[艳情五月天]
许承杰回复现充猫:接近跨年，湖南广电将重磅推出跨年大事件——“扶贫三部曲”：电视专题片《从十八洞动身》、大型史诗歌舞剧《大地颂歌》电视版、电视剧《江山如此多娇》。大型电视接近跨年，湖南广电将重磅推出跨年大事件——“扶贫三部曲”：电视专题片《从十八洞动身》、大型史诗歌舞剧《大地颂歌》电视版、电视剧《江山如此多娇》。大型电视专题片《从十八洞动身》是三部曲的首发之作，已定档湖南卫视730时段首播，将于12月26日至30日播出。湖南都市频道将于26日晚10点同步播出，芒果TV将于27日起上线，“学习强国”学习渠道、我国教育电视台、公民网也将连续上线播出。这是一档什么样的节目？凭什么招引许多媒体同步推送？记者专访了《从十八洞动身》总导演、湖南都市频道总监李越胜。《从十八洞动身》因何而来？李越胜：以十八洞村为首倡地，七年来，精准扶贫的阳光洒遍了祖国的每一个旮旯，这一场产生在全国各地的精准扶贫举动，改动了9000多万贫穷大众的命运，比方一首绚丽的大地颂歌，澎湃了千山万壑，震慑了亿万心灵。今日，咱们前史性地处理几千年都没能处理的肯定贫穷问题，行将吹响脱贫攻坚的成功号角，这是我国共产党写给公民的答卷，这是新我国写给国际的民族史诗。电视专题片《从十八洞动身》，便是记载脱贫攻坚、全面小康这一让公民铭记、让国际惊叹的民族史诗。节目策划之初，即确认了这样的宗旨：“从十八洞动身”有两层意思，一层意思是说，十八洞村是精准扶贫的首倡之地，首倡之地有首倡之为、发首倡之声；另一层意思是说，脱贫攻坚不是结尾，而是新的起点，咱们还要依照党的十九大的战略部署，大力推进村庄复兴，完成农业村庄现代化。从十八洞动身，就比方登泰山来到了南天门，前面还有更大的应战——十八盘，从十八洞到十八盘，从脱贫攻坚到村庄复兴的更顶峰，咱们将再一次动身。期间，咱们战胜疫情影响，在十八洞村和各地免除疫情封禁的第一周就派出编导组前往当地进行考察查询，终究确认了“微纪录+嘉宾访谈+走读”的表达结构和五集内容结构。《从十八洞动身》是一档什么样的电视节目？李越胜：《从十八洞动身》是一档具有写实、理论特色的电视专题片，它分为《首倡之声》《精准之方》《年代之魂》《旷世之业》《未来之路》五集。第一集《首倡之声》是一幅“精准扶贫”从心间到田间的“全景画卷”。节目从十八洞动身，去到“精准扶贫”的孕育地，探求 “精准扶贫精准脱贫战略”的构成进程。第二集《精准之方》是一组聚集深度贫穷村从脱贫到致富的“延时拍摄”。节目从十八洞动身，去到精准脱贫的实践地，显示“精准扶贫精准脱贫战略”的思维伟力。第三集《年代之魂》从十八洞动身，去到面貌一新的贫穷区，提炼脱贫攻坚孕育出的巨大精力。第四集《旷世之业》从十八洞动身，去到精准扶贫的结对村，印证我国减贫对国际的含义。第五集《未来之路》，从十八洞动身，去到村庄复兴的最前沿，展望农业村庄现代化的美好未来。《从十八洞动身》在体现方法上有何共同之处？李越胜：《从十八洞动身》可以说是一个跨界交融的立异节目，它奇妙地将理论、电影、新闻、综艺等许多方法融汇一炉。每集节目都聚集一个庞大主题，但咱们的印象叙事，遵从的是情感逻辑而不是单纯的理论逻辑，是用情感来引领、推进节目的环节进程，是从故事动身而不是从理论动身，经过讲故事的方法，让观众沿着实践的路途去感悟理论的光亮引领，这样，理论就不是单调的，而是实践这条大道上太阳般的光芒照射。苏轼说“用事当以故为新，以俗为雅”，《从十八洞动身》有许多当地是把老故事讲出新意，比方“风雅颂”，咱们心里装着的是泱泱大国的“雅”和“颂”，脚步却是从郊野乡下的“采风”动身。