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肥肥猪回复路过二次元:贺鹏出演《老子是癞蛤蟆》主角赵甲第网剧《我叫赵甲第》近期于南京低沉开机，由出演《艳势番之新青年》和《陈情令》的青年艺人贺鹏扮演主角赵甲第。该剧改编自人气网络作家烽烟戏诸侯的都市传奇小说《老子是癞蛤蟆》贺鹏出演《老子是癞蛤蟆》主角赵甲第网剧《我叫赵甲第》近期于南京低沉开机，由出演《艳势番之新青年》和《陈情令》的青年艺人贺鹏扮演主角赵甲第。该剧改编自人气网络作家烽烟戏诸侯的都市传奇小说《老子是癞蛤蟆》，这是继《陈二狗的妖孽人生》后烽烟戏诸侯的又一部人气小说被改编成影视著作。该剧叙述了在年代变迁中，三代人的生长和挑选，以及芳华少年赵甲第，披荆斩棘看护家庭与爱情的故事。烽烟戏诸侯作为今世网络小说作家代表之一，其著作具有很高的重视度，常以共同视角切入，以不完美的人物来出现与实在日子相关的震慑，带给读者考虑和。此次取材自其人气著作《老子是癞蛤蟆》的网剧《我叫赵甲第》，描绘了几十年来社会风云改变过程中的众生相。从主人公赵甲第80后的共同视角动身，以赵家祖孙三代为描写目标，勾勒出在年代脉息下赵家三代人以生计、以选择、以家训、以“人必有所执，方能有所成”的信念在命运漩涡中不断斗争奋斗的艰苦进程。差异于以往芳华体裁中“简略”“直白”“偶像”的特色。《我叫赵甲第》卸下了“偶像”面具，深度分析芳华与实际之间的挣扎与平衡。以芳华校园磕碰纷繁复杂的社会，使两者完美穿插，摩擦出别具新意的火花。还从社会实际意义动身，发掘新年代青年在直面社会实际的生长中，对自己内心世界的反思和据守，对生长窘境的反抗和容纳。从对“富二代”身份的扔掉，到对金钱、功利、愿望的客观了解。在烽烟戏诸侯的原作中，男主赵甲第从小聪明绝顶，才华横溢，却为人非常低沉老成、重情重义。扮演赵甲第的贺鹏表明，可以扮演烽烟戏诸侯笔下最有特性的赵甲第，比起严重更多的是振奋，人物带来的应战让他充满了动力。做为原著粉儿，贺鹏表明原著中的 “我叫赵甲第，想跟你往来。”“为什么？”“我能给你美好。”“人必有所执，方能有所成。“等许多文中名言每次看到都让自己热血沸腾，作为新生代演技派代表之一，贺鹏曾出演过多部抢手IP影视著作。如改编自冯唐的闻名小说《十八岁给我一个姑娘》的网络剧《给我一个十八岁》，改编自国内原创漫画家韩露著作的《艳势番之新青年》、改编自墨香铜臭人气IP《魔道祖师》的《陈情令》等著作。该剧监制卢梵溪；制片人王小虾、潘飞宇，导演为荆小尧。《老子是癞蛤蟆》影视化
辣胖馒头回复恨世追魂:由耀客传媒出品，海飞担任总编审，倪学礼编剧，焦永亮执导，张萌、李黎明担任制片人，关晓彤、韩东君领衔主演，田雷、逯恣祯、蒋毅、王秀竹、刘海宽主演，谭凯、张萌、赵奕欢友谊出演的芳华新谍战剧《梅花红桃》，从夏及秋，历经三个月的死守，于本日顺畅杀青。剧组释出相关杀青物料，稠密的平易近国气味将人不由引入阿谁布满悬疑迷雾的年代。关晓彤韩东君谍海荫蔽 “平易近国史姑娘佳耦”携手破局《梅花红桃》重要报告了久别重逢、各怀心计心境的往日情侣左双桃、陈家平因荫蔽使命再次相遇，分缘际会结为夫妻。二人在相爱相杀的婚配生计中各自假装、完成使命，在日益残酷的斗争中渐渐创造互相实在身份，终究在信仰和平易近族大义的感化下，一同踏上新的战争征途的故事。透过该剧已暴光的杀青剧照，左双桃(关晓彤 饰)、陈家平(韩东君 饰)双人同框故事感满满，久别重逢却只得擦肩而过的瞬时使人欷歔不已。童星身世的95小花关晓彤此次勇敢突破，应战工致勇敢的女特务“左双桃”，玄色小洋裙调配平易近国鬟燕尾式发型令其褪往以往的幼嫩与青涩，尽显轻熟魅力。与其伙伴的韩东君，曾因在影戏《长津湖》系列中成功刻画狙击手平河一角而给不少观众留下硬汉回忆，此次摇身一变成为概略浪荡风流、实则心有沟壑的反抗青年陈家平，参戎服到长衫的改动也让不少观众直呼惊喜。