[化骨龙与千年虫国语]
依依兰兮回复紫雪凝烟:收官海报-海市方诸由企鹅影视、嘉行传媒、厚海文明、逍遥影业联合出品，嘉行传媒独家承制，高琛、李尔云担任总制片人，杨幂、陈伟霆领衔主演，徐开骋、陈小纭、王森、袁雨萱主演的古装虐恋传奇《斛珠夫人》于昨日在全剧集斛珠夫人国产剧战役 众多的神州大地上，大徵朝珠赋沉重，逼得渔民绞杀亲子，以谋鲛女落泪而得鲛珠，滨海渔村的少女海市因而遭受，爸爸妈妈亡故，全村被杀戮。生死关头，她求助于途经此地的大徵榜首权臣方诸，历经检测，终究被方诸带回天启。海市从此女扮男装，成为方诸的学徒。此刻，大徵内忧外患不断，喜怒不定的年青皇帝褚仲旭，由于饱尝皇朝内争，而对生失掉了全部兴…众多的神州大地上，大徵朝珠赋沉重，逼得渔民绞杀亲子，以谋鲛女落泪而得鲛珠，滨海渔村的少女海市因而遭受，爸爸妈妈…杨幂 陈伟霆 收官海报-海市方诸由企鹅影视、嘉行传媒、厚海文明、逍遥影业联合出品，嘉行传媒独家承制，高琛、李尔云担任总制片人，杨幂 、陈伟霆 领衔主演，徐开骋、陈小纭、王森、袁雨萱主演的古装虐恋传奇《斛珠夫人》于昨日在腾讯视频会员收官。在故事的终究华章，方海市与方诸终究情归何处，成为全剧最终的悬念，留白式结束成为观众们心里割舍不下的情结地点，跌宕的剧情在大结局之际再度牵触观众心弦，不少“舍不得结局”、“二刷走起”的观众留言占有了谈论区，也掀起了结束后的热度高潮。该剧自11月10日播出以来，取得了总播映量破30亿的佳绩，单日最高播映量强势打破2.1亿，更接连27日拿下Vlinkage电视剧播映指数的日榜冠军，在稳居包括骨朵指数榜、德塔文指数榜、云合数据、猫眼数据及灯塔数据等各大威望榜单前列的一起，更强势登顶德塔文电视剧景气指数月榜及猫眼数据11月热度榜。不只播出数据喜人，该剧还凭仗极具内容辨识度的、余韵悠长的动听剧情、精巧考究的服化道细节以及庞大的故事格式招引了全渠道观众的广泛评论，剧集播出期间全网各大渠道热搜数量累计超越1000次，微博剧名主论题阅览量总和超越50亿，各类子论题阅览量算计超越100亿，是2021年Q4季度国产电视剧市场上不折不扣的质量大热剧。古典美学出现传统古韵 东方宛转美表达余韵悠长《斛珠夫人》以鲛人的“落泪成珠”为典，叙述大徵朝堂与后宫傍边，奇女子海市与权臣方诸的奇情大爱，也构建了一个充溢古典浪漫主义颜色的东方大陆国际。在结局中，鲛人琅嬛救下身中剧毒时日无多的方诸，从最初鲛人送鲛珠、救海市，到结束鲛人为方诸解毒，故事情节首尾呼应，宿命感十足，让观众耐人寻味。海市方诸总算得以一起归隐山林，真实放下全部纷扰与阻止，为自己而活。但就在观众认为二次方配偶张狂“发糖”，大快人心的完美时刻，另一边叛军攻入城，缇兰也被劫持，海市方诸再度出山。结局“回转再回转”，帝旭缇兰为护对方献身，只留下瘦弱的小皇子。为了大徵，方诸决意成为小皇子的柏奚，而海市作为淳容妃“斛珠夫人”，成为辅佐新君的太后。两人一起挑选“大爱”，让观众既“意难平”，又为剧中人的格式而感叹。结局的层层回转，也让《斛珠夫人》的故事深度不止逗留于“虐恋情深”，更多添了几分居国职责在肩的回肠荡气。《斛珠夫人》铸造奇幻言情主线的一起，故事也注入了极为深沉的东方传统文明的精力内核，传奇而不虚无。该剧关于人物人物的描写与我国传统文明中考究“宛转”的审美理念一脉相通。