全片结构采用了“微纪录+嘉宾访谈+走读”的方法，运用了许多立异的电视方法，比方每期节目的先导片都是一则写实微电影。节目中有许多神韵悠长的当地，比方，在龙先兰那期微电影中，咱们以龙先兰接过伯伯代为保管的银项链后，往脖子上比画一下，有些为难的一笑就戛然而止了。这个时分，观众应该感触得到，龙先兰的心境肯定是五味杂陈的，或许有对妈妈的怀念，或许有对过去种种非的懊悔，或许有对今日样样好的慨叹，但解说词一句剩余的话也没说，留给观众去幻想。还有，十八洞村的“瑰宝女孩”施林娇、老支书石顺莲，都是媒体曝光度很高的人物，为了独具匠心，咱们发掘出了施林娇在演唱时拿出父亲留给她的话筒，石顺莲保存妈妈留给她的一块背包布的故事，这都是节目编导饯别“四力”，经过深化采访一点点“挖”出来的。再比方，咱们讲扶贫干部麻光辉的故事，先讲他读书时不敢点那些不熟悉的菜，出门要用野草和石头做路标，今日他成了“披荆斩棘、夜以继日、诚心诚意”的“三披干部”，在脱贫攻坚的路上不再苍茫，这儿也比照也有隐喻。还有，咱们体现驻村扶贫的95后女青年卓玛，用了一个她背起一大袋大豆，在山路上大步流星的镜头，这样的画面胜过万语千言。“村庄走读”也是《从十八洞动身》的一大亮点，节目约请歌手黄英、主播陈晨、童鹤、闻名博主房琪、来自瑞典的留学生米粒等不同职业不同身份的嘉宾从十八洞动身，别离去到“我国扶贫第一村”福建福鼎赤溪村、云南怒江州独龙江乡、湖南石门薛家村、浙江宁波滕头村，经过他们的共同视角，观众看到了赤溪村的面貌一新、独龙江的一步千年；领会到了薛家村王新法父女责任扶贫的感动、滕头村村庄复兴的魅力。青年留学生米粒则去到四川凉山州瓦以村走读，被95后藏族扶贫干部卓玛的担任和贡献深深感动。我国帮助老挝扶贫专家组成员罗凤宽在万象版索村的走读，更是经过当地的剧变直观地展现了“精准扶贫”的实践伟力，显示了我国计划对国际减贫的巨大贡献。《从十八洞动身》的创造难点在哪里？导演组是怎么打破的？李越胜：《从十八洞动身》与《社会主义有点潮》《新年代学习大会》《长江黄河如此飞跃》，都是在湖南省委宣传部直接领导下制造的严重体裁专题片。《从十八洞动身》与前几部电视访谈节目的不同之处在于，它是聚集“精准扶贫”这一今世正在产生的实际体裁，而不是前史体裁，是讲的今日正在产生的故事而不是对昨日的追叙，所以，咱们采取了“把大片做到村里去，把访谈现场设在农家屋场”这样更靠近实际的表达方法。访谈节目走出演播厅，使节目出现出“沾泥土、带露水、冒热气”的特色，但没有舞台布景，访谈现场也极易单调，为了改动这一点，咱们拟定了一个准则，那便是在访谈现场刺进很多十八洞村的日子场景，尽力出现一幅十八洞村的风俗风景画，这样的访谈现场就始终保持热火朝天的日子气息。节目的调性，全体上是芳华、生动、走心的，让人看后有感动、有温暖、有启迪。当然，节目对精准扶贫的全景展现还有不周到之处，请观众和专家批评指正。
错弦回复戊戊戊:古装大剧《清平乐》现在正在湖南卫视金鹰独播剧场和腾讯视频热播。该剧由正午阳光、中汇影视、腾讯视频联合出品，依据米兰lady小说《孤城闭》改编，朱朱担任编剧，打开宙执导，侯鸿亮任制片人，王凯、江疏影领衔70集全清平乐国产剧前史 上映时间：2020-04-07电视剧《孤城闭》以宋仁宗的平生为头绪，既叙述了北宋皇帝赵祯从少年登基逐步把控朝政到用尽心思爱民治国的故事，也体现了在如火如荼的朝堂背面，仁宗的情感选择和喜怒哀乐。仁宗少年登基，掌控全国生杀大权，却因心中对大众的慈善仁慈，这至高的位置和权力带给他的反而是压力。