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平层回复逍遥四夕:近年来，国风渐盛，大众开端意识到民族自傲兴起的重要性，大众文明渠道出现很多文明综艺，带领观众走进文学经典，回忆文学前史。 日出东方，文雅江南。由百岁山冠名播出的东方卫视开年首档经典文本围读节目——《文雅江南》，选用新颖的节目方法，由主持人曹可凡和文明学者黄晓丹引领，约请多位演艺名家、文明学者，以围谈、演读等方法，走过绍兴、姑苏、上海、宣州、杭州等五大江南地域，出现当地文人、文学、文明等。百岁山以匠心质量之心，向优异的中华文明问候，与观众一起感触江南别有一番的风味。 节目设定中，几位嘉宾围坐“曲水流觞”置景边，共话江南，羽觞飘到谁处，便吟咏一句诗文，古代规则中作不出诗就要罚酒，节目改罚为赏、以茶代酒——作出诗来便喝茶一杯。百岁山全程倾情助力节目宣扬江南文学经典，供给了能够随时泡茶的专用饮水机，一涌采自地下深层岩石缝隙百年甚至千年的天然矿泉水，更显茶味甜美、茶香四溢。 茶的神韵调配节目现场独具江南建筑风格的实景建立，加上契合文明背景的装修，灯笼、院子、竹林、枫叶，辅以意象化的音乐及民乐演奏，将棚内实景与野外实景相结合的巧思，为观众打造了如临其境的沉溺式观看体会。 在波光粼粼的水光映照下，百岁山更增添了一层深沉的古韵美，而百岁山瓶身两条弯曲的凹槽规划，也正是为了表达水的动态之美，与江南水乡的静寂相辅相成。 此外，《文雅江南》赋予了文学我们更鲜活的才与情。演读阵型由老戏骨、话剧艺人和实力派艺人组成，鲍国安、张铁林、孙俪、刘涛、李若彤、陈晓等都在其间。演读人出演文明人物，以“超时空相遇”的方法，厚意演绎古人与现代人在同一空间内打开的思维与文明的磕碰，共述诗词前缘。 无论是江南的斯地、斯人、文雅，仍是知名艺人们一直如一的赤子之心，都与百岁山淡漠而低沉、充足而尊贵的水中贵族形象千篇一律，百岁山深耕水职业多年，一直寻求着数十年如一日的工匠精力，但也不拘泥于传统，经过新颖的立异外观，安稳且值得信任的质量，带领我国水企走向世界的勇气和独特目光，在文娱、体育、高端会议等多重领域中锋芒毕露，就像柔美的江南水乡，历来也不乏坚毅、坚强、高昂的一面相同。
蜜小棠回复沧海暗殇:由中心播送电视总台央视科教频道与武夷山播送电视台联合摄制的四集纪录片《朱熹》，近期将在央视科教频道隆重推出。该片历时五年精心制造完结，摄制组行程十几万千米，简直走遍了朱熹生前一切重要活动地址，对很多珍由中心播送电视总台央视科教频道与武夷山播送电视台联合摄制的四集纪录片《朱熹》，近期将在央视科教频道隆重推出。该片历时五年精心制造完结，摄制组行程十几万千米，简直走遍了朱熹生前一切重要活动地址，对很多宝贵的文明遗址和前史文献进行了精心拍照。摄制组充分运用多维度航拍、移轴拍摄、水下拍摄、三维动画、虚拟印象组成等立异表现形式，用不竭改善的制造水准和生动鲜活的故事初次向世人叙述了南宋儒学大师朱熹传奇的人生阅历和对我国传统文明的重大贡献，是一部经得起前史查验的精品力作。下面是四集分集简介：第一集 《承上启下》本集安身文明开展史的视点叙述朱熹的前史位置。开篇以清康熙年间，朱熹被康熙帝列入孔庙大成殿十二哲人的史实作为切入点。朱熹是十二哲人中，唯逐个名与孔子处于不同年代的，但被列入十二哲人的后人。经过叙述康熙帝将朱熹奉为高位背面的原因，以及朱熹在元明清的史料记载中享有极高点评背面的原因，叙述朱熹在中华文明，尤其是是儒家文明开展的重要作用：“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开和平”。朱熹还经过对儒学的改造，如出书《四书集注》，将儒学民间化和世俗化等，将中华文明从头拉回孔孟之道，以此点出朱熹的位置——儒学的集大成者。本集的最终一部分以世界视界展示朱熹关于韩国、日本和欧洲的影响。第二集 《以民为本》本集安身宋史和关于朱熹的前史记载，以朱熹的四次被贬为架构，叙述朱熹的崎岖平生。杰出他为国为民的执着寻求和精力取向。朱熹所在的南宋年代，国家偏居一隅，不竭遭到金的侵扰，内忧外患。朱熹自幼学习理学，心里深植了理学者所特有以家国天下为己任的精力取向。可是，他的这种顽固的寻求却常常与实际产生磕碰，发起对金主战的朱熹常常遭到朝廷主和派的奉承之臣的架空；性情顽固坦率的他，常常直言上谏，因而宦途崎岖。最终，朱熹的学识被定为伪学，他也是落魄而终，但他一直没有抛弃对家国情怀据守，和对世事的反抗。朱熹逝世后，他的名号被平反，他的学说被奉为元明清的控制思维。结尾处点出，朱熹平生沉浮，离不开他人生极致寻求——为国家、为社会据守的精力。第三集 《尊礼重道》本集安身于祠堂、婚礼、祭礼等当下我国市民社会的传统习俗，叙述朱熹儒家理论民间化和世俗化的效果——朱子《家礼》，及其对我国千百年撒播下来的传统文明的重要影响。以安徽大学刘伯山教授关于徽州古村落的郊野查询，以朱熹后人朱杰人的传统婚礼实践，以安徽黟县牌坊群等为事例，叙述朱子《家礼》关于我国人日子的巨大影响。今日，我国人奉行的婚丧嫁娶、饮食起居、伦理道德、长幼尊卑的种种仪制都是由朱熹撒播下来的。正是朱熹，将一贯居于庙堂之上的形而上的儒家理论转向了具有实践含义的民间传统文明；也正是他对儒学民间化和世俗化的改造，让儒学在真实含义上成为了我国传统文明的奠基石。当然，朱熹的某些思维也有它的前史局限性，有些也不适应当今社会的开展，咱们要用扬弃的观念对待。第四集 《明德崇教》本集安身我国本集以现存于白鹿洞书院的《白鹿洞书院学规》为切入点。朱熹将自己的教育思维浓缩于这几百字的文章傍边，这也是后世几百年无论是我国仍是日本、韩国等国家制作书院的指导性纲要。而在这篇文章中，朱熹不光规则了书院的功用、怎么建制等等，其间最为首要的篇幅叙述的是怎么进行德育教育，这也是朱熹教育思维最为中心的内容。为了完成这一理念，他给教育分为了两个阶段，即小学与大学，并以此编著了《小学》与修订了《大学》。他着重小学在于知事，也便是培育详细的习气，而大学在于懂事，也便是懂得道理。即便在今日，他这样的理念，仍旧具有实际含义。朱熹平生不光康复了白鹿洞书院、鹅湖书院，还重建了岳麓书院，并创始了会讲准则，还自己建立了武夷精舍等。以此将自己的思维撒播于后世。播出时刻：四集纪录片《朱熹》 2020年4月21日至4月24日 21:20播出
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