男主角方诸饯别着“东方英豪”、“忠孝大义”的崇奉，将救国救主、为大义献身自我的东方哲学外化出来。而关于方诸和海市的爱情主线，剧中则有许多意寓深远的留白处理，辞短意长，隐而不露：海市与师父方诸日久生情，两人互通心意的方法是一碗特意为她留下的鱼汤、一个密密缝制的荷包、离别前的一场棋局打听，一棵霁风树标志着两人无言的爱情，情意在细节之中脉脉流动，虽没有大开大合的直接表达，仍有余韵悠长的中式情感美学遐思。除了故事层层递进，该剧还带给了观众浓郁深沉的古典美学观感。主创团队巧置伏笔埋设，罗致我国传统文明中与故事匹配的美学精华，提炼、化用了传统文明中的许多意象表达，在置景和人物的服饰上都展现出了我国传统美学中“天人合一、调和共生”的美学寻求。朝堂上古拙沉郁的木色修建气势恢弘，暗喻了“天方地圆”、“对仗”的传统修建之美，帝旭设宴招待外族使者团时场景中的桌椅铺排和食物摆放，也归纳了各个朝代的礼标准形式，将古代筵席的礼制考究复刻出来。细节之中透分出东方哲学的陈旧思维来源，迸发出我国传统文明的神韵。霁风馆内方诸海市师徒二人的日子日常则是烹茶、弹琴、制香、执棋，复原了古代精致的诗意日子，以传统承载着传统艺术的高雅漠然。人物造型服装的古拙大气，多用繁复绣纹调配黄绿色彩、灰蓝色彩带来山水比照的明显感和低沉华美的质感，霁风馆、绫锦司等重要场景更是安置得沉郁素雅，充沛饯别着东方美学质感至上的理念，极具深意的古典元素寄予情愫，营造出高雅超凡的东方意境。与此一起，剧中人物的台词也参阅了很多古籍的行文和对话，如《左传》、《论语》等。如“人为珠死，珠比人贵”，让我们想起了孔子的《苛政猛于虎》、白居易的《卖炭翁》。剧中海市和方诸表达怀念的一句“我有所思在远道，一日不见兮，我心悄然”取自宋代词作家张玉娘的《山之高》，“发糖”时给观众以雾锁模糊的婉转美，而剧中诵读的“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”则出自负文豪苏轼的词，借物喻人，用以传达人物对人生的知道和情绪。无论是家国同构的庞大格式、主人公的宿命纠葛，亦或是用心铺陈的一草一木、一石一水、一饮一宴，都能够看出《斛珠夫人》所包含的东方文明的精华，无不表现着本剧高度的文明自觉和文明自傲。奇情绝爱与东方美学的糅合，使《斛珠夫人》做到了内容和意境的高度一致，这种剧情表里的美学艺术带来的文明输出，不只满意今世年青观众重视内容审美和精力价值的观剧诉求，更为国风国粹在新时代布景下的传承与宏扬供给了更多或许。铸造传奇群像盛宴 人物命运引热议《斛珠夫人》以赋有张力又不失细节的戏曲方法，为观众描绘了一幅饱满立体的众生长卷。该剧对大布景下每一个人物的多层面的诠释，使得人物愈加家喻户晓。无论是对既定命运的抵挡仍是爱情、权力、功业的寻求，剧中人物身上所掺杂的黑与白、善与恶彼此交织，却一直为各自心中执念而寻找。女主角方海市由于帝旭征收“珠税”引发的一系列变故一夜间失掉父亲和家园，勉励要救大众于水火，男主角方诸阅历仪王之乱，尔后终身被内疚捆绑，佐帝王、供社稷——心中只剩下家国任务。从女主角海市的生长阅历中能够看到，她传递了一种逆天命、书己任的拼搏精力，显示了女人在窘境中一种临难不苟的英豪品格。男主角方诸久经权力斗争中心的简练，身为权臣，终身隐忍对爱与自在的追逐，在与命运的反抗中苦苦挣扎。