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炒面小王子回复五号天:五一长假里，你的假日剧荒综合症是不是现已开端复发了？这儿有一剂万能良药待你查收。灾祸冒险电影《龙潭巨兽》今天在爱奇艺正式上线！影片叙述了探险小队为了参与特征打猎活动在龙潭湖会面，不料却在途中遭受因药物五一长假里，你的假日剧荒综合症是否是现已开端复发了？这儿有一剂万能良药待你查收。灾祸冒险电影《龙潭巨兽》今天在爱奇艺正式上线！影片叙述了探险小队为了参与特征打猎活动在龙潭湖会面，不料却在途中遭受因药物试验排放的化学废料而团体变异的龙潭湖巨兽。变异巨兽凶狠来袭，森林逃生严重感爆棚，殊死对战让你瞬间满血复生。变异巨兽暴烈集结，高能人兽大战震慑来袭电影叙述了女主播娜娜和她的经纪人伊伊、大勇和小勇两兄弟、植物学家老胡和他的帮手小新齐聚在东南亚龙潭湖，六人计划在导游何超的带领下组成探险队，体会当地特征的打猎活动。由于原道路现已被封闭，导游何超主张大家走另一条道路，不光猎物多，还有或许碰到传说中的“龙潭巨兽”。在一番讨价还价后，世人决议加价测验新道路，但谁也不知道他们将阅历一次“存亡冒险”。七人一同险象环生，为了逃避巨兽的追击，一行人只能躲进森林深处的研究所，并偶尔得知，龙潭湖之所以有如此多的巨兽，全因人类企图打败一切的疾病，在研发新药的进程傍边不慎构成走漏，污染了水源。异兽步步迫临，他们能否找到生计的办法，成功逃离龙潭湖？化学污染引发生物变异，以小见大探寻人与天然的终极出题作为一部灾祸冒险影片，传神的异兽形象可谓电影的一大亮点。为了极尽真实地呈现奥秘森林中的变异巨兽，制造团队在变异怪兽的本体形象的根底长进行外形的合理发散，在巨兽实体模型和电影CG特效后期上下足了功夫。高档质感的特效直接确保了受众绝佳的观影体会。忽然来临的暴烈巨兽，奥秘莫测的原始森林，严重影响的人兽大战，多种精彩元素贯穿电影一直，超“爽”冒险引发全程尖叫。但《龙潭巨兽》不单单是一部冒险影片，导演以“怪物”作为吸睛的亮点，目的给观众刻画一个缩影、一个聚焦点。影片中的龙潭湖异兽并非天然构成，是因人类制药的化学废料才发生了团体变异。导演企图经过“怪兽”这一形象引导观影者去反思本身，反思人类发展进程傍边对天然不敬的种种越界行为，考虑“怪兽”的呈现究竟是天灾仍是天灾。电影《龙潭巨兽》由北京新片场传媒股份有限公司、上海荣十影视文化有限公司出品，霍尔果斯鲲池影业有限公司联合出品，新片场影业独家宣发。Chartchai Ketnust执导，顾彦斐担纲制片人，雷凯、琪格、李悦心等领衔出演。人兽大战立刻打响，殊死冒险之旅等你参加！
于淼回复杨荔钠:潮流易逝，风格不朽，我国古典文明之美的精华在于雅，在于韵。《衣尚我国》第五期“雅韵之美”就带领人们从南宋才女的衣橱中，从古人的长裙雅步中，从音乐人张信哲保藏的旗袍中，发现和品尝这份精约、清透、朴素、内敛的东方典雅。 由中心广播电视总台央视综艺频道推出的大型服饰文明节目《衣尚我国》正在热播，节目以审美的视角探寻服饰背面的文明，展示了我国文明源源不绝的魅力与神采，让观众看得骑虎难下，每一期往后都是“全网催更”。而《衣尚我国》第五期“雅韵之美”也在人们的等待之中播出，不只展示了我国服饰的典雅风味，传统礼仪的儒雅风仪，还深化我国文明的精力内核，提醒了“雅韵”是衣品，更是人品，关乎情怀与境地，引领观众去发现和发明美，整个节目让人芳香盈怀，余韵留存。 1 定格前史中的“雅韵”一刻 《衣尚我国》第五期，持续以我国审美意向为主题，从社会思维、民生经济、审美变迁的视点，归纳解构服饰文明，并在“前史空间”、“匠心空间”、“创演空间”三个时刻维度进行扩展。 