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云淡月浅回复开水很白:中心提示：假设让我自己选，我或许不会选看日本动画片《阿修罗》，宽恕我对影视剧方面的坐井观天。之前并不知道这部颇有争议和亮点的日本动漫。 假设让我自己选，我或许不会选看日本动画片《阿修罗》，宽恕我对影视剧方面的坐井观天。之前并不知道这部颇有争议和亮点的日本动漫。它出道晦气，被禁了整整42年，直到2012年才被拍成动画电影上映。一经播出反响非凡，豆瓣给了8.2的高分。这种漆黑照顾之重口味的动漫，阅读剧情介绍就应战着自己的接受力和审美习气。我要放下冲突唆使自己，实在地去领略大剧所带来的全部观感。首要，这部动画从视觉方面所带来的压抑、严酷、原始、屠戮、血腥仍是很冲击的，它没有宫崎骏动画片的奇幻和夸姣，从一上来，开篇就展示人世阴间般惨痛的一幕幕，颜色的混沌冷暗贯穿一直。当然也有桔红明媚温暖的颜色，像霞光在极力遣散着漆黑。生而为人却坠入非人所阅历，炼狱般的修为莫不如此吧。《阿修罗》讲了什么呢？ 一个呱呱坠地的男婴，生不逢时地来到了这个国际，他正遭受灾祸、推翻人道的浊世。故事产生在日本安全时期末，那个时期，日本连续产生地震、大火、饥馑、飓风等天灾，其时军阀割据，响马疯起、一派混乱不安、生灵涂炭的气候。这样的年代背景，人的生计可想而知？乱象人世，俨然成阴间般修罗场。影片开始便是不忍目睹的废墟画面，一个瘦骨嶙峋的女性困难行走，到处是被乌鸦啄食的尸身。支撑她的是肚子里的孩子，行将分娩。在破庙中她困难产下一个男婴，婴孩夸姣地吸吮乳汁和女性的瘦骨嶙峋构成激烈地比照。嗅味而来的恶狗扑进来想吃掉孩子，女性奋力维护，手执斧头击溃恶狗，母性的光芒在此笼罩。女性背着婴孩持续上路，看到被乌鸦啄食过残留的尸身，求生天性使她总算俯下去大口吞吃腐朽的尸身。挣扎在逝世线上，没有了腐肉吃，便是死，这时，仅有的食物便是怀中刚出世的孩子，饥饿让女性从母亲变成恶魔，她毫不犹豫地把孩子扔入野火中。凄厉的声响，横空划过， 电闪雷鸣，一场大雨骤可是至，浇灭了大火。恶魔消失了，女性康复母性，羞耻发疯，扔下孩子消失在雨中。咱们都以为这个出世的婴儿小命不保，不承想这样极点的命运下，他却存活下来，于八年后呈现， 叹为奇观。仅仅，八岁的少年是乡民们眼中食人的妖怪，像饿狗般东游西荡，露着獠牙，扛着斧头。从小的茹毛饮血、以强凌弱让小男孩变得似人样却凶横的小兽。这个食人小兽遇到驯化他人道的游僧，和尚给他食物，为他取名“阿修罗”，教他说“南无阿弥陀佛 ” ，混沌中他榜首次有了人道善的觉悟。后来，受伤岌岌可危的阿修罗，被少女若狭救起，她悉心肠照顾他，给他食物，教他学习人类的言语，带他出游，影片的画面变得暖色夸姣，阿修罗初尝被人保护的温暖，感受着夸姣的味道，他不再吃肉，国际在他的眼中变得夸姣。若狭有自己的情郎，两人会悄悄碰头。这让依靠若狭的阿修罗很苦楚，以为她被人抢走，弃他而去。外面下着大雨，若霞和七郎正在一同，阿修罗闯进来，用手中的斧头砍伤七郎。 若霞拦住悲愤叱骂，斥他不是人是畜生。 阿修罗不断地念着“畜牲” 两个字，被心爱的女孩科罪让他心碎。大雨引发山洪，山村从头化为了阴间。和尚再次遇见了阿修罗。看到他的改变，以为他已是人。阿修罗却苦楚控诉为什么要把他生到这个罪恶的国际，接受人间苦，人都是恶魔。和尚却说是人就会有苦楚，人和兽的差异在于人有心，会为自己做过的错事而苦楚。为了点化阿修罗。和尚砍下自己的手臂送给他吃。 阿修罗反常苦楚，他是人怎么能吃人肉，回身跑了。闹荒灾的村庄，若狭和他的父亲现已被饥饿摧残的岌岌可危。