与此一起，剧中人物，无论正邪善恶都有自己的立世信仰和存在含义，亦正亦邪的帝旭为爱痴狂、看似委曲求全实则刚强的缇兰身负和亲的家国重担……各人物的精彩表现在触及观众心里的一起，都与现实日子彼此照射，这也成为该剧跨过时刻和空间传达能激奋人心、引人共情的柔软底色。《斛珠夫人》现已收官，其在完结了东方传统文明与奇幻言情体裁的完美融兼并赢得口碑和播映量的一起，也成为嘉行传媒在古装剧职业深耕多年的又一次优秀成果展现。从《三生三世》系列到《斛珠夫人》，嘉行正在完结极致细节、大格式开辟、我国古典美学精力现代性转化的进阶，《斛珠夫人》在主题传达、人物设定、叙事元素规划等方面为国产古装剧职业带来了更多新的打破与或许。
末尾灬回复白衣黑羽:由新传媒拍照制作的记载片《亚洲无间道》本日登岸我国。《亚洲无间道》聚集亚洲各个国家的社会问题,用镜头纪录了亚洲社会背面的隐秘旮旯,复原现实实情,针对每一个社会问题举办独特解读阐明,带领观众走进实在社会旮旯,看到实在的社会问题。今朝,该记载片已在爱奇艺上线。菲律宾美白的变形文明 用变白来寻找自我在菲律宾,皮肤颜色是职位的意味,在他们的观念中变白能够改变命运,将白皮肤的人视为上等人,美白已构成一种潮水。全球美白商场中,亚洲占有其间的最大比例,其中心便是美白产品德使率最高的国家——菲律宾。据估计,有将近对折的菲律宾人都在行使美白产品,2018年全球美白家当的市值已抵达83亿美圆,一半来自亚太地区。今朝,菲律宾美白商场上最受欢迎的药剂是谷胱甘肽,节目组采访了一位菲律宾女孩拉文,她和许多菲律宾人相同,关于美白的设法主见根深柢固,每月消费三分之一的人为采办美白产品,她感觉光靠外用的护肤品美白是不行的,因而采取了一种最新美白计划,服用谷胱甘肽药剂。谷胱甘肽当然是一种很是盛行的美白药剂,但是却没有医学依据证明它有美白的功用。其他一种饱尝争议美赤手法则是打针谷胱甘肽,不同于打针肉毒杆菌,或唇部加添,前者只会对皮下结构产生影响,而谷胱甘肽间接在静脉打针,与维生素一同搀杂行使,人们并不明晰这类做法危险有多大,美白的盛行趋势渐渐从口服美白药剂,演化为静脉打针。早在2011年,菲律宾食物和药品监管局就创造谷胱甘肽在菲律宾乱用的状况,很快便发布了警示,现在菲律宾食物和药品监管局已将谷胱甘肽打针剂列为处方药,这类药品只容许用来减缓化疗后的毒副回响反响,不得作为美白药剂来行使,只要专业医生才干向患者供给此种药物,而且谷胱甘肽的副劝化有临床依照。谷胱甘肽乱用已在菲律宾存在多年,一些美收留组织行使交际媒体大举张扬其美白功用,《亚洲无间道》节目组暗访了几家美收留组织,一支谷胱甘肽打针剂的价格般配于马尼拉市一个月的最低人为水平。在菲律宾出名的美收留诊所都是由皮肤科医生运营,他们但凡会传达宣扬打针谷胱甘肽是合法的。除了在美收留诊所,许多人也会挑选找当地的护理为自己打针,贾尔在正规的公立医院做护理,行使周末的时分兼职给客户打针谷胱甘肽,这类做法相同在菲律宾很常见,贾尔每周兼职的收进跨过了在医院做护理的全职收进,靠着客户的堆集她现已做了2年“谷胱甘肽护理”。贾尔认为她的这类做法并不违背医学品德,由于自己有静脉打针执照,经历也很雄厚,能够保证顾客的安定。现在贾尔开了自己的美甲店和谷胱甘肽美白诊所,但主业则照常公立医院的护理。