主持人李思思在“前史空间”中，手持照相机，寻觅、定格中华悠长岁月中的“雅韵”一刻。她的采风第一站受到了当下“国风美少女”的启示，来到了以精致著称的宋代，现场“开箱”南宋才女黄昇的衣橱。作为其时引领时髦的“南宋一姐”，黄昇的衣服却以素雅为主，多是低饱和度的色谐和舒适的色彩，而杨彩钰扮演的南宋黄昇则发布了自己的“穿衣攻略”，本来，她着装的色彩学习了草木之色，草木凝聚了人世精华，清淡深远，彰明显人的质量和气量。黄昇的衣物看似质朴，可是做工极端讲究，衣襟处的缠枝菊花纹样让人联想到“耐寒唯有东篱菊,金粟初开小更清”的诗句，让人感触到穿衣人冷逸幽香的气质。而李思思的第二站则探寻了陆游和唐婉的精致爱情，从他们互赠的金钗、玉佩中领会古人关于情感的深远寄予。而“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟犹在，锦书难托。莫，莫，莫！”的悲吟，让观众感触到二人的温婉蕴藉和心意深切，却也唱尽了“钗头凤”里的无法痛苦。 李思思的第三站则跟随着苏轼来到了宋朝的雅集上，随风摇曳的竹林、高山流水的琴声、志趣相投的朋友，让人慨叹“人世清旷之乐，不过如此”，由此可见宋人精力现已融入了日子情味之中，艺术与日子达到了内涵的融通。 在这样的丰厚多元的前史场景中，主持人李思思的导览如‘牵线搭桥’一般，把前史生动地引进当下，让服饰回归文明根源，把古典与现代勾连在一起，给观众带来新的构思和惊喜，把服饰中的“雅韵”天然地出现出来。 而在“匠心环节”，节目组请来了“惊喜嘉宾”张信哲，情歌王子以服饰保藏家的身份做客《衣尚我国》，为咱们叙述了他保藏旗袍的根由以及旗袍中包含的“雅韵之美”；规划师李想则将雅韵服饰中能够融入的色彩构思和新式理念,古今规划的融合用现代化的大秀诠释出来。 2 进入“雅韵”的微观世界 《衣尚我国》把很多的中华文明变成了微观的造型、纹样和故事，让常识变得“可视化”。在本期的“雅韵之美”中，服饰文明专家华梅首先出现在“匠心空间”，在她看来，“雅韵”是中华民族服装的主体风格，构成了一种社会秩序，我国的“雅”是儒雅、谦和、友善、有同理心，而“韵”则是我国艺术最高的层次。 华梅以吴道子的岩画举例，让人们更能够直观感触服饰中的“雅韵”，她描述岩画中的人物是“天衣飞扬、满壁飞动”，而宽袍大袖、长裙雅步、飘然若仙，则是我国传统服饰的杰出特征。 深衣长可曳地，为何古人穿起往来不断走路却平平稳稳，没有绊倒？这其间还有一层才智，本来，古人在鞋头上做文章，多长的衣袍都能够挡在鞋头后边，而鞋头也因而具有了装修性和实用性，《衣尚我国》展示了云头履、笏头履的图片，由此能够推测古人走路时慎重正经的平缓心态。 而华梅还带来了“装束恢复团队”恢复的战国时期的棉袍，与之相比照的是马王堆出土的素纱襌衣的图片，这件衣服的身长一米六，袖子长达一米九五，墓主人的身高则只要一米五，由此，观众们能够理解了“宽袍大袖”为何广大到能够“张袂成阴”。 而古人的配饰也对应着美德，我国人喜爱玉之温润，好像正人，玉不能折弯，敲起来声响洪亮悠长，能够去除心里的杂念，令人不生贪欲、非份之心，正人着装时，玉必不可少。 我国被称为礼仪之邦古已有之，早在3000多年前的西周时期，现已有了完善、完好的服装准则。我国人崇尚的“雅韵”并不只仅是服饰自身，而是“腹有诗书气自华”的修养和学识，是一个人头脑中的思维魂灵。我国的先人留下的宝贵财富也不只是一件件精巧的工艺品，更有隐藏在衣食住行中的耳濡目染、代代相传的精力财富，这些财富既是我国特有的文明符号，也丰厚着全人类的精力世界，经过《衣尚我国》，有更多的人能承继和发扬文明精华，让飘逸典雅的中华之美成为永久。 