[末日快乐]
易天歌回复南康白起:《典籍里的我国》经过时空对话的立异方法，以典籍为头绪，串联起中华文明史的文明之链，以期构建深入的文明传达、沟通的前史图谱。图为《传习录》剧照。 继与老子、孔子、伏生等古代圣贤相遇对话后，“今世读书人”撒贝宁引领观众走进明代哲学家阳明先生的书院，走进《传习录》这部立志、立言之作，立德、立身之典，解读“知行合一”思维的真理。 昨夜，中心广播电视总台大型文明节目《典籍里的我国》第一季以王阳明《传习录》收官。王阳明汹涌澎湃的人生、“知是行之始，行是知之成”的先贤才智，以及传承重视实践、实干兴邦的重要理念，在网上继续发酵。事实上，第一季11期节目期期有文明的燃点、情感的爆点，每次更新都会掀起新一轮热议，被许多年轻人称为“封神之作”。到昨夜，节目微博相关论题阅览量超33亿，抖音#典籍里的我国#主论题播放量超14亿，节目相关视频全渠道播放量超20亿。闻名评论家饶曙光以为，《典籍里的我国》能成为现象级节目，即在于创造者深挖传统精华，钩沉典籍里的我国精力之源，为今世人指引征程，完成了优异传统文明的创造性转化和立异性开展。 以典籍为头绪，串联起中华文明史的文明之链 戏曲舞台敞开，昨夜《典籍里的我国》选用倒叙方法，从王阳明逝世前一年接到前往广西平叛的诏令讲起，回忆他从少年立志、踏上宦途，到挨廷杖贬谪贵州、龙场悟道、平宁王之乱的坎坷终身，一起也是寻找大路的求索终身。跟从节目，观众跨过500年时空，得见王阳明九死终身仍心向光亮，终悟得“知行合一”思维真理的进程；年轻人更在节目中触摸到《传习录》的睿智光芒。 昨夜节目播出后，我国前史研究院研究员、明史研究室副主任解扬的一番话被许多网友转发——“实践是检验真理的唯一标准，以知促行、以行成知，阳明思维作为我国传统文明的重要组成部分能够协助咱们培育自主认识，必定自我价值，成为对年代有用的人。”网友在一次次接力转发中感悟的实为“学史力行，行胜于言”的真理。无论是对个人仍是国家，都应铭记道不可坐论，德不能空谈，于实处用力，从“知行合一”上下功夫。唯有如此，才干学以致用、实干兴邦。 其实回到节目创造的初心便可知，《典籍里的我国》凭什么每一期都能成爆款。中华文明连绵数千年，有其一起的价值体系。中华优异传统文明现已成为中华民族的基因，植根在我国人心里，耳濡目染影响着我国人的思维方法和行为方法。中华民族能立于国际民族之林生生不息，陈旧绚烂的中华文明源源不绝、历久弥新，一个重要奥妙即文以载道、以文明人。典籍，正是中华文明永不干涸的源头活水，能永久给予中华儿女精力滋补。因而，《典籍里的我国》经过时空对话的立异方法，以典籍为头绪，串联起中华文明史的文明之链，以期构建深入的文明传达、沟通的前史图谱。 自牛年新春开播，《尚书》《本草纲目》《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》《道德经》《传习录》等尽人皆知、撒播千古的典籍顺次上台。伏生终身看护和传承《尚书》的故事，“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精力，李时珍“身如逆流船，心比铁石坚”的医者品质，司马迁、屈原、孙武等人殷切的家国情怀，周文王、老子、孔子等古代圣贤思维的精华和内在等——典籍里包含的我国才智、我国精力和我国价值，也一次次勃发新的光荣。 在新前言与传统文明的交互中，让今世我国人与先贤心灵相通 曾有网友留言： “为什么每一期都能点着咱们心里那团火？由于它唤醒了咱们常用而不知的传承，它让你猛然发现，那些经典其实就记在脑际，刻在心中，挂在嘴边，流动在咱们的血液里。”在饶曙光看来，《典籍里的我国》之所以能“唤醒”基因、欢腾咱们的血液，在乎交融了“戏曲+影视+文明访谈”的立异方法，在乎节目在新前言与传统文明中找到了交互的符合点。 