除此之外，该剧还有很多实力派的加盟，颇具亮点。不管是头戴墨镜，气场壮大使人忌惮几分的赵安(田雷 饰)；气质婉转，目眺远方苦处重重的冷露(逯恣祯 饰)；看似精明得当但眉宇间也藏匿着丝丝愁收留的罗冠群(蒋毅 饰)；亦或是卢芳芳(王秀竹 饰)、张淑云(赵奕欢 饰)等身穿旗袍各具风韵的女人脚色，他们为剧集厚植芳华颜色的一起，也勾勒出那时平易近国时期大上海的富有背面所潜躲的重重危殆。于纤细之处显示匠心 耀客传媒倾慕打造芳华新谍战电视剧《梅花红桃》剧本用时3载重磅打造，不同于以往谍战剧气魄，该剧在展现触目惊心的谍海迷局外，更着眼于“大都会中的街市商人和炊火气”。此前在拍照年代，剧组就曾以直播探班的体式格局，带领观众走进“梅花红桃”的国际。从陈设整齐的海量平易近国服饰，到沉溺式的商行道具置景，细碎而实在的生计力味渗进渗出进了剧里，也激起当代年轻人的一致，有网友评论到：“平易近国空气感被一整个拿捏了。”而在得知关晓彤韩东君初度伙伴扮演谍战夫妻后，“关晓彤韩东君CP很带感”、“颜值演技两重保证，值得等待”等好评也层见叠出，乃至敦促导演“今日杀青，明日上线”，但终究这对“平易近国版史姑娘佳耦”结局将走向何方，他们又可否完成自己的志向与使命，都只能届时往剧里寻找答案了。作为《梅花红桃》的出品方，耀客传媒多年来则深耕影视剧领域，近年来连续输出《在一同》《穿越前方》《特战荣耀》等多部商场口碑双丰收的著作，深得观众信赖和喜欢。此次触及谍战领域，力求跳脱出当代的谍战剧叙事形式，以一对各自为营的青年夫妻的视角，展现明暗比武下青年反抗者们的蜕变与开展，深挖脚色有志报国矢志逐梦的内核，与当代不竭为夸姣生计而斗争的年轻人发生跨时空的联络与共振。总制片人张萌则一贯“不设限，敢检验检验”，从古偶剧《青丝》到都会剧《落户》再到现在的谍战剧《梅花红桃》，其不竭改进勇于创新的精力也让观众乐意对剧集“争先进股”。浊世沉浮主双面人生，谍战芳华当燃当战！由上海耀客传媒股份有限公司、腾讯视频出品的《梅花红桃》现已进进后制阶段，敬请等待该剧在腾讯视频的提前播出。
绾绾流年回复晓橙:《典籍里的我国》经过时空对话的立异方法，以典籍为头绪，串联起中华文明史的文明之链，以期构建深入的文明传达、沟通的前史图谱。图为《传习录》剧照。 继与老子、孔子、伏生等古代圣贤相遇对话后，“今世读书人”撒贝宁引领观众走进明代哲学家阳明先生的书院，走进《传习录》这部立志、立言之作，立德、立身之典，解读“知行合一”思维的真理。 昨夜，中心广播电视总台大型文明节目《典籍里的我国》第一季以王阳明《传习录》收官。王阳明汹涌澎湃的人生、“知是行之始，行是知之成”的先贤才智，以及传承重视实践、实干兴邦的重要理念，在网上继续发酵。事实上，第一季11期节目期期有文明的燃点、情感的爆点，每次更新都会掀起新一轮热议，被许多年轻人称为“封神之作”。到昨夜，节目微博相关论题阅览量超33亿，抖音#典籍里的我国#主论题播放量超14亿，节目相关视频全渠道播放量超20亿。闻名评论家饶曙光以为，《典籍里的我国》能成为现象级节目，即在于创造者深挖传统精华，钩沉典籍里的我国精力之源，为今世人指引征程，完成了优异传统文明的创造性转化和立异性开展。 以典籍为头绪，串联起中华文明史的文明之链 戏曲舞台敞开，昨夜《典籍里的我国》选用倒叙方法，从王阳明逝世前一年接到前往广西平叛的诏令讲起，回忆他从少年立志、踏上宦途，到挨廷杖贬谪贵州、龙场悟道、平宁王之乱的坎坷终身，一起也是寻找大路的求索终身。跟从节目，观众跨过500年时空，得见王阳明九死终身仍心向光亮，终悟得“知行合一”思维真理的进程；年轻人更在节目中触摸到《传习录》的睿智光芒。 昨夜节目播出后，我国前史研究院研究员、明史研究室副主任解扬的一番话被许多网友转发——“实践是检验真理的唯一标准，以知促行、以行成知，阳明思维作为我国传统文明的重要组成部分能够协助咱们培育自主认识，必定自我价值，成为对年代有用的人。”