3 旗袍是一幅活动的画 本期的“匠人空间”请来的一位旗袍爱好者让人颇感意外，竟是有着很多经典传唱歌曲的“情歌王子”张信哲，他至今现已保藏了一千多件藏品，举办了“月份牌珍稀画稿与二十世纪时髦潮流展”，那一幅幅月份牌原稿、一件件流光溢彩的古玩衣，勾勒出现代服饰的雅韵之美。张信哲喜爱服饰保藏与自己幼年的阅历有关，他的外曾祖母很心爱他，可是在张信哲的印象中，外曾祖母是一个穿戴黑色衣服、裹着小脚的小老太太，也不怎么说话。当她逝世今后，家人收拾东西时发现了外曾祖母压箱底的婚服和绣花鞋，“我才发现这些东西那么美，那么详尽，跟我知道的外曾祖母有那么大的误差，所以，外曾祖母的这些遗物成为我的第一批保藏，我开端研讨我国的织绣与服饰。” 除了外曾祖母构建的缘分之外，张信哲的祖母也是在一年四季穿戴不同原料、不同花样的旗袍配着高跟鞋出行，也让张信哲从小就领略到旗袍的典雅。 在张信哲保藏的月份牌中，便可一窥中华女人旗袍的风貌与款式流通。月份牌在旧时的功用是广告，画师们制作画稿，而画中的美人们在其时都是走在年代的顶级，是最时髦的、最具有新主意的人物，月份牌将最盛行的服装款式和花样展示出来，大量地粘贴，影响到全球的华人女人。月份牌中的旗袍是城市文明与社会人文的编年史，是穿越了时空的“美”。在《衣尚我国》的舞台上，阿哲也拿出了他的藏品--1928年和1936年的两张月份牌原稿，再配以与画稿上人物服饰对应的旗袍。两张月份牌尽管相隔了8年时刻，却能够看出其时社会思潮的流通改变，“1928年的月份牌上的旗袍款式是紧身的长马甲，喇叭形的袖子，而到了1936年，在‘天然美’的思潮下，旗袍的款式明显地变得轻、薄并且采用了蕾丝的原料。”张信哲还特别介绍了一件很特别的旗袍藏品，这件旗袍不是富丽贵重的布料做成的，而是简略的蓝布旗袍，他以为蓝布旗袍是常识女人的首选，有着一起的滋味，是文艺气质的返璞归真。 在张信哲看来，旗袍是我国现代很特别的服装种类，世界上没有其它的服装类别，能这么完美地展示女人身体和曲线的美，让人的身体成为了天然活动的画，它似乎是我国画的意境，笔触中止了但意境却深远，给人以无限幻想的空间。而主持人李思思经过自己穿旗袍的体会道出了旗袍的内涵美--表现了我国审美的尺度感，多一分则太多，少一分则太少，含而不露，并且给人的形体以一种典雅的束缚。关于旗袍的爱情，张信哲用自己的一首歌来描述--“爱就一个字”，而他表达爱的方法不只仅是保藏，更是要研讨和共享，让更多的人感触到旗袍尊贵正经，婉转宛转的文明表征。情歌王子的“旗袍情结”就这样把传统和当下联络在一起，把承继和立异连在一起，把经典和日子联络在一起，让观众从服饰中看到了更深的含义与内涵。 4 “雅韵”的审美熏陶现代人的精力日子 中华民族自古注重修养与修为，《衣尚我国》由清代绿纱平金绣孔雀羽博古纹中提取了博古纹纹样，上面有插着梅竹的花瓶、香炉、书卷等文人喜爱的案头珍玩、祥瑞古雅之物，涵义着清洁典雅，将日常日子提升至艺术境地，是实实在在带着雅韵的东方美学。 而观众还能够经过二维码进入互动小程序，按自己的喜爱从头规划纹样，并定制相关的文创产品，全民构思一起激起美的发明，让优异的传统文明经过多种方法得到传承。 在这期节目中，范迪安作为审美解读人说出了他关于“雅韵”的见地，“在我国的服饰文明中，雅不只指代正经、中正、宛转的内涵质量，也牵涉着丰厚的方式神韵，标志着风格内容和方式的审美。” 真实的美是谦逊的，雅韵的审美质量关于现代人的精力日子起着重要的熏陶效果，现在，越来越多的我国女人喜爱用“新中式”来装修自己的家庭，也乐于穿新中装，“雅韵”这个一起的审美时髦正和美学价值正在一代代传承。 