[蓝翅漫画]
这是某的小号回复公子柳:中心提示：假设让我自己选，我或许不会选看日本动画片《阿修罗》，宽恕我对影视剧方面的坐井观天。之前并不知道这部颇有争议和亮点的日本动漫。 假设让我自己选，我或许不会选看日本动画片《阿修罗》，宽恕我对影视剧方面的坐井观天。之前并不知道这部颇有争议和亮点的日本动漫。它出道晦气，被禁了整整42年，直到2012年才被拍成动画电影上映。一经播出反响非凡，豆瓣给了8.2的高分。这种漆黑照顾之重口味的动漫，阅读剧情介绍就应战着自己的接受力和审美习气。我要放下冲突唆使自己，实在地去领略大剧所带来的全部观感。首要，这部动画从视觉方面所带来的压抑、严酷、原始、屠戮、血腥仍是很冲击的，它没有宫崎骏动画片的奇幻和夸姣，从一上来，开篇就展示人世阴间般惨痛的一幕幕，颜色的混沌冷暗贯穿一直。当然也有桔红明媚温暖的颜色，像霞光在极力遣散着漆黑。生而为人却坠入非人所阅历，炼狱般的修为莫不如此吧。《阿修罗》讲了什么呢？ 一个呱呱坠地的男婴，生不逢时地来到了这个国际，他正遭受灾祸、推翻人道的浊世。故事产生在日本安全时期末，那个时期，日本连续产生地震、大火、饥馑、飓风等天灾，其时军阀割据，响马疯起、一派混乱不安、生灵涂炭的气候。这样的年代背景，人的生计可想而知？乱象人世，俨然成阴间般修罗场。影片开始便是不忍目睹的废墟画面，一个瘦骨嶙峋的女性困难行走，到处是被乌鸦啄食的尸身。支撑她的是肚子里的孩子，行将分娩。在破庙中她困难产下一个男婴，婴孩夸姣地吸吮乳汁和女性的瘦骨嶙峋构成激烈地比照。嗅味而来的恶狗扑进来想吃掉孩子，女性奋力维护，手执斧头击溃恶狗，母性的光芒在此笼罩。女性背着婴孩持续上路，看到被乌鸦啄食过残留的尸身，求生天性使她总算俯下去大口吞吃腐朽的尸身。挣扎在逝世线上，没有了腐肉吃，便是死，这时，仅有的食物便是怀中刚出世的孩子，饥饿让女性从母亲变成恶魔，她毫不犹豫地把孩子扔入野火中。凄厉的声响，横空划过， 电闪雷鸣，一场大雨骤可是至，浇灭了大火。恶魔消失了，女性康复母性，羞耻发疯，扔下孩子消失在雨中。咱们都以为这个出世的婴儿小命不保，不承想这样极点的命运下，他却存活下来，于八年后呈现， 叹为奇观。仅仅，八岁的少年是乡民们眼中食人的妖怪，像饿狗般东游西荡，露着獠牙，扛着斧头。从小的茹毛饮血、以强凌弱让小男孩变得似人样却凶横的小兽。这个食人小兽遇到驯化他人道的游僧，和尚给他食物，为他取名“阿修罗”，教他说“南无阿弥陀佛 ” ，混沌中他榜首次有了人道善的觉悟。后来，受伤岌岌可危的阿修罗，被少女若狭救起，她悉心肠照顾他，给他食物，教他学习人类的言语，带他出游，影片的画面变得暖色夸姣，阿修罗初尝被人保护的温暖，感受着夸姣的味道，他不再吃肉，国际在他的眼中变得夸姣。若狭有自己的情郎，两人会悄悄碰头。这让依靠若狭的阿修罗很苦楚，以为她被人抢走，弃他而去。外面下着大雨，若霞和七郎正在一同，阿修罗闯进来，用手中的斧头砍伤七郎。 若霞拦住悲愤叱骂，斥他不是人是畜生。 阿修罗不断地念着“畜牲” 两个字，被心爱的女孩科罪让他心碎。大雨引发山洪，山村从头化为了阴间。和尚再次遇见了阿修罗。看到他的改变，以为他已是人。阿修罗却苦楚控诉为什么要把他生到这个罪恶的国际，接受人间苦，人都是恶魔。和尚却说是人就会有苦楚，人和兽的差异在于人有心，会为自己做过的错事而苦楚。为了点化阿修罗。和尚砍下自己的手臂送给他吃。 