阿修罗冒着生命危险送来马肉，放在若狭面前，求她吃一口，快要饿死的若霞却以为那是人肉，她回绝不愿吃。虽然阿修罗苦苦哀求声泪俱下地解说。而恰恰相反的是，若狭的父亲现已不在乎那是马肉仍是人肉，活着的愿望现已让他从人变成了兽，他扑上去吃了肉。而若霞到死都不愿去吃那块肉。为了粮食乡民们现已彻底消灭了人道，团体禽兽般冷酷。在地保大人和乡民的追击下，阿修罗好像逼至绝路，但他逃离了村庄。大雪纷飞的路上，若狭枯槁的脸和阿修罗黑色的身影一瞬地交集又渐行渐远。若狭的死让阿修罗彻底断了尘世的留恋。影片的最终，阿修罗在灯下吟诵经文，他现已不再是那个长着獠牙食人兽的孩子，而是变成了一位面庞娟秀的和尚，故事就此结束。看时，总有难忘的画面，比如，妇女高举孩子着魔般的疯癫、和尚豪不犹豫地挥刀砍下自己的手臂、阿修罗声泪俱下地嘶吼想让若狭吃马肉活下来、漫天雪花飘动中落狭枯槁的脸和阿修罗垂头擦肩而过的一瞬。等等。这部动画除了视觉的冲击力外，给人直抵魂灵的拷问，人道是善的仍是本为恶，你乃至都恨不起来那些伪君子还有阿修罗。小时候背《三字经 》 榜首句便是 “人之初，性本善”，孟子也说人道本善。长大后，才更觉荀子的“人之初 性本恶” 更前进和实在。人类作为一种生物，生计即天性，作为生物就要先活下去，已然求生计，一切的体现没有必要去否定和逃避。茹毛饮血、以强凌弱、物竞天择，这便是洪荒国际的生计规则，人类和其它一切的物种相同，兽性是天然自发的。这样看，作为一个出世就为弃婴，抛掷到一片荒漠任其自生自灭的孩子，他的野兽般的凶横，长獠牙和食尸乃至食人，也就能够理解了，他凭天性需求坚强活下去。他还不知道善恶美丑。伊甸园的夏娃和亚当偷吃了“知善恶树”的果实，即所谓的禁果，就有了“自我”，产生了羞耻之心，不再赤身裸体，这便是人从混沌无知中的觉悟，认识到了人道。和尚的两次呈现，使阿修罗有了自己的姓名，初步有了做人的认识。若狭的呈现，让阿修罗榜首次体会到相似母爱的异样情愫，他有了除生计以外的眷恋。夸姣感和眷恋让他初尝为人的欲念与挣扎。人，作为人，其生计的土壤环境有六合之别，非人般的浊世，翻开唏嘘眼球的众生乱象。我惊叹人类的蜕变，具有坚强超潜的生命原动力，又有心质的开悟和改造，文字、文明的呈现，使人类有了思维情感，宗教信仰的传达，劝慰人类遭受苦楚的精神国际。从混沌粗野进入文明，人也从初级进化到高档。马斯洛关于人的需求的五个层次，从等级低的榜首层初步为，生理需求，首要要活下来，对食物、水、空气、性欲、健康的需求；再有安全需求，对人身安全、日子安稳以及免遭苦楚、要挟或疾病等；逐步上升到交际需求，对友谊、爱情及从属联系的需求； 尊重需求 如：成果、名声、位置和提升时机等。这种高一点的尊重需求既包含对成果或自我价值的个人感觉，也包含他人对自己的认可与尊重；直至自我实现需求，最高层次的需求，关于真善美至高人生境地取得的需求。人类正在尽力寻求高一级的生计需求。有空去看这样一场电影，让咱们穿越时空，翻开长远，置身于与实际彻底不同的场景，去接触不适、震动，唏嘘、惊骇，结束时犹如一场大梦般。体会到作为一个现代的文明人，是多么的走运和夸姣。究竟，年代不同了。有时，不免除想象，假设到了国际末日，人类的生计遭到要挟，假设置身于荒漠没有食物，几个人之中只剩下最终一个馒头，人道的反响，会怎样？或许有人会挑选让他人活下去，或许会不顾全部只为自己，没有对错，善恶产生于不同的人一念之间。即使是喑黑电影《阿修罗》，也会有若狭般的憨厚仁慈，还有和尚的怜惜大义，至少，在一个灾祸哀嚎初步的故事，结束却是安静无尚的力气之光，是阿修罗的蜕变和皈依。