[we want steve]
安分小红帽回复北海司命:改编自同名文学小说的实际主义体裁儿童电影《花儿与歌声》于5月31日正式登陆全国各大影院。这部由蕾子导演执导、孟宪明编剧的国内首部儿童音乐电影，聚集留守儿童的生长进程，凭仗暖心治好的故事，自首映便收成好改编自同名文学小说的实际主义体裁儿童电影《花儿与歌声》于5月31日正式登陆全国各大影院。这部由蕾子导演执导、孟宪明编剧的国内首部儿童音乐电影，聚集留守儿童的生长进程，凭仗暖心治好的故事，自首映便收成好评很多，影片中较为出彩的几大亮点，招引了很多家长带着孩子走进影院一探终究。亮点一：原著获奖剧本，故事线温情与实际并存电影《花儿与歌声》的同名原著文学著作曾取得第十四届精神文明建设“五个一工程”荣誉，并当选“2017我国好书”图书书目。故事内容被读者谈论为“思维深度与爱情温度兼具，既有日子又有知道”，其群众认知度及认同度可见一斑。而此次改编成电影，也算是圆了很多读者的梦，将这样一个既温情又实际的精彩故事搬上了大银幕，寓教于影，让更多人得以体会到这个不一样的故事。亮点二：国内首部儿童音乐电影，演绎异样幼年此次《花儿与歌声》是本质意义上国内的榜首部儿童音乐电影，影片中包括了多首经典的童谣以及诗词改编歌曲。摒弃富丽的伴奏，以一种更为牵动人心的童声合唱方法将多首童谣演绎出来，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”等妇孺皆知的曲目皆穿插于影片之中，以孩子们充溢童真的方法表达出来，让观众得以在影院体会到不亚于音乐剧般的视听体会。亮点三：洗刷心灵的田园村歌，无垠绿野里的生长之旅不同于其他实际主义儿童电影著作，《花儿与歌声》将目光确定了山村里的留守儿童集体，除了在情感上有着各种细腻的诠释表达外，影片中大片山野间的长镜头也令人过目难忘。孩子们嬉戏的田间地头、围坐歌唱的无垠绿野、放羊的碧绿山坡......一幕又一幕独归于村庄田园的美丽现象，愉悦身心的一起让人感到无比的放松。信任在故事扫荡心里的一起，异样的视觉体会定能为观众洗去城市钢筋水泥中感染的一身铅华。亮点四：“现实孤儿”故事搬上银幕，感触留守儿童心里的暖与伤在这个不一样的故事中，孩子们带来的情感冲击无疑是最大亮点。影片中以广阔“留守儿童”们为榜首视角，生动描绘了大山深处这群“现实孤儿”们的心酸日常。在爸爸妈妈长时间外出务工的时分，他们一直在无尽的等候，等候着爸爸妈妈回来看望自己的那一天。而早早缺失了爸爸妈妈陪同的他们往往过早的独立老练，明理到让人疼爱的大强和心明便是两个明显的代表。不知道故事中的他们，是否会给你带来不一样的感动？作为罕见的聚集“留守儿童”的论题性实际主义著作、一起作为六一档给孩子们的特别献礼，《花儿与歌声》凭仗其共同的拍照视角以及细腻的情感表达，引发了很多观众的实力点赞。既养眼又养心，信任定能给很多孩子们的儿童节添上一抹不一样的颜色。
十二龙骑回复琴悦:由芒果TV出品的芳华思辨勉励剧《你好，对方辩友》将在今晚迎来会员收官。这部以表现今世大学生最实在的精力面貌和日子状况为中心的剧目，在实在质朴的艺术基调上，增加反响当下社会论题的内容，取得了争辩圈及网友全30集你好，对方辩友国产剧偶像 上映时间：2019-04-15南州交通大学文学院大一重生白宇，鬼使神差地与欢喜冤家易小曦、孙晴等人参加了沉寂多年的文学院争辩社。愿望攫取全国高校争辩赛冠军的大四学姐耿婷婷，在这支队伍身上看到了终究的期望。美国交流归来的万能学长赵清北，也决然参加文学院争辩社，成为他们的牢靠队友和强力援助。但是辅导员唐教师忽然要回收争辩社练习教室，为保住练习室，婷婷签…南州交通大学文学院大一重生白宇，鬼使神差地与欢喜冤家易小曦、孙晴等人参加了沉寂多年的文学院争辩社。愿望攫取…潘宥诚 林昕宜 杰士鸣 焦娜 由芒果TV出品的芳华思辨勉励剧《你好，对方辩友》将在今晚迎来会员收官。