在网友心里， 《典籍里的我国》留下了太多名局面。比方《孙子兵法》，其所承载的“重战” “慎战”的思维光芒，深远影响后世2000多年。节目借戏曲的方法带领观众推开前史之门， “目击”柏举之战大北楚军后，孙武劝吴王止戈为武的一幕。当孙武和伍子胥道出“这打来打去到了最终，不就是想让大众过上平和日子”的前史真理，许多观众读懂了《孙子兵法》 “安国三军”的精华要义。我国公民解放军国防大学原战略教研部副主任、教授薛国安进一步阐释： “假如咱们现在面临着对平和开展的严峻应战，一定会涌现出不计其数个既敢战又善战的新一代‘孙武’，自古酷爱平和的我国公民，底子不愿意战役，可是也不惧怕战役，咱们会以亿万同胞凝心之力，共筑新年代的万 里长城！” 又比方《楚辞》一期，戏曲故事环绕屈原手中的“柑橘”打开。橘子不止是屈原和楚怀王一起成长阅历的一个见证，并且是屈原对那片土地、对那片土地上公民的一种情感隐喻，仍是他对本身的一种期许。荧屏上，屈原和楚怀王从两个爱吃橘子的孩子成长为趾高气扬的少年，就像是并肩成长的两棵橘树，想为家国开花结果……惋惜，一个自沉汨罗，一个客死于秦。当楚怀王“离去”，屈原大口大口吃着橘子，乃至吞下了皮，感知到人物的心情，简直一切观众潸然泪下。也由此，屈原和“天问一号”的梦境联动显得分外宝贵动听。2000多年前，屈原仰视天穹宣布《天问》；2000多年后，仍然传承着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”精力的我国人，现已奔赴深空，将最浪漫的诗歌写在了世界之中。 用年代的新介质开辟新的传达场，节目火了，典籍“活”了。正像节目开始的推行词——“中华典籍汗牛充栋，兼收并蓄；中华文明一脉相承，不绝如缕”。作者:王彦
玉燕子回复柒条鱼尾巴:今晚（3月21日），由优制文娱制造，优酷独播的艺术研修教育类节目《以团之名》将迎来第九期节目。本期节目将敞开群众考官敞开日，周艺轩不忘初心共享追梦故事，令粉丝感动落泪。重生班级问题之书环节曝梗不断，杨桐被闪电幼幼班整体指认“私服黑洞”；新风暴成员团体演出“宗赢妹夫抢夺战”。周艺轩共享追梦故事感动世人 苏勋伦收到父亲长途助力现场“泪崩”本期节目将敞开群众考官敞开日，重生与群众考官一起参加主题曲百人应战赛，每班将派出两名重生与群众考官零距离触摸共唱主题曲《更发光》。在本次的群众考官敞开日中，3强班级艺能PK精彩不断，新风暴大改以往套路演出“回想杀”，周艺轩、苟晨浩宇、张镐濂、宗赢花式撩粉弹唱《情非得已》还现场表达粉丝“会一向爱着你们的”，班长周艺轩走心共享追梦故事“这一次是我来找舞台”让现场观众及重生都非常感动。不光轩哥的追梦旅程感动世人，节目组为重生们特别搜集的家人助力视频，也让他们一再落泪。苏勋伦收到父亲加油视频泪洒现场“一向觉得两个男人之间没什么好说的，他会说这些我很意外”；龙泓昊触景生情，想到曾与爷爷共处的韶光感叹道“应该爱惜每一个和家人共处的韶光”。杨桐被曝是“私服黑洞” 新风暴成员争做宗赢“妹夫”节目行将迎来收官倒计时，阅历了三个月的共处，重生们从刚成班时的有些生疏到现在对每个人的“小缺陷、小秘密”都一目了然。因而本期节目重生们还演出了“问题之书”环节，每个班级取得奥秘的“《以团之名》定制款问题之书”。重生经过翻页的方法随机答复问题。面临“谁是私服黑洞”的问题闪电幼幼班团体指认杨桐，东宇还“无情”曝料“收到过粉丝的私信，快教教桐哥怎样穿搭吧”；而新风暴班级在这一环节则是另一种画风，宗赢抽到“最期望班级里谁做你的妹夫”问题，班级成员纷繁敞开发出魅力的形式。苟晨浩宇为抢夺最佳人选当场改名“苟富有”，超“狠”放话“假如想让她富有就跟我在一起吧”。本期节目精彩不断，重生们与群众考官的初次应战能否成功？他们的身上还有多少的“小秘密”？敬请期待今晚6:00优酷独播的《以团之名》。
