统与今世中华文明符号接连不断。甚至连赛制都结合了我国象棋元素，营造出浓郁的国风气氛。这些文明符号的出现，假若没有实实在在的国风街舞著作来支撑，很可能会成为一个花架子。令人欢喜的是，优质的原创国风街舞贯穿了整季的节目。 对中华文明与街舞方式的交融，舞者们主要从形、器、意、韵四个方面下手做了很多测验。马晓龙在本季节目中的“琴、棋、书、画”系列国风著作，着实是国风街舞优异之作。尤其是他与法国舞者最可协作的《授之以琴》，看得中外舞者惊叹、落泪。著作演绎了一名外国青年到我国访师学琴，在师父指点下逐步开悟的故事。在古琴曲《酒狂》激越的律动中，舞者把街舞中的埃及手与我国古典舞身韵交融，精巧的肢体言语和行云流水的舞台调度，对授琴、传道的进程进行形象体现，适意与写实兼具。舞台上那一把古琴，既是舞者推进情节的道具，又是文明交流的桥梁。此外，还有肖杰的著作《醉》，将锁舞繁复的四肢动作、动态瞬间转化的特征，与醉拳迷离癫狂之形嫁接，展现街舞与功夫招式交融的可能性。黄潇与乔治协作的《映》，交融了地板舞与古典舞，在古筝、竹笛、唢呐的衬托下，释放出刚柔并济、动态互补的我国古典气韵。 凭专业立身，以叙事出圈，用我国话讲好街舞故事，正是《这！便是街舞》综艺节目所做的尽力与带来的启示。（作者赵朴,系杭州师范大学副教授）