日本也是个崇尚释教的国家，自唐朝引进后，开展生枝浸透，远远超越儒家，释教的影响力投射到日本民众日子中的方方面面，乃至影响其生死观。这部动画以《阿修罗》为名，实则含义深远，与它们的宗教信仰有关。剧中的一句台词 “南无阿弥陀佛” 更是神注，具有佛法无边的普渡。百度查“阿修罗”，才知道是印度远古诸神之一，开始被视为善神，因归于凶狠好斗的鬼神，亦正亦邪，崇尚力气的极致，褒贬不一。阿修罗的简称，是一种常与帝释天战役的鬼神阿修罗，是梵文音译，汉意译为非天、非同类、不规矩、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因而，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。看来，佛界大同宽恕也有褒贬不一、亦正亦邪的佛命存在。 是否阐明，佛祖也会有对错不明的犯错？可是我，每次看影剧时，看到良善的微小，或者是单枪匹马般的孤胆英豪，总会心有悲惨。和谐社会，集体的觉悟认识进步，才会肥膏壤壞开出大片真善美的花朵。2020-- 4 -9 （ 风铃 ）
京城浪子回复漫西:《守岛人》电影，让我想起我初中时分看的《海上劳工》。高尔基的《海上劳工》，一处海域、一个岛、一种刚强的孤单、一个男人，还有一种类似于天地大幕的藐小或许巨大。当然，王继才和王仕花这一对守岛配偶，也让我想《守岛人》电影，让我想起我初中时分看的《海上劳工》。高尔基的《海上劳工》，一处海域、一个岛、一种刚强的孤单、一个男人，还有一种类似于天地大幕的藐小或许巨大。当然，王继才和王仕花这一对守岛配偶，也让我想起爱情。电影里的爱情有许多种，比如说《大话西游》里的至尊宝和紫霞仙子，比如说《天龙八部》里的张无忌和赵敏，比如说《罗马假期》里的安妮公主和乔·布莱德利。这个人世许多的爱情惊天动地，许多的爱情浪漫冷艳，可是王继才和王仕花的爱情，却是“一个岛锁住一个人”。“一个岛锁住一个人”是任贤齐《悲伤太平洋》里的一句歌词，用在这儿，单这一句，就很像是主题歌。王继才在孤岛上吃风喝雨，王继才是为了“干好一件事”，就像他爹告知他的那样，“干好了这件事比干个武装部长都强”；可是作为女性的王仕花，却朴实了是为了上岛陪同王继才。抖音里有许多心灵鸡汤，“陪同是最长情的表白”，王仕花的陪同不是一群青年俊男靓女坐在大游艇上去一个浪漫且美丽的岛上“比基尼派对”，也不是“落俗无可避免，浪漫执迷不悟”，而是在一个连电都没有，夏天狂风暴雨、蚊子低空飞，冬季凉风往屋里倒灌，连一点点绿色都看不到、只要几条中华田园犬的荒岛上，陪着你往大墙上写“正”字算日子。忽然觉得，曩昔我国人的许多爱情便是这样。村里嫁人了，生孩子了，煮饭了，吵架了，孩子长大了，当年也常怀心思的姑娘变成姥姥、奶奶了；只不过王仕花对王继才的陪同，要来的更为决绝，也多了一点悲凉的颜色。许多养蜂人天涯海角的跑，就在野地里扎个帐子为家，一般媳妇都陪着老公，想想，这也是一种日子。影片的结束处，王继才生命逝去，现已渐渐老去的王仕花顶替王继才持续守岛，在升旗时那一回忆之处，好像看见了尚英俊潇洒的王继才对着自己浅笑。导演陈力也是用了一种浪漫主义的方法来处理这个结束。日子总是夸姣的，日子总是要有点盼头的，对吗？一个孤岛相同的存在，一守便是三十多年。对王继才来讲，这种看护如山，就像《海上劳工》里的那个老渔民相同，有职责，也有一种顽强，还有一种习气；关于王仕花来讲，他们尽管没有花前月下，没有玫瑰花，可是他们的爱情却恰恰印证了我国最传统的夸姣，“男人如山，女性似水”。岛上的日子孤单到，人和狗去打扑克，连狗都有了三四代，死去的狗就会集埋在岛上的一角，成了“狗冢”。当王继才对着“狗冢”念念叨叨的时分，瞬间有一种眼圈儿一红的感觉。