这部以表现今世大学生最实在的精力面貌和日子状况为中心的剧目，在实在质朴的艺术基调上，增加反响当下社会论题的内容，取得了争辩圈及网友们的双双好评。与此同时，其在芳华正能量的本真内在下对我国优异价值观的颂扬，也取得人民日报、光明日报等干流媒体的高度评价。文学院决赛场获世人注目 争辩逐梦路激起生长动力与勇气《你好，对方辩友》热播三周，取得了不俗口碑，争辩圈、一般观众纷繁发声表明对剧意图喜欢。白宇(潘宥诚 饰)、易小曦(林昕宜 饰)带领废柴争辩队逆风翻盘的旅程也触动广阔网友心绪。本周剧情中，过五关斩六将的文学院争辩队，将登上决赛舞台与法政学院一决凹凸，他们为期一年的奋斗尽力将迎来终究见证时间，而陪同他们一路走来的网友们也早已按奈不住激动的心境，表明“刻不容缓想看文学院大杀四方”“等待白宇易小曦的终章扮演”。能让网友燃起追剧热心、发生极强代入感的原因之一，就是剧目无差别的反响了今世大学生的日子，为争辩愿望执着猛进的争辩队员，正是当下英勇逐梦的大学生的缩影。剧中争辩队员们阅历的亲情、友谊、爱情、生长等内容，在实在日子中都有迹可循。“没有愿望的人是否平凡”、“表达被拒与暗恋未果哪个更苦楚”、“网络让我们得到更多仍是失掉更多”等直击大学日子的论题，也让许多网友表明“重走了一遍芳华路”，而刚刚踏入大学门槛的重生，在剧意图影响下，取得了积极向上的进步情绪，“如同自己也具有了无限的动力和对愿望坚持的勇气”。昂扬争辩诠释芳华生长内在 情感贯穿宏扬优异价值观作为国内首部以争辩为体裁的芳华勉励剧目，《你好，对方辩友》包含的深入现实含义清楚明了。在终究的总决赛中，文学院将面临“争辩有没有含义”的终极辩题。这个看似简略的标题，却包含了大学生们关于愿望寻求与人生挑选的价值思索。固然，争辩并非升职加薪的必要筹码，但争辩是自我价值完成中不行忽视的精力支撑，对当下年轻人的生长大有助益。的确有许多人将争辩视为喜好，并不会将其作为终身工作开展，但不行否认的是争辩作为一种能够为日子长脸添彩的交流方法，具有活泼思想、明晰逻辑的功用，它带来的决心与成就感，是助力年轻人追逐愿望、找到自我的最佳催化剂。当然，争辩最不能忽视的就是对国家优异价值观的宏扬。作为芳华体裁的著作，正能量是必不行少的部分，而争辩的魅力则是将这种能量发挥到极致。争辩是以思想比武为主要内容的活动，这项活动能顺畅推动的首要需求就是对辩题及对方辩友思想方向的深度揣摩，而这个进程促进参与者学会身份转化，自动去领会别人的主意与感触，很大程度上促进了社会的调和开展。而精彩充溢兴趣的辩题，也能让年轻一代切身考虑当下社会存在的现实问题。《你好，对方辩友》由颖立传媒原创，芒果TV、颖立传媒、五岸传达出品，是上海文明开展基金会市严重文艺创作赞助项目，韩洋执导，赵聪、曹瑞锋、王士龙执笔，潘宥诚 、林昕宜 领衔主演，杰士鸣 、焦娜 、吴岳卿 、姜贞羽 、刘些宁、王泽轩 联袂出演。有网友曾感叹“怎么成为辩手与怎么成为可为之才异曲同工”，由此可见争辩对生长而言含义特殊。《你好，对方辩友》将在今晚迎来会员大结局，不想错失名贵的生长经历，就请今晚20：00重视芒果TV。
墨池涌泉回复磬始:潮流易逝，风格不朽，我国古典文明之美的精华在于雅，在于韵。《衣尚我国》第五期“雅韵之美”就带领人们从南宋才女的衣橱中，从古人的长裙雅步中，从音乐人张信哲保藏的旗袍中，发现和品尝这份精约、清透、朴素、内敛的东方典雅。 由中心广播电视总台央视综艺频道推出的大型服饰文明节目《衣尚我国》正在热播，节目以审美的视角探寻服饰背面的文明，展示了我国文明源源不绝的魅力与神采，让观众看得骑虎难下，每一期往后都是“全网催更”。而《衣尚我国》第五期“雅韵之美”也在人们的等待之中播出，不只展示了我国服饰的典雅风味，传统礼仪的儒雅风仪，还深化我国文明的精力内核，提醒了“雅韵”是衣品，更是人品，关乎情怀与境地，引领观众去发现和发明美，整个节目让人芳香盈怀，余韵留存。 1 定格前史中的“雅韵”一刻 《衣尚我国》第五期，持续以我国审美意向为主题，从社会思维、民生经济、审美变迁的视点，归纳解构服饰文明，并在“前史空间”、“匠心空间”、“创演空间”三个时刻维度进行扩展。 