[原神神里绫华开襟图片等身抱枕]
颛煜回复齐离霄S:中心提示：假设让我自己选，我或许不会选看日本动画片《阿修罗》，宽恕我对影视剧方面的坐井观天。之前并不知道这部颇有争议和亮点的日本动漫。 假设让我自己选，我或许不会选看日本动画片《阿修罗》，宽恕我对影视剧方面的坐井观天。之前并不知道这部颇有争议和亮点的日本动漫。它出道晦气，被禁了整整42年，直到2012年才被拍成动画电影上映。一经播出反响非凡，豆瓣给了8.2的高分。这种漆黑照顾之重口味的动漫，阅读剧情介绍就应战着自己的接受力和审美习气。我要放下冲突唆使自己，实在地去领略大剧所带来的全部观感。首要，这部动画从视觉方面所带来的压抑、严酷、原始、屠戮、血腥仍是很冲击的，它没有宫崎骏动画片的奇幻和夸姣，从一上来，开篇就展示人世阴间般惨痛的一幕幕，颜色的混沌冷暗贯穿一直。当然也有桔红明媚温暖的颜色，像霞光在极力遣散着漆黑。生而为人却坠入非人所阅历，炼狱般的修为莫不如此吧。《阿修罗》讲了什么呢？ 一个呱呱坠地的男婴，生不逢时地来到了这个国际，他正遭受灾祸、推翻人道的浊世。故事产生在日本安全时期末，那个时期，日本连续产生地震、大火、饥馑、飓风等天灾，其时军阀割据，响马疯起、一派混乱不安、生灵涂炭的气候。这样的年代背景，人的生计可想而知？乱象人世，俨然成阴间般修罗场。影片开始便是不忍目睹的废墟画面，一个瘦骨嶙峋的女性困难行走，到处是被乌鸦啄食的尸身。支撑她的是肚子里的孩子，行将分娩。在破庙中她困难产下一个男婴，婴孩夸姣地吸吮乳汁和女性的瘦骨嶙峋构成激烈地比照。嗅味而来的恶狗扑进来想吃掉孩子，女性奋力维护，手执斧头击溃恶狗，母性的光芒在此笼罩。女性背着婴孩持续上路，看到被乌鸦啄食过残留的尸身，求生天性使她总算俯下去大口吞吃腐朽的尸身。挣扎在逝世线上，没有了腐肉吃，便是死，这时，仅有的食物便是怀中刚出世的孩子，饥饿让女性从母亲变成恶魔，她毫不犹豫地把孩子扔入野火中。凄厉的声响，横空划过， 电闪雷鸣，一场大雨骤可是至，浇灭了大火。恶魔消失了，女性康复母性，羞耻发疯，扔下孩子消失在雨中。咱们都以为这个出世的婴儿小命不保，不承想这样极点的命运下，他却存活下来，于八年后呈现， 叹为奇观。仅仅，八岁的少年是乡民们眼中食人的妖怪，像饿狗般东游西荡，露着獠牙，扛着斧头。从小的茹毛饮血、以强凌弱让小男孩变得似人样却凶横的小兽。这个食人小兽遇到驯化他人道的游僧，和尚给他食物，为他取名“阿修罗”，教他说“南无阿弥陀佛 ” ，混沌中他榜首次有了人道善的觉悟。后来，受伤岌岌可危的阿修罗，被少女若狭救起，她悉心肠照顾他，给他食物，教他学习人类的言语，带他出游，影片的画面变得暖色夸姣，阿修罗初尝被人保护的温暖，感受着夸姣的味道，他不再吃肉，国际在他的眼中变得夸姣。若狭有自己的情郎，两人会悄悄碰头。这让依靠若狭的阿修罗很苦楚，以为她被人抢走，弃他而去。外面下着大雨，若霞和七郎正在一同，阿修罗闯进来，用手中的斧头砍伤七郎。 若霞拦住悲愤叱骂，斥他不是人是畜生。 阿修罗不断地念着“畜牲” 两个字，被心爱的女孩科罪让他心碎。大雨引发山洪，山村从头化为了阴间。和尚再次遇见了阿修罗。看到他的改变，以为他已是人。阿修罗却苦楚控诉为什么要把他生到这个罪恶的国际，接受人间苦，人都是恶魔。和尚却说是人就会有苦楚，人和兽的差异在于人有心，会为自己做过的错事而苦楚。为了点化阿修罗。和尚砍下自己的手臂送给他吃。 阿修罗反常苦楚，他是人怎么能吃人肉，回身跑了。