阿修罗反常苦楚，他是人怎么能吃人肉，回身跑了。闹荒灾的村庄，若狭和他的父亲现已被饥饿摧残的岌岌可危。阿修罗冒着生命危险送来马肉，放在若狭面前，求她吃一口，快要饿死的若霞却以为那是人肉，她回绝不愿吃。虽然阿修罗苦苦哀求声泪俱下地解说。而恰恰相反的是，若狭的父亲现已不在乎那是马肉仍是人肉，活着的愿望现已让他从人变成了兽，他扑上去吃了肉。而若霞到死都不愿去吃那块肉。为了粮食乡民们现已彻底消灭了人道，团体禽兽般冷酷。在地保大人和乡民的追击下，阿修罗好像逼至绝路，但他逃离了村庄。大雪纷飞的路上，若狭枯槁的脸和阿修罗黑色的身影一瞬地交集又渐行渐远。若狭的死让阿修罗彻底断了尘世的留恋。影片的最终，阿修罗在灯下吟诵经文，他现已不再是那个长着獠牙食人兽的孩子，而是变成了一位面庞娟秀的和尚，故事就此结束。看时，总有难忘的画面，比如，妇女高举孩子着魔般的疯癫、和尚豪不犹豫地挥刀砍下自己的手臂、阿修罗声泪俱下地嘶吼想让若狭吃马肉活下来、漫天雪花飘动中落狭枯槁的脸和阿修罗垂头擦肩而过的一瞬。等等。这部动画除了视觉的冲击力外，给人直抵魂灵的拷问，人道是善的仍是本为恶，你乃至都恨不起来那些伪君子还有阿修罗。小时候背《三字经 》 榜首句便是 “人之初，性本善”，孟子也说人道本善。长大后，才更觉荀子的“人之初 性本恶” 更前进和实在。人类作为一种生物，生计即天性，作为生物就要先活下去，已然求生计，一切的体现没有必要去否定和逃避。茹毛饮血、以强凌弱、物竞天择，这便是洪荒国际的生计规则，人类和其它一切的物种相同，兽性是天然自发的。这样看，作为一个出世就为弃婴，抛掷到一片荒漠任其自生自灭的孩子，他的野兽般的凶横，长獠牙和食尸乃至食人，也就能够理解了，他凭天性需求坚强活下去。他还不知道善恶美丑。伊甸园的夏娃和亚当偷吃了“知善恶树”的果实，即所谓的禁果，就有了“自我”，产生了羞耻之心，不再赤身裸体，这便是人从混沌无知中的觉悟，认识到了人道。和尚的两次呈现，使阿修罗有了自己的姓名，初步有了做人的认识。若狭的呈现，让阿修罗榜首次体会到相似母爱的异样情愫，他有了除生计以外的眷恋。夸姣感和眷恋让他初尝为人的欲念与挣扎。人，作为人，其生计的土壤环境有六合之别，非人般的浊世，翻开唏嘘眼球的众生乱象。我惊叹人类的蜕变，具有坚强超潜的生命原动力，又有心质的开悟和改造，文字、文明的呈现，使人类有了思维情感，宗教信仰的传达，劝慰人类遭受苦楚的精神国际。从混沌粗野进入文明，人也从初级进化到高档。马斯洛关于人的需求的五个层次，从等级低的榜首层初步为，生理需求，首要要活下来，对食物、水、空气、性欲、健康的需求；再有安全需求，对人身安全、日子安稳以及免遭苦楚、要挟或疾病等；逐步上升到交际需求，对友谊、爱情及从属联系的需求； 尊重需求 如：成果、名声、位置和提升时机等。这种高一点的尊重需求既包含对成果或自我价值的个人感觉，也包含他人对自己的认可与尊重；直至自我实现需求，最高层次的需求，关于真善美至高人生境地取得的需求。人类正在尽力寻求高一级的生计需求。有空去看这样一场电影，让咱们穿越时空，翻开长远，置身于与实际彻底不同的场景，去接触不适、震动，唏嘘、惊骇，结束时犹如一场大梦般。体会到作为一个现代的文明人，是多么的走运和夸姣。究竟，年代不同了。有时，不免除想象，假设到了国际末日，人类的生计遭到要挟，假设置身于荒漠没有食物，几个人之中只剩下最终一个馒头，人道的反响，会怎样？