蒂姆波顿回复黑衣刺客:一千多年前，大唐王朝西南的崇山峻岭之间，一群石匠在险恶的崖壁上凿出了大足石刻的榜首批造像。千百年来，斧劈刀凿在这儿连续不停，陆陆续续修造了五万余尊造像、刻下了十万余字铭文。到了1999年，大足石刻成为了继敦煌石窟之后我国第二个石窟类国际遗产。 1月16日（本周日）21点档，酒鬼酒独家冠名的《万 里走单骑》第二季将在浙江卫视播出第五期节目。本期节目中，“万 里少年团”单霁翔、周韵、肖央、牛骏峰与飞翔嘉宾李玉刚一同来到重庆，探寻被誉为“国际石窟艺术史上最终的丰碑”的大足石刻。从唐代的榜首凿开端，大足石刻的开凿先后历经晚唐、五代、北宋、南宋直至明清。终究不同年代的造像有何改变？人们又该怎么发现、感触、赏识这融汇了不同艺术风格的石窟之美？ 看“门路”仍是看“热烈”？ “万 里少年团”领会我国石窟美学之道 作为我国石窟艺术之林最终一座让人惊叹的丰碑，大足石刻以容纳广博的风仪、精深透辟的思维，儒释道三教的共存，成为承载我国传统文明的集大成之作。五万多尊石刻造像散布于宝顶山、北山、石篆山、南山、石门山之间，五山的造像风格还各有差异，终究为何会有“北山看门路，宝顶看热烈”的说法？节目中，老单和肖央还将走入北山，在大足石刻艺术博物馆首任馆长郭相颖的引领下，感触我国石窟美学的欣赏之道。在这位推进并亲历了大足石刻“申遗”进程的“大足看护者”眼中，不同朝代的千手观音所出现的美又有何不同？ 1999年，第23届国际遗产大会上，大足石刻“以其艺术质量极高、体裁丰厚多变而闻名遐迩，从尘俗到宗教，明显地反映了我国这一时期的日常社会生活，并充沛证明了这一时期释教、道教和儒家思维的调和同处局势”，被列入《国际遗产名录》，成为继敦煌莫高窟后，我国第二个石窟类国际文明遗产，至此也奠定了“北敦煌，南大足”之位置。不同于敦煌石窟以释教造像闻名于世，大足石刻兼具儒、释、道三教石像的特征，根本雕琢于北宋年间的石篆山造像更是国内三教共存前期造像的代表作。终究儒、释、道三教为何会在宋代挑选调和同处? 三教同处又怎么影响了石刻雕塑艺术的造型之美? 修如旧亦或补如新？ “万 里少年团”讨论世遗传承开展之路 不管看“门路”仍是看“热烈”，宝顶山的千手观音像都是欣赏大足石刻不行错失的必看景点。一向以来，千手观音凭仗其极具视觉冲击力的形象广为人知，不仅在文艺作品中多有展示，其造像也在中华大地上很多出现。但在南宋赵智凤营建宝顶山之前，绝大多数千手观音像标准都不大，即使有规模宏大的，其构图、布局尤其是细节比之赵智凤刻画的千手观音像也都有所不及。曩昔的千手观音像在“千手”的展示上，根本是“圆雕+阴刻”的组合方式，乃至大都只雕琢42只手来标志“千手”。这座雄伟壮丽的千手观音像是否做到了真实的“千手”呢？ 节目中，老单回想了自己初次见到这座千手观音像的阅历，其时刚阅历过汶川地震的千手观音像亟待抢修。“要把千手观音造像的抢救性维护修正作为国家石质文物维护的一号工程”，这句话正是出自老单之口。但面临年代久远的文物，是应该修旧如旧，保存前史的沧桑感，仍是修补一新，令其勃发重生，一向争论不休。八年的绵长修正，千手观音金身重现，有网友谈论直言“把800岁的千手观音修成了18岁”。那么，终究文物应该怎么修正才干表现其最大的前史价值？又为何要给陈旧的造像贴上全新的“金装”？文明遗产可以保存至今，仍具有绵延不断的生命力，这背面又是哪些人在静静看护？ 大足石刻始凿于唐代，却在数百年后于南宋时期迎来昌盛，为安在宋代可以构成如此洋洋大观的文明现象?怎么才干持久保存人类文明遗产？全部答案，尽在1月16日（本周日）21点档浙江卫视《万 里走单骑》第二季，一同走进大足石刻，一同感触我国石窟美学之道。