在“创演空间”环节，华服雅韵伴着张信哲的歌声出现，在《衣尚我国》的舞台上出现着美学元素的再发明。规划师李想论述了他的规划思维：“雅而中正是不偏不倚的一种美，是自傲的美，传统的视点来说，雅是淡的色彩，而在创演环节，咱们会用亮色、珠片、大的色彩的撞色来表现雅韵，适可而止、对了的东西便是雅。”将传统进行立异，将古意进行活化，《衣尚我国》带领观众在天然中见甜美,于真诚中见和平，它的动听之处不只在于一起的审美视角，更是其浸透的一颗诗心与看待万物的厚意。
稷下苍生回复式水:中心提示：以党中心在延安十三年为大布景创造的系列动画片《延安童谣》今天登陆央视少儿频道，周一到周五晚18:17播出。 以党中心在延安十三年为大布景创造的系列动画片《延安童谣》今天登陆央视少儿频道，周一到周五晚18:17播出。《延安童谣》以几个阳光健康的“延安娃”在延安学习日子的故事作为切断，再现延安时期炽热的革新日子，展现老一辈革新家的崇高质量与品格风仪，艺术再现延安时期热情焚烧的年月，以此宏扬爱国主义和民族精神、传承赤色文明、饯别新时代中国特色社会主义思维，更为建党100周年献上一份心爱的礼物。其以孩提脍炙人口的童谣叙述延安赤色经典革新故事的方式招引了许多小观众的喜爱，他们纷纷表示：“特别喜爱童谣，好等待动画片的播出。”《延安童谣》今天开播，唱响赤色经典歌以咏志 陕西童谣叙述赤色故事《延安童谣》环绕蛮牛、胖豆、冬儿三个心爱的“延安娃”打开，以他们单纯烂漫和奋发向上活力的日子学习场景为布景，叙述了一段段发生在革新时期延安区域充溢童趣且极具教育含义的故事。除了有爱、温馨的剧情，最令小朋友们等待的就是动画片中一首首革新童谣，这些遴选自陕北民间的童谣精品，结合当下小朋友的兴趣爱好，经过音乐家的再创造，勃发出了新的活力。无论是喜迎赤军到来的《扭起秧歌迎亲人》，歌咏延安城内面目一新的《延安城里新气象》《我随赤军春耕忙》，抑或是有着教育含义的《又歌唱来又识字》《守纪律和倒置歌》等等。了解的旋律中，生动出现的是赤军协助延安区域公民建造家乡、给予公民常识与力气的画面，耳熟能详的歌词里，道不尽的是延安公民对赤军的敬爱，互相相亲相爱的调和之音。《延安童谣》中三个“延安娃”积极向上除了极具地方特色的革新童谣，剧集画面也显示了陕西区域朴素的风土民情——誉满天下的赤色标志性建筑延安塔、冬暖夏凉的窑洞、壮丽雄伟的黄土高坡，都会在动画中逐个出现。而这片土地上的人更为心爱，无论是单纯的孩提、质朴的老乡，以及正能量十足的赤军，都成为了动画中最靓丽的风景线。寓教于乐 孩提视角出现延安革新史“革新传统教育要从娃娃抓起”、“让赤色基因要代代相传”，《延安童谣》正是以此为初衷创造，以童谣为枢纽，以动画为前言，让延安精神、赤色故事深化到孩子中，让他们在观看动画的一起，也承受到了科学常识以及爱国主义教育。据主创们泄漏，动画剧情结合前史史实，再现了当年赤军在延安区域惠民爱民的点滴，比方开办延安保育院、保育院校园、列宁小学，教授科学常识等前史细节被逐个出现，更是经过孩提视角，刻画了李阿姨等一系列延安赤军的实在可亲形象。《延安童谣》复原了延安革新时期场景作为一部结合风俗故事宏扬中心价值观的诚心之作，《延安童谣》被评为2020年度陕西省严重文明精品项目、国家广电总局庆祝建党100周年要点动画片项目，是中心广播电视总台紧扣优异传统文明、赤色文明，发掘国产儿童文学IP的优异代表著作。《延安童谣》由延安高新技术产业开发区、中心广播电视总台央视动漫集团出品，从今天起，周一到周五晚18:17在央视少儿频道播出。