或许有人会挑选让他人活下去，或许会不顾全部只为自己，没有对错，善恶产生于不同的人一念之间。即使是喑黑电影《阿修罗》，也会有若狭般的憨厚仁慈，还有和尚的怜惜大义，至少，在一个灾祸哀嚎初步的故事，结束却是安静无尚的力气之光，是阿修罗的蜕变和皈依。日本也是个崇尚释教的国家，自唐朝引进后，开展生枝浸透，远远超越儒家，释教的影响力投射到日本民众日子中的方方面面，乃至影响其生死观。这部动画以《阿修罗》为名，实则含义深远，与它们的宗教信仰有关。剧中的一句台词 “南无阿弥陀佛” 更是神注，具有佛法无边的普渡。百度查“阿修罗”，才知道是印度远古诸神之一，开始被视为善神，因归于凶狠好斗的鬼神，亦正亦邪，崇尚力气的极致，褒贬不一。阿修罗的简称，是一种常与帝释天战役的鬼神阿修罗，是梵文音译，汉意译为非天、非同类、不规矩、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因而，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。看来，佛界大同宽恕也有褒贬不一、亦正亦邪的佛命存在。 是否阐明，佛祖也会有对错不明的犯错？可是我，每次看影剧时，看到良善的微小，或者是单枪匹马般的孤胆英豪，总会心有悲惨。和谐社会，集体的觉悟认识进步，才会肥膏壤壞开出大片真善美的花朵。2020-- 4 -9 （ 风铃 ）
六哥老六回复妖年:中心提示：据悉，《咱们的冬奥》影片由北京冬奥组委官方特许授权制造，将是奥运前史上首部吉祥物动画电影，这不由更让人期待了——冬奥会吉祥物冰墩墩、冬残奥会吉祥物雪容融，与这么多打破次元壁经典国漫人物，团聚到一同，终究会产生哪些美妙的故事呢？ 这是一部“神仙阵型”的动画电影，“参演人物”除了冬奥会吉祥物冰墩墩和冬残奥会吉祥物雪容融，还有“全民偶像”齐天大圣，80、90后的幼年回想哪吒、黑猫警长、雪孩子、葫芦娃，00、10后喜爱的《大耳朵图图》里的胡图图、《熊熊乐土》里的熊大、熊二、小光头强，以及近年抢手国漫《非人哉》里的九月、敖烈等经典国产动漫人物。据悉，《咱们的冬奥》影片由北京冬奥组委官方特许授权制造，将是奥运前史上首部吉祥物动画电影，这不由更让人期待了——冬奥会吉祥物冰墩墩、冬残奥会吉祥物雪容融，与这么多打破次元壁经典国漫人物，团聚到一同，终究会产生哪些美妙的故事呢？《咱们的冬奥》“瑞雪熟年”定档海报也暗藏着“玄机”。海报中最抢眼的便是红墙飞檐的北京中式传统修建，显示了首座“双奥之城”北京的前史见识。电影中的“主演”们，以掩盖这冰雪的屋脊为“赛道”，在冰墩墩雪容融的带领下，预备滑雪腾跃、一飞冲天，生动地展示了海报上书的“国漫集结 蓄势待发”。此外海报上的我国山水画远山与洋洋洒洒的白雪又平添几分我国风意境。而从以上电影预告截图中，咱们能够看出，影片不仅在“选角”上掩盖了全年龄受众，还在制造形式上，结合了二维、三维以及传统木偶定格动画等多种表现形式。2022年1月15日，《咱们的冬奥》行将登陆全国各大院线不管你是70后、80后、90后，仍是00后、10后，信任都能在影片里看到了解的人物，让咱们和幼年回想一同，为北京冬奥预热加油吧！