当然谷胱甘肽被列为处方药剂,但不论美收留诊所或是打针护理,他们都有其他的途径能够买到谷胱甘肽,例如未经挂号立案的走私谷胱甘肽。美白的观念存在于菲律宾社会的各个阶级中,关于低收进人群来说廉价的美白护肤品是他们的挑选,价值比谷胱甘肽打针剂廉价10倍,但今朝菲律宾商场上发卖的大部分美白护肤品含汞量严峻超支。2009年起菲律宾食物和药品监管局阻止发卖每千克含汞量跨过1毫升的面霜或乳液,所以在商场上果然出售的含汞量超支的美白面霜都是走私出境,假如被当局创造,过一段时分这些面霜会经过“面目一新”的体式格局从新出现在商场上。近十年,菲律宾寻求美白的人群数目激增,但是不幸的是凭借今世通讯手法的张扬谷胱甘肽变得很是受欢迎,以白为美的文明经过交际媒体大举张扬,人们关于美白的寻求变得加倍疯狂,菲律宾人乐意检验检验任何手法,这一种现象源于根深柢固的种族主义文明。印尼版“盗墓笔记” 战舰残骸古怪坠落2016年一支担任搜索荷兰、英国和美国战舰残骸的世界潜水队创造,两艘荷兰战舰残骸不知往向,剩余一搜战舰残骸部分船体也“奥秘坠落”,战舰沉船的地址坐落印尼的爪哇海域,二战年代有来自荷兰、英国、澳洲、美国和日本的多罕有以百计战舰淹没于此。印尼当地警方自2016年起一贯在查询访问关于一批人骨的案子,当地媒体报道称,这些人骨是从二战的军舰残骸里打捞出来的,这件事引发了当地记者阿克瓦姆的属意,一位接洽人向他供给了一段视频,视频拍照了捞出大批船舶残骸,沉船上的废旧金属有一家大公司专门担任运走。担任看守场所的目睹者称,军舰残骸由一种特别船舶打捞上来,捞出不少沉船残骸,其间有一些部件很像大炮。这是阿克瓦姆聚集到最严重的证言,揭露了破损战役文物的罪行。而当阿克瓦姆将收集到的人骨相关依据向当地警方陈述请示时,令他掉看的是官方查询访问定论为那些遗骸是动物的骨头,并不是人骨,这让阿克瓦姆无法信赖。戴夫·姚是一位经历雄厚的深海潜水员和探险家,他现已探查过量艘东南亚海域的沉船,这些年在从事潜水作业时,目睹了海底沉船惨遭破损的状况。2013年戴夫在前往英国水兵舰艇反击号残骸地址的海域时,创造一些掉常的痕迹“那次潜水时,我来到反击号的船尾,创造一个螺旋桨不见了,我们之前也见过下海打捞的人,他们会捞走一些金属块,但此次丢掉的目标不相同,在这往后我们创造相似的状况越来越常见,乃至还创造一些船舶对海底沉船施行爆炸拆解,然后会有驳船来拖走爆炸后的残骸”,打捞军舰残骸的下手政策是长度挨近250米的大型军舰,这些军舰留下了大批废铁,足够让响马们捞上许多年。澳大利亚水兵的主力舰艇玻斯号也相同惨遭不法打捞者的破损,研究者曾下潜到相关海域创造玻斯号已是“涣然一新”,舰艇内部不少变形的高铁现已不误识别出实情,炮塔和上层布局不见了,行使声呐目标搜索后,印尼和其他国家的陆地考古学家创造玻斯号将近60%的部件现已坠落。记者阿克瓦姆在连续查询访问打捞公司时,找到的目睹证人称,亲眼目睹二战时期的荷兰战舰遭到破损,那艘打捞的船叫前锋88号。顺藤摸瓜阿克瓦姆创造这艘前锋88号的船归于菲律宾当地一家公司一切,并举办暗访。在印尼,从事陆地打捞作业的公司必必要事前获取当局答应,阿克瓦姆找到了前锋88号的打捞答应证,往后再次向警方陈述请示查询访问状况,停收拾警方能够打开深进查询访问,但被告知这家公司不存在不法打捞行为。