每个人的人生都有自己的挑选，不要眼圈一红就觉得人世不值得。至少王继才和王仕花的人世，他们自己没有后悔过，人世是值得的。整部电影里，最具有触目惊心之美的一句台词，便是王仕花对王继才说：“你守岛，我守你！”这句话，胜过最美的情话。这本是一部主旋律的电影，可是在主旋律里，咱们看得到日子，也看得到最普通也最巨大的我国式爱情。导演陈力有不少力作，《古田号角》你必定听说过，还有《谁主沉浮》、《湘江北去》、《周恩来的四个昼夜》，都获得过不少影响力大奖。这是一部拿手拍照主旋律体裁的导演，并且许多著作都适当有影响力和商场号召力。主旋律体裁电影并不好拍照，能做到陈力这样，也快“无出其右者”了。为了拍照《守岛人》。，包含导演在内，剧组的人都吃了许多苦。至于到最后《守岛人》会不会斩获许多大奖，咱们且拭目而待吧。
孔词回复爱吃鱼的兔:由叶伟信执导，甄子丹监制并领衔主演，吴樾、李宛妲等联合主演的叶问完结篇《叶问4》已于今天全国上映。李宛妲此次在《叶问4》中扮演《叶问》系列全新重要人物万若男。万若男自幼跟父亲万宗华学习太极。正读高中的高清叶问4动作片剧情 上映时刻：2019-12-20因故来到美国唐人街的叶问，意外卷进一场当地军方实力与华人武馆的胶葛，面临日益猖獗的民族轻视与压榨，叶问毛遂自荐，在美国海军陆战队兵营拼死一战，以正宗咏春，向国际证明了中国功夫。因故来到美国唐人街的叶问，意外卷进一场当地军方实力与华人武馆的胶葛，面临日益猖獗的民族轻视与压榨，叶问自告…甄子丹 陈国坤 吴樾 斯科特·阿金斯 由叶伟信执导，甄子丹 监制并领衔主演，吴樾 、李宛妲等联合主演的叶问(甄子丹 饰)完结篇《叶问4》已于今天全国上映。李宛妲此次在《叶问4》中扮演《叶问》系列全新重要人物万若男。万若男自幼跟父亲万宗华学习太极。正读高中的她在啦啦队跳舞锋芒毕露，一起也招来别人妒忌，以至于在学校遭到同学的欺负，要害时刻由甄子丹扮演的叶问挺身而出协助若男，然后也成为了万若男与父亲，叶问与他儿子、叶问与万宗华联系之间重要的转折点。万若男系要害剧情“解铃人”在电影中，万若男起到了“解铃人”的效果。她既让万宗华会长改变了对待洋人忍受的心情与叶问并肩作战，一起她也是翻开她与父亲、叶问与他儿子间心结的钥匙。而万若男开始面临学校欺负的不忍也成为一系列剧情打开的“导火线”，剧情紧凑、扣人心弦。从细节来看，无论是在万若男被欺负时的反击、被欺负后在公交车上无畏的笑，仍是她跪下来为她爸爸向军官求情，这些点滴都牵动了观众们的心情，映后更是有观众表明：“若男下跪那段直戳泪点。”关于万若男这个人物，李宛妲也有自己的了解，她用“力气”来描述这个人物，李宛妲说：“如果是喜爱的事，她就十分想要去做，我很喜爱她的性情，挺有力气的。”她期望若男能给我们带来力气和直面波折的勇气 。灵动演绎与尽力不无联系昨日，电影《叶问4》在京举办了首映礼。观影后，观众纷繁称誉：“若男这个人物又美又帅”、“若男被演的太有灵气了”。《叶问4》虽然是李宛妲的首部电影，但导演叶伟信和艺人吴樾都曾对她称誉有加。初次演戏就能够把万若男幽默心爱、刚强达观、孝顺有加三种性情特点转化的适可而止。据悉，李宛妲在拍照中，无论是吊威亚，仍是啦啦操中的抛举，她都吃苦练习尽力测验做到最好。李宛妲也曾表明，期望能够在每一次拍戏中都能get到一个新的技术。有长辈这样点评李宛妲：她把人物出现的栩栩如生，与她的尽力不无联系。此外，李宛妲此前还拍照了多组时髦大片，其共同的原生态少女气质，被业界赞称为“雨林精灵”。据悉，近期李宛妲正在拍照田壮壮导演的新戏。电影《叶问4》正在热映，来与李宛妲夸姣相遇吧！