失笑的路人回复醉狐狸:中心提示：本年暑期档的几部成人向国产动画电影，如《俑之城》《济公之降龙》，都是国风，可相对来说反应较平，上映后的水花乃至还没有映前大 热烈的暑假快要完毕啦，该上课的要上课，该上班的一直在上班，哀痛吗家人们？假日收尾，那暑期档也到了收尾的时分。本年暑期档的几部成人向国产动画电影，如《俑之城》《济公之降龙》，都是国风，可相对来说反应较平，上映后的水花乃至还没有映前大；但《青蛇劫起》却在同类影片中杀出重围，于8月17日——上线26地利突破了5亿票房，超越《白蛇缘起》，跻身影史国产动画电影票房前十，成为本年成果最好的国产动画电影。《青蛇》美观的理由不乏其人，像打戏给力、画面精巧、配音演员很棒，还有觉得体裁新颖，是立足于我国特征之上的立异。提到体裁，那就不得不说说，近几年那些带着“我国风”标签的国产动画了。01标签为“我国风”的著作其实有许多其实我国风的动画著作真的许多，多得恐怕连本花刚上小学的外甥都能说出好几个。本花心里的我国风，粗浅来讲内容得是我国前史的一部分；是甫一听见就会/只联想到我国；或以我国为杰出代表之类的一种风格（欢迎家人们在谈论区弥补界说）。这样的体裁内容几乎不乏其人。如武侠文明和仙侠文明。这二者是我国特有的一种文明。这两个主题都是以侠客为主角。可是武侠，功夫技巧是它最大的特征；而仙侠则是在功夫技巧的基础上，还加入了神、仙、妖、魔等虚幻飘渺元素。如《新少年黄飞鸿》、《中华小子》、《虹猫蓝兔七侠传》、《秦时明月》、《画江湖》系列、《少年歌行》等都归于武侠；由上自下《中华小子》《秦时明月》《虹猫蓝兔七侠传》而《雾山五行》《一人之下》《俗人修仙传》或许归于更倾向于仙侠体裁的著作。△ 《雾山五行》△ 《一人之下》如我国美食和传统服饰。本花一贯以为提到美食，我国谦称第二，那没有国家能居榜首（脸皮厚的不算）。八大菜系，蒸炸炒卤炖煮焖烩腌卤熏......等多种烹饪办法，不同的地域还有不同的口味，相同的办法还有不同的滋味......想想本花又流口水了。服饰就更不用说了，不同的朝代就有几近不同的服饰，潇洒、硬挺，美丽、柔美......美食体裁有《神厨小福贵》、《餐桌上的世说新语》等；至于有古代服饰的著作，本花想，根本上有古风标签的都算是吧。△ 《餐桌上的世说新语》还有实在人物、前史和虚拟传说神话。这二者都是我国前史上有实在记载或著作撒播的。差异就在于前者是实在存在的，而后者多是难以想象或超自然的人物、文明和故事。一直以来以动画方法做出来的著作，一直是后者居多。如最近的《白蛇》《青蛇》《新神榜·哪吒重生》《哪吒之魔童降世》，经典老片有《哪吒闹海》、《宝莲灯》、《十二生肖》、《神笔马良》、《女娲补天》等。△ 经典国产动画《宝莲灯》△ 经典国产动画《哪吒闹海》动画赛璐璐 JC动漫馆收藏但实在前史体裁的也不是没有。如《三国演义》、《那年那兔那些事儿》、《我国唱诗班》等。△ 《那年那兔那些事儿》△ 《我国唱诗班》 想念（红豆生南国）其实，有着“我国特征”标签的国产动画著作跟着动画的开展，现已越来越多了，必定不止上面的几类。可即使现已有了这么多著作，但对国外动画如数家珍的大多数人，却在被问到“有什么我国特征的动画”时，反而举不出几个现在国产国风动画的比如，说来说去都是那几部，为什么？02真正好的“我国风”著作在渐渐变少小标题是一个需求观众和创造者去讨论的问题，问题的抛出者也不是本花，本花仅仅问题的搬运工。这仅仅一种现在较为显着的国风动漫开展趋势。上章提到国人现在快要举不出国风动画比如，而能罗列的又大多是现已十分知名的商业动画。