闹荒灾的村庄，若狭和他的父亲现已被饥饿摧残的岌岌可危。阿修罗冒着生命危险送来马肉，放在若狭面前，求她吃一口，快要饿死的若霞却以为那是人肉，她回绝不愿吃。虽然阿修罗苦苦哀求声泪俱下地解说。而恰恰相反的是，若狭的父亲现已不在乎那是马肉仍是人肉，活着的愿望现已让他从人变成了兽，他扑上去吃了肉。而若霞到死都不愿去吃那块肉。为了粮食乡民们现已彻底消灭了人道，团体禽兽般冷酷。在地保大人和乡民的追击下，阿修罗好像逼至绝路，但他逃离了村庄。大雪纷飞的路上，若狭枯槁的脸和阿修罗黑色的身影一瞬地交集又渐行渐远。若狭的死让阿修罗彻底断了尘世的留恋。影片的最终，阿修罗在灯下吟诵经文，他现已不再是那个长着獠牙食人兽的孩子，而是变成了一位面庞娟秀的和尚，故事就此结束。看时，总有难忘的画面，比如，妇女高举孩子着魔般的疯癫、和尚豪不犹豫地挥刀砍下自己的手臂、阿修罗声泪俱下地嘶吼想让若狭吃马肉活下来、漫天雪花飘动中落狭枯槁的脸和阿修罗垂头擦肩而过的一瞬。等等。这部动画除了视觉的冲击力外，给人直抵魂灵的拷问，人道是善的仍是本为恶，你乃至都恨不起来那些伪君子还有阿修罗。小时候背《三字经 》 榜首句便是 “人之初，性本善”，孟子也说人道本善。长大后，才更觉荀子的“人之初 性本恶” 更前进和实在。人类作为一种生物，生计即天性，作为生物就要先活下去，已然求生计，一切的体现没有必要去否定和逃避。茹毛饮血、以强凌弱、物竞天择，这便是洪荒国际的生计规则，人类和其它一切的物种相同，兽性是天然自发的。这样看，作为一个出世就为弃婴，抛掷到一片荒漠任其自生自灭的孩子，他的野兽般的凶横，长獠牙和食尸乃至食人，也就能够理解了，他凭天性需求坚强活下去。他还不知道善恶美丑。伊甸园的夏娃和亚当偷吃了“知善恶树”的果实，即所谓的禁果，就有了“自我”，产生了羞耻之心，不再赤身裸体，这便是人从混沌无知中的觉悟，认识到了人道。和尚的两次呈现，使阿修罗有了自己的姓名，初步有了做人的认识。若狭的呈现，让阿修罗榜首次体会到相似母爱的异样情愫，他有了除生计以外的眷恋。夸姣感和眷恋让他初尝为人的欲念与挣扎。人，作为人，其生计的土壤环境有六合之别，非人般的浊世，翻开唏嘘眼球的众生乱象。我惊叹人类的蜕变，具有坚强超潜的生命原动力，又有心质的开悟和改造，文字、文明的呈现，使人类有了思维情感，宗教信仰的传达，劝慰人类遭受苦楚的精神国际。从混沌粗野进入文明，人也从初级进化到高档。马斯洛关于人的需求的五个层次，从等级低的榜首层初步为，生理需求，首要要活下来，对食物、水、空气、性欲、健康的需求；再有安全需求，对人身安全、日子安稳以及免遭苦楚、要挟或疾病等；逐步上升到交际需求，对友谊、爱情及从属联系的需求； 尊重需求 如：成果、名声、位置和提升时机等。这种高一点的尊重需求既包含对成果或自我价值的个人感觉，也包含他人对自己的认可与尊重；直至自我实现需求，最高层次的需求，关于真善美至高人生境地取得的需求。人类正在尽力寻求高一级的生计需求。有空去看这样一场电影，让咱们穿越时空，翻开长远，置身于与实际彻底不同的场景，去接触不适、震动，唏嘘、惊骇，结束时犹如一场大梦般。体会到作为一个现代的文明人，是多么的走运和夸姣。究竟，年代不同了。有时，不免除想象，假设到了国际末日，人类的生计遭到要挟，假设置身于荒漠没有食物，几个人之中只剩下最终一个馒头，人道的反响，会怎样？或许有人会挑选让他人活下去，或许会不顾全部只为自己，没有对错，善恶产生于不同的人一念之间。