2017年4月20日印尼水兵发布一搜名叫传鸿68号的船舶由于涉嫌不法打捞而被拘留收禁,报纸头条新闻将这一业务称作“全球第一大文物掉窃案”,数十艘二战时期的沉船在东南亚的海域古怪坠落。2017年5月印尼警方向传鸿68号的作业者宣布拘系令,他们涉嫌不法打捞军舰残骸,传鸿68号闻讯后从印尼逃往马来西亚,船上一切人员都被印尼警方列进通缉名单。传鸿68号的船员被印尼警方通缉,不久往后他们被马来西亚警方羁押,随后奥秘坠落,珀斯号的案子也是如此,响马们被拘系随后又被开释。2016年曝出大批沉船掉窃的丑闻后,外界对加大水下文物喜爱力度的呼吁究竟有了却果,印尼当局经过了新律例初步喜爱部分海底坟场。2018年2月在珀斯号遭到破损一年后,印尼当局设置了陆地喜爱区,这是印尼第一个陆地喜爱区。陆地喜爱区的建立给印尼和其他国家的沉船带来了停收拾,喜爱陆地里地球上最大的博物馆。更多超卓内收留敬请登录爱奇艺,重视新传媒记载片《亚洲无间道》。
小捌鸽回复Aquos葛:潮流易逝，风格不朽，我国古典文明之美的精华在于雅，在于韵。《衣尚我国》第五期“雅韵之美”就带领人们从南宋才女的衣橱中，从古人的长裙雅步中，从音乐人张信哲保藏的旗袍中，发现和品尝这份精约、清透、朴素、内敛的东方典雅。 由中心广播电视总台央视综艺频道推出的大型服饰文明节目《衣尚我国》正在热播，节目以审美的视角探寻服饰背面的文明，展示了我国文明源源不绝的魅力与神采，让观众看得骑虎难下，每一期往后都是“全网催更”。而《衣尚我国》第五期“雅韵之美”也在人们的等待之中播出，不只展示了我国服饰的典雅风味，传统礼仪的儒雅风仪，还深化我国文明的精力内核，提醒了“雅韵”是衣品，更是人品，关乎情怀与境地，引领观众去发现和发明美，整个节目让人芳香盈怀，余韵留存。 1 定格前史中的“雅韵”一刻 《衣尚我国》第五期，持续以我国审美意向为主题，从社会思维、民生经济、审美变迁的视点，归纳解构服饰文明，并在“前史空间”、“匠心空间”、“创演空间”三个时刻维度进行扩展。 主持人李思思在“前史空间”中，手持照相机，寻觅、定格中华悠长岁月中的“雅韵”一刻。她的采风第一站受到了当下“国风美少女”的启示，来到了以精致著称的宋代，现场“开箱”南宋才女黄昇的衣橱。作为其时引领时髦的“南宋一姐”，黄昇的衣服却以素雅为主，多是低饱和度的色谐和舒适的色彩，而杨彩钰扮演的南宋黄昇则发布了自己的“穿衣攻略”，本来，她着装的色彩学习了草木之色，草木凝聚了人世精华，清淡深远，彰明显人的质量和气量。黄昇的衣物看似质朴，可是做工极端讲究，衣襟处的缠枝菊花纹样让人联想到“耐寒唯有东篱菊,金粟初开小更清”的诗句，让人感触到穿衣人冷逸幽香的气质。而李思思的第二站则探寻了陆游和唐婉的精致爱情，从他们互赠的金钗、玉佩中领会古人关于情感的深远寄予。而“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟犹在，锦书难托。莫，莫，莫！”的悲吟，让观众感触到二人的温婉蕴藉和心意深切，却也唱尽了“钗头凤”里的无法痛苦。 李思思的第三站则跟随着苏轼来到了宋朝的雅集上，随风摇曳的竹林、高山流水的琴声、志趣相投的朋友，让人慨叹“人世清旷之乐，不过如此”，由此可见宋人精力现已融入了日子情味之中，艺术与日子达到了内涵的融通。 