他仰惧天变，俯畏人言，治国如执秤，如履薄冰地保持着朝堂与全国的…电视剧《孤城闭》以宋仁宗的平生为头绪，既叙述了北宋皇帝赵祯从少年登基逐步把控朝政到用尽心思爱民治国的故事，…王凯 江疏影 任敏 杨玏 古装大剧《清平乐》现在正在湖南卫视金鹰独播剧场和腾讯视频热播。该剧由正午阳光、中汇影视、腾讯视频联合出品，依据米兰lady小说《孤城闭》改编，朱朱担任编剧，打开宙执导，侯鸿亮任制片人，王凯 、江疏影 领衔主演，任敏 、杨玏 、边程 、叶祖新 、喻恩泰 、王楚然 、刘钧 、冯晖、张本煜主演，吴越、许龄月、曹曦文特别出演。该剧视界开阔、人物立体、情感动听，自播出便收成了很多重视。跟着故事的不断推动，人物命运益发跌宕起伏，无论是徽柔爱而不得的初恋，仍是前朝后宫的风云，都时间牵引着观众的心情改变。提早宣婚事徽柔悲伤 苏舜钦(郑皓原 饰)病逝仁宗痛心昨夜剧情中，仁宗因得知徽柔与曹评(丁嘉文 饰)暗里联络而盛怒，遂与曹皇后(江疏影 饰)议定，将徽柔的婚事提早执政堂上发布。朝廷众臣闻之，皆赞此举是“报章懿皇太后顾复之恩，全国闻之，莫不感叹凄恻，相劝以孝。”徽柔为此悲伤不已，将自己关在房中，世人劝慰无果。而徽柔在曹皇后处得知苏舜钦因苦于无法施展志向而积郁成疾终究病逝的音讯，联想及曹评，她猜想曹评或许对自己有倾慕之情，但因驸马身份或将约束其志向，爹爹才择别人做婿。苏舜钦的逝世，不只徽柔有感，仁宗亦深感怅惘心痛。酒后，曹皇后为挚友亡夫伤感，对仁宗表达了自己对被贬新政大臣的怜惜，仁宗表明这是夫妻之言，不属后宫干政，并以暖言宽慰其心，望她今后不要拿出皇后的气量强行限制心中喜怒。此番谈心，二人的联系更近了一层。查旧案后宫复兴风云 斥茂则仁宗用心良苦故事进行到中期，仁宗的方方面面都得到了较丰厚的展示，观众为他的情感所慨叹，为他的建树、志向肃然起敬，对他所遵从的“仁”字亦有了更深化的领会。昨夜播出的剧情中，为护曹皇后，张茂则(叶祖新 饰)欲使用逃跑小宫女挑起张妼晗、许兰苕(许潇晗 饰)对立，岂料，却因而害死许兰苕而令仁宗再失皇子。仁宗早知张茂则保护曹皇后之意，屡次警示却并未追责。他痛斥张茂则查案非为匡正法律，也不为协助无辜，行事虽未违规，却有失偏颇。寥寥术语观众便可领会到，“仁”不只贯穿于仁宗执政治国的过程中，也进入到他待人接物甚至血液骨髓中。在接下来的剧情中，徽柔是否能完全放下对曹评的心意，安心出嫁？而失了左膀右臂的张妼晗是否就此在宫中一蹶不振？今晚20点湖南卫视金鹰独播剧场持续播出，腾讯视频会员22点跟播卫视，免费拖延24小时，精彩剧情值得等待。
裴二毛回复醉饮桂花酒:中心提示：对《EVA》中种种谜题的抽丝剥茧和各自了解，构成了观看过程中的极大快感与张力。本文从剧情与国际观、人物设定、主题、宗教与哲学、构图与分镜、音乐六个方面，来解读《EVA》之所以成为神作的理由。 对《EVA》中种种谜题的抽丝剥茧和各自了解，构成了观看过程中的极大快感与张力。本文从剧情与国际观、人物设定、主题、宗教与哲学、构图与分镜、音乐六个方面，来解读《EVA》之所以成为神作的理由。纷歧定是标准答案，但至少，有助于我们得出归于自己的答案。（注：本文不包含《终》的内容）剧情与国际观：诱人的“阴谋论式”幻想在阅历过被称为“第二次冲击”的大灾难后，全球人口折半，国际在废墟上困难重建。2015 年，被称作“使徒”的巨大敌人遽然来袭，人类全部常规武器在其名为“AT 力场”的防护壁前毫无作为。仅有能够与之对立的，是由“间谍机关NERV”隐秘开发的“泛用人形决战武器EVA”。驾驭它们与使徒作战的，是一批14 岁少年少女。而这全部背面，隐藏着一个名为“人类补完方案”的奥秘方案……《EVA》的剧情乍看和日本典型的科幻动画好像没什么差异，都是少年少女们驾驭人形武器，与目的消灭人类的怪物作战、解救国际的根本模式。