主持人李思思在“前史空间”中，手持照相机，寻觅、定格中华悠长岁月中的“雅韵”一刻。她的采风第一站受到了当下“国风美少女”的启示，来到了以精致著称的宋代，现场“开箱”南宋才女黄昇的衣橱。作为其时引领时髦的“南宋一姐”，黄昇的衣服却以素雅为主，多是低饱和度的色谐和舒适的色彩，而杨彩钰扮演的南宋黄昇则发布了自己的“穿衣攻略”，本来，她着装的色彩学习了草木之色，草木凝聚了人世精华，清淡深远，彰明显人的质量和气量。黄昇的衣物看似质朴，可是做工极端讲究，衣襟处的缠枝菊花纹样让人联想到“耐寒唯有东篱菊,金粟初开小更清”的诗句，让人感触到穿衣人冷逸幽香的气质。而李思思的第二站则探寻了陆游和唐婉的精致爱情，从他们互赠的金钗、玉佩中领会古人关于情感的深远寄予。而“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟犹在，锦书难托。莫，莫，莫！”的悲吟，让观众感触到二人的温婉蕴藉和心意深切，却也唱尽了“钗头凤”里的无法痛苦。 李思思的第三站则跟随着苏轼来到了宋朝的雅集上，随风摇曳的竹林、高山流水的琴声、志趣相投的朋友，让人慨叹“人世清旷之乐，不过如此”，由此可见宋人精力现已融入了日子情味之中，艺术与日子达到了内涵的融通。 在这样的丰厚多元的前史场景中，主持人李思思的导览如‘牵线搭桥’一般，把前史生动地引进当下，让服饰回归文明根源，把古典与现代勾连在一起，给观众带来新的构思和惊喜，把服饰中的“雅韵”天然地出现出来。 而在“匠心环节”，节目组请来了“惊喜嘉宾”张信哲，情歌王子以服饰保藏家的身份做客《衣尚我国》，为咱们叙述了他保藏旗袍的根由以及旗袍中包含的“雅韵之美”；规划师李想则将雅韵服饰中能够融入的色彩构思和新式理念,古今规划的融合用现代化的大秀诠释出来。 2 进入“雅韵”的微观世界 《衣尚我国》把很多的中华文明变成了微观的造型、纹样和故事，让常识变得“可视化”。在本期的“雅韵之美”中，服饰文明专家华梅首先出现在“匠心空间”，在她看来，“雅韵”是中华民族服装的主体风格，构成了一种社会秩序，我国的“雅”是儒雅、谦和、友善、有同理心，而“韵”则是我国艺术最高的层次。 华梅以吴道子的岩画举例，让人们更能够直观感触服饰中的“雅韵”，她描述岩画中的人物是“天衣飞扬、满壁飞动”，而宽袍大袖、长裙雅步、飘然若仙，则是我国传统服饰的杰出特征。 深衣长可曳地，为何古人穿起往来不断走路却平平稳稳，没有绊倒？这其间还有一层才智，本来，古人在鞋头上做文章，多长的衣袍都能够挡在鞋头后边，而鞋头也因而具有了装修性和实用性，《衣尚我国》展示了云头履、笏头履的图片，由此能够推测古人走路时慎重正经的平缓心态。 而华梅还带来了“装束恢复团队”恢复的战国时期的棉袍，与之相比照的是马王堆出土的素纱襌衣的图片，这件衣服的身长一米六，袖子长达一米九五，墓主人的身高则只要一米五，由此，观众们能够理解了“宽袍大袖”为何广大到能够“张袂成阴”。 而古人的配饰也对应着美德，我国人喜爱玉之温润，好像正人，玉不能折弯，敲起来声响洪亮悠长，能够去除心里的杂念，令人不生贪欲、非份之心，正人着装时，玉必不可少。 我国被称为礼仪之邦古已有之，早在3000多年前的西周时期，现已有了完善、完好的服装准则。我国人崇尚的“雅韵”并不只仅是服饰自身，而是“腹有诗书气自华”的修养和学识，是一个人头脑中的思维魂灵。我国的先人留下的宝贵财富也不只是一件件精巧的工艺品，更有隐藏在衣食住行中的耳濡目染、代代相传的精力财富，这些财富既是我国特有的文明符号，也丰厚着全人类的精力世界，经过《衣尚我国》，有更多的人能承继和发扬文明精华，让飘逸典雅的中华之美成为永久。 3 旗袍是一幅活动的画 本期的“匠人空间”请来的一位旗袍爱好者让人颇感意外，竟是有着很多经典传唱歌曲的“情歌王子”张信哲，他至今现已保藏了一千多件藏品，举办了“月份牌珍稀画稿与二十世纪时髦潮流展”，那一幅幅月份牌原稿、一件件流光溢彩的古玩衣，勾勒出现代服饰的雅韵之美。