在这样的丰厚多元的前史场景中，主持人李思思的导览如‘牵线搭桥’一般，把前史生动地引进当下，让服饰回归文明根源，把古典与现代勾连在一起，给观众带来新的构思和惊喜，把服饰中的“雅韵”天然地出现出来。 而在“匠心环节”，节目组请来了“惊喜嘉宾”张信哲，情歌王子以服饰保藏家的身份做客《衣尚我国》，为咱们叙述了他保藏旗袍的根由以及旗袍中包含的“雅韵之美”；规划师李想则将雅韵服饰中能够融入的色彩构思和新式理念,古今规划的融合用现代化的大秀诠释出来。 2 进入“雅韵”的微观世界 《衣尚我国》把很多的中华文明变成了微观的造型、纹样和故事，让常识变得“可视化”。在本期的“雅韵之美”中，服饰文明专家华梅首先出现在“匠心空间”，在她看来，“雅韵”是中华民族服装的主体风格，构成了一种社会秩序，我国的“雅”是儒雅、谦和、友善、有同理心，而“韵”则是我国艺术最高的层次。 华梅以吴道子的岩画举例，让人们更能够直观感触服饰中的“雅韵”，她描述岩画中的人物是“天衣飞扬、满壁飞动”，而宽袍大袖、长裙雅步、飘然若仙，则是我国传统服饰的杰出特征。 深衣长可曳地，为何古人穿起往来不断走路却平平稳稳，没有绊倒？这其间还有一层才智，本来，古人在鞋头上做文章，多长的衣袍都能够挡在鞋头后边，而鞋头也因而具有了装修性和实用性，《衣尚我国》展示了云头履、笏头履的图片，由此能够推测古人走路时慎重正经的平缓心态。 而华梅还带来了“装束恢复团队”恢复的战国时期的棉袍，与之相比照的是马王堆出土的素纱襌衣的图片，这件衣服的身长一米六，袖子长达一米九五，墓主人的身高则只要一米五，由此，观众们能够理解了“宽袍大袖”为何广大到能够“张袂成阴”。 而古人的配饰也对应着美德，我国人喜爱玉之温润，好像正人，玉不能折弯，敲起来声响洪亮悠长，能够去除心里的杂念，令人不生贪欲、非份之心，正人着装时，玉必不可少。 我国被称为礼仪之邦古已有之，早在3000多年前的西周时期，现已有了完善、完好的服装准则。我国人崇尚的“雅韵”并不只仅是服饰自身，而是“腹有诗书气自华”的修养和学识，是一个人头脑中的思维魂灵。我国的先人留下的宝贵财富也不只是一件件精巧的工艺品，更有隐藏在衣食住行中的耳濡目染、代代相传的精力财富，这些财富既是我国特有的文明符号，也丰厚着全人类的精力世界，经过《衣尚我国》，有更多的人能承继和发扬文明精华，让飘逸典雅的中华之美成为永久。 3 旗袍是一幅活动的画 本期的“匠人空间”请来的一位旗袍爱好者让人颇感意外，竟是有着很多经典传唱歌曲的“情歌王子”张信哲，他至今现已保藏了一千多件藏品，举办了“月份牌珍稀画稿与二十世纪时髦潮流展”，那一幅幅月份牌原稿、一件件流光溢彩的古玩衣，勾勒出现代服饰的雅韵之美。张信哲喜爱服饰保藏与自己幼年的阅历有关，他的外曾祖母很心爱他，可是在张信哲的印象中，外曾祖母是一个穿戴黑色衣服、裹着小脚的小老太太，也不怎么说话。当她逝世今后，家人收拾东西时发现了外曾祖母压箱底的婚服和绣花鞋，“我才发现这些东西那么美，那么详尽，跟我知道的外曾祖母有那么大的误差，所以，外曾祖母的这些遗物成为我的第一批保藏，我开端研讨我国的织绣与服饰。” 除了外曾祖母构建的缘分之外，张信哲的祖母也是在一年四季穿戴不同原料、不同花样的旗袍配着高跟鞋出行，也让张信哲从小就领略到旗袍的典雅。 