当然，知名≠做得很好，商业片≠做得欠好。许多著作不知名、不能拍、拍欠好等问题，或许也不是由某一个原因或方面来决议的，体裁灵敏不能过审、资金不足、技能有限、受众不广泛......都是原因。△ 经典国产动画《大闹天宫》但必定也有更深的原因——在软文明层面上。本花曾在知乎上看到一个问题：“为什么很不错的我国动漫我看得索然寡味？”，其间一位答主的答复有1.6万人附和、1802人谈论。有一个热评是这样说的：“不知道为什么咱们的文明忽然不厚实了，显得很奉承。”△ 经典国产动画《天书奇谭》动画电影海报原稿 JC动漫馆 收藏我国最不缺的便是文明底蕴，咱们有无与伦比的上下五千年。但现在有些打着“我国特征”标签的动画著作，其实并不是真的有我国特征，而徒有其表。有时分观众会发生“看起来是我国特征，但怎样总觉得怪怪的”这么一种细微别扭感和不确定性的主意。徒有其表的动画或许可以火一时，可是就像皇帝选妃相同，跟着新人的到来，渐渐地也就遗忘了旧人。△ 《黑猫警长》动画赛璐璐 JC动漫馆 收藏△ 《黑猫警长》影印剧本集 JC动漫馆 收藏其实“我国特征”的中心，应该是可以从特有的文明和方法傍边，体会到特有的精神情和思维。像《觉悟时代》里辜鸿铭先生说的“我国人骨子里的温良”，那是一种力气。和而不同、宽恕友爱、脊背挺立......有许多咱们的精神情被视若无睹；春秋战国秦，两汉三国，唐宋元明清......清楚有上下五千年的前史文明却只纠结于粗浅的爱情和兄弟姐妹情；水墨、剪纸......不打磨立异却痴迷于仿照看似高端的技能和方法。的确惋惜。可国内并不是历来没有过好的特征动画著作。家人们或许还记得幼年看过的《九色鹿》吗？这是改编自国家前史的珍宝敦煌岩画《鹿王本生》的故事，内容是古代释教的绘画风格、中式论述因果的方法和价值观；△ 《九色鹿》动画人物设定原稿 JC动漫馆 收藏还有《山水情》和《葫芦兄弟》。1960年左右我国诞生了两种新的美术片方法：剪纸片和水墨动画片，代表作便是《葫芦兄弟》和《山水情》。△ 《山水情》美术设计原稿 JC动漫馆 收藏这不只使用了我国的传统文明方法，更重要的是，它们别离叙述的是很经典的中式师生、亲人联系和这些联系之间的价值观。△ 《葫芦兄弟》美术设计原稿 JC动漫馆 收藏《三个和尚》和《肮脏大王奇遇记》。前者是改编自民间谚语；后者又是一则日子中很常见，却并没有被许多人发掘到的创意——肮脏。△ 经典国产动画《肮脏大王奇遇记》△ 经典国产动画《三个和尚》一个和尚挑水喝两个和尚抬水喝三个和尚没水喝就连许多国外制造的我国体裁动画，都比现在国内的动画要经典一些，如《中华小当家》、《功夫熊猫》、《花木兰》等。△ 迪士尼动画《花木兰》可是又有多少人知道，宫崎骏也曾被《小蝌蚪找妈妈》迷住，高畑勋一直在学习我国画的留白技法，而启蒙日本漫画家的手冢治虫也是被我国动画启蒙的。△ 经典国产动画《小蝌蚪找妈妈》此景出自齐白石的画我国动画应该学取前人之精华才是。一个泱泱大国，国风体裁、故事和创造方法怎样会少呢？这么多经典范式早在20世纪就现已呈现在国人面前了，上下五千年的文明都可以做创意和资料，故事写欠好、说欠好历来不是体裁的问题。只能说许多观众对正在走下坡路的故事抱有很强的包容心，支撑国产动画是每个国人对自己人的包庇和护短心情，可是也不可以随意浪费。等待国产动画的下一个转机。