实际上，庵野秀明开始想把《EVA》做成“风格阳光的典型巨大机器人动画”。在开始企划阶段，《EVA》的故事有着十分多《风之谷》和《蓝宝石之谜》的影子（例如EVA 和使徒都是远古的鼻祖民族制造的生物武器），这都是庵野自己曾参加发明的动画。《蓝宝石之谜》但跟着制造的进行和他心境的改动，尤其是TV 版引起巨大反应后，《EVA》逐渐变成了一部不流畅、漆黑、成人化、充溢奥秘主义和宗教颜色的著作。《EVA》的故事中充溢科学与宗教交错、理性与奥秘融合的“阴谋论式”幻想，假如提炼微观故事线中的一个关键词，个人以为是“进化”。从白之月而生、具有生命果实（永久生命）、作为单一生命体的使徒，以及从黑之月而生、具有才智果实（科学文明）、作为集体生命体的人类，两者间与其说是简略的敌人联系，不如说是争夺生计和进化时机的竞争对手。林林总总的使徒代表了放弃人类形状的“人类”各种或许的进化方向，而“人类补完方案”，正是将人类这种现已走上死路的“可悲”生命，以“人工进化”的方法，让其成为彻底单一生物体的方案。放弃无用的肉体，打高兴之壁，抹除自我形体的边界，让全部魂灵合而为一，回归生命的来源状况（如TV 版片尾曲《魂之轮回》所唱的：“回归于我吧，回到出世之前”）。这一进化的结尾从个别含义而言是逝世，从集体含义而言却是某种提高。其向死而生的进化设想，既源自日本文明的深层症结，又暗合了当时日本社会消沉的失望思潮，让《EVA》具有了远超一般动画著作的一起含义。人物设定：极具开创性《EVA》贡献了许多经典人物，他们直到今日还具有大批粉丝。尤其是绫波丽和明日香两位人气人物，更分别是“三无”（无口无心无表情，无口即默不做声）和“傲娇”（外表自豪霸道，实则是为粉饰心里软弱做出的假装）范畴的鼻祖级人物，对之后的动漫业界发生深远影响。《EVA》的人物们，包含绫波丽和明日香，都有一个相似之处，那便是他们之间存在“刺猬窘境”——即如叔本华所言的，不由得相互接近，接近后却又相互刺伤的无解困局。仅有可行的方法，便是坚持适宜的间隔，在《EVA》中被具象化为AT 力场。这“肯定恐惧的范畴”代表着任何人都不行侵略的崇高范畴，亦是任何人都具有的心之壁。心之壁的存在确立了自我形体的一起，也隔绝了人类心灵相互接近的或许。主题：肯定的作者性和对年代的批评关于《EVA》的实在主题，庵野秀明说过他“仅仅把一块块的碎片拿给观众组合，每个人最终完结的成果都是自己心目中的正确答案”。但他也明言“《EVA》仅仅把我的人生映射在屏幕上罢了”，由于“这个国际上只要自己的人生才是实在的原创”。从这个含义上说，《EVA》是一部彻底衔接庵野个人精神国际的著作，并由此展示出了肯定的作者性。碇真嗣的声优绪方惠美谈到《新世纪福音战士剧场版：Air/ 诚心为你》（下简称《诚心为你》）最终一幕的配音时曾回想，庵野对她说：“这儿不要以真嗣的爱情配音，而是推测我的爱情来配音好吗？”当绪方反诘是怎样的爱情时，他答复：“人榜首次能够亲身掌控自己的瞬间。”正如经过驾驭EVA 取得存在价值的真嗣，庵野也在经过制造《EVA》取得存在的依据。但正是这样一部自我满意的著作，引发了无数人的共识。跟着《EVA》社会影响力的扩展，庵野和粉丝间的联系却日益严重，当年乃至收到过来自粉丝的逝世威胁，他也予以反击：“粉丝把动画，至少是我做的《EVA》当作逃避实际的避难所，一想起来就十分不爽。我不想这帮人就这样消沉下去，所以才修改了原先的剧情。”所以，庵野把《诚心为你》变成对御宅族的批评。片中打破第四面墙、对实在观众的那句喊话：“舒畅了吗？”好像一记打醒梦中人的直拳。