在张信哲保藏的月份牌中，便可一窥中华女人旗袍的风貌与款式流通。月份牌在旧时的功用是广告，画师们制作画稿，而画中的美人们在其时都是走在年代的顶级，是最时髦的、最具有新主意的人物，月份牌将最盛行的服装款式和花样展示出来，大量地粘贴，影响到全球的华人女人。月份牌中的旗袍是城市文明与社会人文的编年史，是穿越了时空的“美”。在《衣尚我国》的舞台上，阿哲也拿出了他的藏品--1928年和1936年的两张月份牌原稿，再配以与画稿上人物服饰对应的旗袍。两张月份牌尽管相隔了8年时刻，却能够看出其时社会思潮的流通改变，“1928年的月份牌上的旗袍款式是紧身的长马甲，喇叭形的袖子，而到了1936年，在‘天然美’的思潮下，旗袍的款式明显地变得轻、薄并且采用了蕾丝的原料。”张信哲还特别介绍了一件很特别的旗袍藏品，这件旗袍不是富丽贵重的布料做成的，而是简略的蓝布旗袍，他以为蓝布旗袍是常识女人的首选，有着一起的滋味，是文艺气质的返璞归真。 在张信哲看来，旗袍是我国现代很特别的服装种类，世界上没有其它的服装类别，能这么完美地展示女人身体和曲线的美，让人的身体成为了天然活动的画，它似乎是我国画的意境，笔触中止了但意境却深远，给人以无限幻想的空间。而主持人李思思经过自己穿旗袍的体会道出了旗袍的内涵美--表现了我国审美的尺度感，多一分则太多，少一分则太少，含而不露，并且给人的形体以一种典雅的束缚。关于旗袍的爱情，张信哲用自己的一首歌来描述--“爱就一个字”，而他表达爱的方法不只仅是保藏，更是要研讨和共享，让更多的人感触到旗袍尊贵正经，婉转宛转的文明表征。情歌王子的“旗袍情结”就这样把传统和当下联络在一起，把承继和立异连在一起，把经典和日子联络在一起，让观众从服饰中看到了更深的含义与内涵。 4 “雅韵”的审美熏陶现代人的精力日子 中华民族自古注重修养与修为，《衣尚我国》由清代绿纱平金绣孔雀羽博古纹中提取了博古纹纹样，上面有插着梅竹的花瓶、香炉、书卷等文人喜爱的案头珍玩、祥瑞古雅之物，涵义着清洁典雅，将日常日子提升至艺术境地，是实实在在带着雅韵的东方美学。 而观众还能够经过二维码进入互动小程序，按自己的喜爱从头规划纹样，并定制相关的文创产品，全民构思一起激起美的发明，让优异的传统文明经过多种方法得到传承。 在这期节目中，范迪安作为审美解读人说出了他关于“雅韵”的见地，“在我国的服饰文明中，雅不只指代正经、中正、宛转的内涵质量，也牵涉着丰厚的方式神韵，标志着风格内容和方式的审美。” 真实的美是谦逊的，雅韵的审美质量关于现代人的精力日子起着重要的熏陶效果，现在，越来越多的我国女人喜爱用“新中式”来装修自己的家庭，也乐于穿新中装，“雅韵”这个一起的审美时髦正和美学价值正在一代代传承。 在“创演空间”环节，华服雅韵伴着张信哲的歌声出现，在《衣尚我国》的舞台上出现着美学元素的再发明。规划师李想论述了他的规划思维：“雅而中正是不偏不倚的一种美，是自傲的美，传统的视点来说，雅是淡的色彩，而在创演环节，咱们会用亮色、珠片、大的色彩的撞色来表现雅韵，适可而止、对了的东西便是雅。”将传统进行立异，将古意进行活化，《衣尚我国》带领观众在天然中见甜美,于真诚中见和平，它的动听之处不只在于一起的审美视角，更是其浸透的一颗诗心与看待万物的厚意。