网友在一次次接力转发中感悟的实为“学史力行，行胜于言”的真理。无论是对个人仍是国家，都应铭记道不可坐论，德不能空谈，于实处用力，从“知行合一”上下功夫。唯有如此，才干学以致用、实干兴邦。 其实回到节目创造的初心便可知，《典籍里的我国》凭什么每一期都能成爆款。中华文明连绵数千年，有其一起的价值体系。中华优异传统文明现已成为中华民族的基因，植根在我国人心里，耳濡目染影响着我国人的思维方法和行为方法。中华民族能立于国际民族之林生生不息，陈旧绚烂的中华文明源源不绝、历久弥新，一个重要奥妙即文以载道、以文明人。典籍，正是中华文明永不干涸的源头活水，能永久给予中华儿女精力滋补。因而，《典籍里的我国》经过时空对话的立异方法，以典籍为头绪，串联起中华文明史的文明之链，以期构建深入的文明传达、沟通的前史图谱。 自牛年新春开播，《尚书》《本草纲目》《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》《道德经》《传习录》等尽人皆知、撒播千古的典籍顺次上台。伏生终身看护和传承《尚书》的故事，“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精力，李时珍“身如逆流船，心比铁石坚”的医者品质，司马迁、屈原、孙武等人殷切的家国情怀，周文王、老子、孔子等古代圣贤思维的精华和内在等——典籍里包含的我国才智、我国精力和我国价值，也一次次勃发新的光荣。 在新前言与传统文明的交互中，让今世我国人与先贤心灵相通 曾有网友留言： “为什么每一期都能点着咱们心里那团火？由于它唤醒了咱们常用而不知的传承，它让你猛然发现，那些经典其实就记在脑际，刻在心中，挂在嘴边，流动在咱们的血液里。”在饶曙光看来，《典籍里的我国》之所以能“唤醒”基因、欢腾咱们的血液，在乎交融了“戏曲+影视+文明访谈”的立异方法，在乎节目在新前言与传统文明中找到了交互的符合点。 在网友心里， 《典籍里的我国》留下了太多名局面。比方《孙子兵法》，其所承载的“重战” “慎战”的思维光芒，深远影响后世2000多年。节目借戏曲的方法带领观众推开前史之门， “目击”柏举之战大北楚军后，孙武劝吴王止戈为武的一幕。当孙武和伍子胥道出“这打来打去到了最终，不就是想让大众过上平和日子”的前史真理，许多观众读懂了《孙子兵法》 “安国三军”的精华要义。我国公民解放军国防大学原战略教研部副主任、教授薛国安进一步阐释： “假如咱们现在面临着对平和开展的严峻应战，一定会涌现出不计其数个既敢战又善战的新一代‘孙武’，自古酷爱平和的我国公民，底子不愿意战役，可是也不惧怕战役，咱们会以亿万同胞凝心之力，共筑新年代的万 里长城！” 又比方《楚辞》一期，戏曲故事环绕屈原手中的“柑橘”打开。橘子不止是屈原和楚怀王一起成长阅历的一个见证，并且是屈原对那片土地、对那片土地上公民的一种情感隐喻，仍是他对本身的一种期许。荧屏上，屈原和楚怀王从两个爱吃橘子的孩子成长为趾高气扬的少年，就像是并肩成长的两棵橘树，想为家国开花结果……惋惜，一个自沉汨罗，一个客死于秦。当楚怀王“离去”，屈原大口大口吃着橘子，乃至吞下了皮，感知到人物的心情，简直一切观众潸然泪下。也由此，屈原和“天问一号”的梦境联动显得分外宝贵动听。2000多年前，屈原仰视天穹宣布《天问》；2000多年后，仍然传承着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”精力的我国人，现已奔赴深空，将最浪漫的诗歌写在了世界之中。 用年代的新介质开辟新的传达场，节目火了，典籍“活”了。正像节目开始的推行词——“中华典籍汗牛充栋，兼收并蓄；中华文明一脉相承，不绝如缕”。作者:王彦