张信哲喜爱服饰保藏与自己幼年的阅历有关，他的外曾祖母很心爱他，可是在张信哲的印象中，外曾祖母是一个穿戴黑色衣服、裹着小脚的小老太太，也不怎么说话。当她逝世今后，家人收拾东西时发现了外曾祖母压箱底的婚服和绣花鞋，“我才发现这些东西那么美，那么详尽，跟我知道的外曾祖母有那么大的误差，所以，外曾祖母的这些遗物成为我的第一批保藏，我开端研讨我国的织绣与服饰。” 除了外曾祖母构建的缘分之外，张信哲的祖母也是在一年四季穿戴不同原料、不同花样的旗袍配着高跟鞋出行，也让张信哲从小就领略到旗袍的典雅。 在张信哲保藏的月份牌中，便可一窥中华女人旗袍的风貌与款式流通。月份牌在旧时的功用是广告，画师们制作画稿，而画中的美人们在其时都是走在年代的顶级，是最时髦的、最具有新主意的人物，月份牌将最盛行的服装款式和花样展示出来，大量地粘贴，影响到全球的华人女人。月份牌中的旗袍是城市文明与社会人文的编年史，是穿越了时空的“美”。在《衣尚我国》的舞台上，阿哲也拿出了他的藏品--1928年和1936年的两张月份牌原稿，再配以与画稿上人物服饰对应的旗袍。两张月份牌尽管相隔了8年时刻，却能够看出其时社会思潮的流通改变，“1928年的月份牌上的旗袍款式是紧身的长马甲，喇叭形的袖子，而到了1936年，在‘天然美’的思潮下，旗袍的款式明显地变得轻、薄并且采用了蕾丝的原料。”张信哲还特别介绍了一件很特别的旗袍藏品，这件旗袍不是富丽贵重的布料做成的，而是简略的蓝布旗袍，他以为蓝布旗袍是常识女人的首选，有着一起的滋味，是文艺气质的返璞归真。 在张信哲看来，旗袍是我国现代很特别的服装种类，世界上没有其它的服装类别，能这么完美地展示女人身体和曲线的美，让人的身体成为了天然活动的画，它似乎是我国画的意境，笔触中止了但意境却深远，给人以无限幻想的空间。而主持人李思思经过自己穿旗袍的体会道出了旗袍的内涵美--表现了我国审美的尺度感，多一分则太多，少一分则太少，含而不露，并且给人的形体以一种典雅的束缚。关于旗袍的爱情，张信哲用自己的一首歌来描述--“爱就一个字”，而他表达爱的方法不只仅是保藏，更是要研讨和共享，让更多的人感触到旗袍尊贵正经，婉转宛转的文明表征。情歌王子的“旗袍情结”就这样把传统和当下联络在一起，把承继和立异连在一起，把经典和日子联络在一起，让观众从服饰中看到了更深的含义与内涵。 4 “雅韵”的审美熏陶现代人的精力日子 中华民族自古注重修养与修为，《衣尚我国》由清代绿纱平金绣孔雀羽博古纹中提取了博古纹纹样，上面有插着梅竹的花瓶、香炉、书卷等文人喜爱的案头珍玩、祥瑞古雅之物，涵义着清洁典雅，将日常日子提升至艺术境地，是实实在在带着雅韵的东方美学。 而观众还能够经过二维码进入互动小程序，按自己的喜爱从头规划纹样，并定制相关的文创产品，全民构思一起激起美的发明，让优异的传统文明经过多种方法得到传承。 在这期节目中，范迪安作为审美解读人说出了他关于“雅韵”的见地，“在我国的服饰文明中，雅不只指代正经、中正、宛转的内涵质量，也牵涉着丰厚的方式神韵，标志着风格内容和方式的审美。” 真实的美是谦逊的，雅韵的审美质量关于现代人的精力日子起着重要的熏陶效果，现在，越来越多的我国女人喜爱用“新中式”来装修自己的家庭，也乐于穿新中装，“雅韵”这个一起的审美时髦正和美学价值正在一代代传承。 在“创演空间”环节，华服雅韵伴着张信哲的歌声出现，在《衣尚我国》的舞台上出现着美学元素的再发明。规划师李想论述了他的规划思维：“雅而中正是不偏不倚的一种美，是自傲的美，传统的视点来说，雅是淡的色彩，而在创演环节，咱们会用亮色、珠片、大的色彩的撞色来表现雅韵，适可而止、对了的东西便是雅。”将传统进行立异，将古意进行活化，《衣尚我国》带领观众在天然中见甜美,于真诚中见和平，它的动听之处不只在于一起的审美视角，更是其浸透的一颗诗心与看待万物的厚意。