即使是喑黑电影《阿修罗》，也会有若狭般的憨厚仁慈，还有和尚的怜惜大义，至少，在一个灾祸哀嚎初步的故事，结束却是安静无尚的力气之光，是阿修罗的蜕变和皈依。日本也是个崇尚释教的国家，自唐朝引进后，开展生枝浸透，远远超越儒家，释教的影响力投射到日本民众日子中的方方面面，乃至影响其生死观。这部动画以《阿修罗》为名，实则含义深远，与它们的宗教信仰有关。剧中的一句台词 “南无阿弥陀佛” 更是神注，具有佛法无边的普渡。百度查“阿修罗”，才知道是印度远古诸神之一，开始被视为善神，因归于凶狠好斗的鬼神，亦正亦邪，崇尚力气的极致，褒贬不一。阿修罗的简称，是一种常与帝释天战役的鬼神阿修罗，是梵文音译，汉意译为非天、非同类、不规矩、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因而，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。看来，佛界大同宽恕也有褒贬不一、亦正亦邪的佛命存在。 是否阐明，佛祖也会有对错不明的犯错？可是我，每次看影剧时，看到良善的微小，或者是单枪匹马般的孤胆英豪，总会心有悲惨。和谐社会，集体的觉悟认识进步，才会肥膏壤壞开出大片真善美的花朵。2020-- 4 -9 （ 风铃 ）
花神剑回复风风酱:父母各司其职，一个担任操心学习，一个担任休闲放松，这应该是大部分家庭的“分工组织”。你家的是“虎爸”仍是“狼妈”？孩子们都喜爱亲父母各司其职，一个担任操心学习，一个担任休闲放松，这应该是大部分家庭的“分工组织”。你家的是“虎爸”仍是“狼妈”？孩子们都喜爱接近带他们玩乐的大人，这是他们纯真调皮的天分。但日子中不成能只要轻松的“诗和远方”，家长中总有一方要严格，担任束缚和警醒。而严峻的一方往往得不到孩子们的了解，“虎爸狼妈”们是否注定与孩子们逐渐疏离？本周日晚6:30，优学派学生平板金鹰卡通卫视原创动画《23号牛乃唐》践约而至，牛乃唐的家庭该怎样化解这次“家庭危机”？一路看看吧。妈妈成了牛乃唐眼里的“坏人”？女儿的疏离让妈妈烦恼父母回家都给牛乃唐带了礼物，让牛乃唐激动了好一会儿。没想到妈妈从包里拿出的是单词书。牛乃唐难掩眼中的绝望，因为她已经有许多单词书了。而爸爸回家带来了她一贯很想要的漫画书，这可让牛乃唐爱不释手。妈妈看着牛乃唐抱着漫画书得意洋洋的姿态，立马对爸爸表达了不满。她以为女儿应该先背单词，再考虑玩乐，看漫画书。而爸爸对女儿视为亲信的宠爱烘托得她在牛乃唐眼里成了个“坏人”。随后，妈妈发现牛乃唐居然在背单词时偷偷看漫画，更觉得她现在不听自己的话了。听完妈妈“这都是为了你好”的说教，牛乃唐却觉得底子不是这样，对她视为亲信的爸爸才是对她好的那个。这句话让不被了解的妈妈伤透了心。妈妈感触到了女儿对自己的疏远。只跟爸爸说的小秘密，不让自己参加的活动，乃至都不再找自己教导学习，妈妈把全部看在眼里。牛乃唐与爸爸的接近让妈妈心中升起丝丝妒忌，孩子怎样总躲着自己呢？爸爸劝导洋洋得意的她，解说说是她平常太严峻，让牛乃唐发生逆反心理。可妈妈只觉得孩子不了解自己，不了解她操心孩子学习支付的尽力，不了解束缚她玩乐是为了她好。爸爸出招化解对立，了解至上，协作才干烤出完美的蛋糕在这时，爸爸给出了一个方法。他规划了一个“家庭团建活动”——一路为外婆做生日蛋糕，来化解母女之间的误解。果不其然，对立再次出现。担任做蛋糕胚的妈妈与担任规划蛋糕款式的牛乃唐相互不了解，都以为对方的活儿不如自己的凶猛。