由于无法正确把握别人的实际与自己的实在间的距离，只能逃进梦中（二次元），妄图在那里取得虚伪的美好，但那仅仅没有任何人的国际，仅仅自我麻醉的幻梦“。实际便是梦的完结”，而《EVA》的完结，便是沉溺其间的观者的实际。这能够看作某种自我讨厌和自我醒觉的表现，由于庵野自己便是一个彻里彻外的御宅族。在上世纪90年代的日本社会，由于宫崎勤事情（一名御宅族将四名女童诱拐后杀戮的惨案）的恶劣影响，御宅族这一集体遍及遭到社会的孤立和轻视。在动画中，真嗣挑选回绝补完，回到有“别人”存在的实际，即便会阅历损伤、不安与憎恶。庵野好像相同期望沉浸虚妄的御宅族也能从二次元中走出，回归实际。由于精神国际的自闭式完美与逝世无异，别人的彻底损失就代表了自我存在的消亡。不过在这一点上，《EVA》展示了暧昧的矛盾性。就成果来说，对御宅族的批评的确揭露了这一集体乃至一个年代的弊端，但一起它的巨大成功，却又极大地助长了御宅族文明的昌盛。《高达》系列的发明者富野由悠季就曾指出《EVA》是“献给躲在资讯国际内、对实际国际没有实感的人的邪典”。宗教与哲学：解读也化作著作的一部分在对《EVA》人物命名的许多解读里，有一种这样的解说：“真嗣”的日语发音同“神儿”，“丽”音同“灵”，“源堂”音同“言动”（言语，也便是“道”）。依据《约翰福音》开篇榜首句话“太初有道，道与神同在，道便是神”，这个命名意指圣父（碇源堂）、圣子（碇真嗣）和圣灵（绫波丽）“三位一体”的基督教根本教义。这很或许仅仅关于《EVA》的又一个过度解读，但《EVA》具有稠密的宗教颜色是毋庸置疑的。动画中那些来自基督及犹太教的宗教术语，虽有虚张声势之嫌，但的确诱人。相同虚张声势的，还有很多被引证的哲学和心理学概念。事实上，庵野曾坦言对基督教和心理学彻底不明白，很多引证仅仅为了“让动画有个气氛罢了”。但其天才之处就在于，在彻底不明白的情况下，天性地采用了最适宜的方法，将这些不流畅理念与动画的表达完美结合。正如罗兰·巴特所言的“作者已死”，对《EVA》的各种解读、考据与哲学考虑，即便庵野本无此意，也现已变成了著作的一部分，一起成果了《EVA》的经典。构图与分镜：震慑的视觉冲击众所周知，庵野是特摄迷，《奥特曼》和《假面骑士》等一系列特摄片对他的风格影响巨大，他也分别为《新·假面骑士》和《新·奥特曼》担纲导演和编剧。在《EVA》中，很多特意杰出EVA 和使徒巨大体量的构图，两者在第3 新东京市楼房间的战役，还有充溢压迫感的暴走场景，都受到了特摄片的影响。在分镜规划上，庵野和今敏有某种异曲同工之妙，都十分着重动画特性。庵野曾清晰对立大友克洋、押井守和宫崎骏等将动画做得更像电影的行为（即更多长镜头、更多镜头内调度等），以为把动画做得像实拍电影是过期的。他着重“节拍”，即画面要经过与音乐的合作供给信息。这一点在新剧场版系列中被更强地突显，以求在画面上到达更震慑的视觉冲击。音乐：叙事表达的一部分“音乐真是Lilin（人类）发明的文明的极致。”如渚薰所言，音乐在《EVA》中有着超然的位置，不仅仅烘托场景，有时更成为叙事表达的一部分。鹭巢诗郎所作的背景音乐已是动画史上不争的名作，其将古典乐直接移用的做法可谓神来之笔。主题曲《严酷天使的举动纲要》更成为长盛不衰的经典，二十多年来一向名列日本卡拉OK 的必点曲目。有意思的是，从《严酷天使的举动纲要》《魂之轮回》《来吧，甜美的逝世》，到宇多田光为新剧场版编写的《Beautiful World》《One Last Kiss》，从曲名、旋律到歌词，都能感受到显着的年代气氛改变：不再是面临末日的沉重，而是迎候新国际的轻盈。更多EVA内容，请看《举世荧幕》2021年第5期！