因此爸爸主张她们交流担任的内容，由妈妈来规划，牛乃唐来做蛋糕胚。这么一交流，不拿手厨艺的牛乃唐和不拿手画画的妈妈都遇到了困难，这两项作业都没有那么简略呢！最终母女协作，相互帮助，这样做出的蛋糕才甜到心底。一家人日子在一路，共处中不免有磕磕绊绊。重要的历来都不在于与家人争出个孰对孰错，而在于相互了解容纳。改变交流方法往往是解决对立的转折点。确定本周日晚六点半，金鹰卡通原创动画《23号牛乃唐》，看牛乃唐与妈妈最终怎样懂得了解至上，重归于好！
可乐街道回复荨秣泱泱:《非正式爱情》刚强表面下的父亲徐嘉亮导演的新著作《非正式爱情》将于3月26日在全国各大院线上映。片中的女主角艾嘉是一个出生于单亲家庭的女孩，看似刚强又达观的她，心里藏的都是一道道创伤，只需你接近她，就《非正式爱情》刚强表面下的父亲徐嘉亮导演的新著作《非正式爱情》将于3月26日在全国各大院线上映。片中的女主角艾嘉是一个出生于单亲家庭的女孩，看似刚强又达观的她，心里藏的都是一道道创伤，只需你接近她，就能看穿她故作强硬的面具下的软弱与不安。单亲家庭对孩子形成的损伤作为一条主旋律，贯穿在了电影一直。所以在电影中，艾嘉才会用暴力掩盖软弱，去惩治自己遇到的每一个“渣男”。而导演也想经过这部电影警醒每一位观众，爱惜你爱的人和爱你的人，不要为了一场“非正式爱情”赔上了自己的人生，更让孩子成为“非正式爱情”的牺牲品。我国妇联的一项查询显现，我国离婚家庭中，有67%的家庭有孩子。而离婚时，6个爸爸中只要1个选择要孩子，这个份额是17%。而这17%的单亲爸爸们中，很多人面临着沉重的家庭担负，承受着巨大的心思和社会压力。咱们采访了深圳的杨先生，他的人生就和这个小渔村相同，从岌岌无名到功成名就。90年代便是大学生的杨先生用“年少轻狂”这四个字描述那时分的自己。“那时分我和前妻都是90年代的大学生，都心高气傲，谁也不愿让谁一步。”离婚后，杨先生带着儿子入职一家国企，“工作和日子像是两座大山压在我身上，我很难获得平衡的状况，我只能尽量有一个平衡的心态。”每晚下班，杨先生都劳心吃力地教导儿子的功课，他很怕儿子由于短少母爱，变得背叛，走上傍门。这么多年的横眉冷对如愿以偿地让儿子和自己相同，成了一所985高校的毕业生，还顺畅公费交流出国留学。可是杨先生和儿子之间，和自己仅有的亲人之间，好像有了很大的隔膜，血缘像是一根解不开的绳子绑着父子两，可是父子两现已很久很久没有好好说过话了。杨先生直到现在手机也不敢开静音，便是为了不错失儿子任何一个音讯，偶然接到儿子的电话，这位商场上挥斥方遒的老总，激动地声响都在颤栗。现在身家丰盛的杨先生见人就要夸耀儿子给自己从英国买回来的保健品，“Holland&Barret，你看，这个牌子，我儿子知道我股骨头坏死特别给我买的。”身家上亿的老总带着既自豪又严重的神态拿出了几个瓶子给咱们。杨先生独爱的时间，是下班后，坐在车里抽根烟的时分，由于只要那时分是真实的独处，你能够静下来，想想自己的人生。在这座城市里，又有多少个单亲爸爸，疲乏地坐在车里，想着今晚给孩子做什么晚饭，想着自己年轻时，不计后果的那场非正式爱情。日子就像荒芜的郊野，你种下的每一颗种子，都将由你自己来收成。年轻时，咱们总想做些背叛的事，就连本应该最夸姣纯真的爱情，咱们都要“非正式”的。20多岁耍帅装酷的毛头小伙子，没有考虑过，十年后，怎样答复孩子的”妈妈去哪里了？”这个问题。非正式爱情，你真的玩得起吗？
