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我很红尘笑我回复仙先:12月27日,百事公司(以下简称“百事”)隆重发布《百事2022把乐带回家新春贺岁片》,以生机欢欣的歌舞巨制平息公共的新年等待,也标志着百事以更为年青化的新姿态敞开“把乐带回家”的下一华章。这一次,百事停收拾将年青文明与表达注进今世新年文明,打造全家人皆有一致的新年之乐。2022要年味实足,更要兴趣爆棚!以前的十年里,百事“把乐带回家”不竭陈述“阖家欢欣”关于个别及家庭的含义。由于百事信赖,不论年代若何改动,“团圆共乐”始终是每个中国人心里最深切的期盼和神驰。2022年,是“把乐带回家”第二个十年的起点,百事创造社会文明的快速开展当然为人们供给了多种多样的文娱活动,但实践能让长幼阖家同享新春兴趣的体式格局却越来越少。如安在新年这个“家文明”颜色稠密的节日里,实在做到全家心相连、乐相通?年味新回纳,扎根今世的文明趣表达虽然每代人的新年回忆都不尽不异,但不竭演化的形式背面,人们关于夸姣生计的神往和对节日欢欣的神驰从未改动,这才是年味实在的含义。2017百事“翻开百事,把乐带回家”就用年青态的遣词立异回纳“新年味”。翻开《百事2022把乐带回家新春贺岁片》,就翻开了一卷串联今世与今世的新年绘卷。一首耳熟能详的新春神曲《祝贺祝贺》融进说唱、盛行编曲等元素,伴随着音乐响起,长卷逐渐翻开,百事可乐代言人王嘉尔、邓紫棋、李现、美年达代言人王源、百事新春代言人刘浩存顺次现身,生机回纳放鞭炮、发红包、画糖画、舞狮子、迎财神等深深痕迹在老一辈回忆的今世年俗,以年青人所独占的构思与表达,“制作”出充满新年味的百事新年长卷,展现出重生一代对今世文明的供认与传承。2017,百事还结合全国抢先的社会类短视频媒体《梨视频》,从全国上万名拍客中选择了系列新年共乐故事,打造《年青人的新年图鉴》写实新年专辑——以年青人的视角洞悉老一辈的爱情诉求,并用自己的体式格局为之创造创造新年新体会,让两代人合营感触并同享新年安康。百事停收拾这些故事在给两代顾客带来欢笑的一起,也能为更多家庭带来新年共乐的新创意。祝福新载体,毗邻全家的新年典礼感一张圆桌、一收拾大年夜饭,串联起的是一份无法舍弃的亲情。饭桌,是团圆的当地,而团圆饭桌上的碰杯时间,恰是新春典礼感浓度最高的时间之一。一贯以来,百事、百事可乐无糖、美年达和7喜不单是大年夜饭佐餐必备,更是亲友谊友佳节欢庆的佳选。2017,百事公司晋级打造4款瑞兽新年主题罐,金狮、老虎、喜鹊、锦鲤四只瑞兽“飞进”产品罐身,瑞兽所意味的今世寄意结合品牌天然的祝福语特点,完成祝福双倍,翻开百事、百事无糖、美年达和7喜,便是翻开新年好彩头。年俗新互动,撬动两代的乐团圆回忆“祝贺发家,红包拿来”是年年不变的新年风俗。关于老一辈而言,红包压岁寄托着他们对晚辈安定的祈愿,于年青人而言,抢红包已成为与亲友谊友同享欢欣的体式格局,而百事的红包活动则能将老一辈的祝福与年青一辈的欢欣相收留,以数字化手法焕新年俗体会。2022新春光临之际,百事在2021红包活动的根柢上完成周全晋级,携手腾讯、支付宝两大数字化途径打造上亿奖池,以辐射线上线下全途径的数字红包活动带动两代人同享新春欢欣,也为疫情布景下异地春节、未能团聚的家庭奉上超出区域和时分约束的夸姣祝福。过往的10年里,百事“把乐带回家”解说并承载了一代代中国人对“家文明”的理解与思索,见证了很多顾客阖家团圆的幸运时间;第11年,“翻开百事,把乐带回家”用年青化的表达展现人们对“家”和“乐”新的等待,用新春的安康将两代人的心慎密毗邻。在这个中国文明中最严重的今世节日,百事始终能一致顾客的深层爱情诉求,伴随顾客寻求“新春乐团圆”的真理。将来,百事将自始自终相传最本真的共乐爱情,寻求不同体式格局伴随中国人尽享阖家欢欣。
十年前八岁回复骆驼山下:第四届86358电影短片沟通周征片环节正式完毕，截止7月16日清晨共收到全球华人电影工作者及华语电影短片著作1032部，契合征片要求著作995部。即日起，86358电影短片沟通周选片委员会及节目策划团第四届86358电影短片沟通周征片环节正式完毕，截止7月16日清晨共收到全球华人电影工作者及华语电影短片著作1032部，契合征片要求著作995部。即日起，86358电影短片沟通周选片委员会及节目策划团队就一切报名著作进行初选。8月1日左右，咱们将在官方微信群众渠道、微博发布入围影片。本年「华语短片」单元终审评定团由5位在电影范畴有光辉经历与资深经历的电影工作者组成。他们将在短片周举行期间集聚山西汾阳贾家庄，以敏锐的目光和专业的角度审视华语短片创造，评选出本届短片周「华语短片」单元的各项荣誉。他们是章明、吕松野、秦海燕、李梦、张大海。作为本届短片周的终审评委主席，章明不仅是闻名电影导演、编剧，也是北京电影学院导演系教授，他的著作，具有明显的首创风格和极高的艺术水准，章明表明，“电影在业余者手上变专业，电影在专业者手上变业余；电影在年青人手上变老成，电影在晚年人手上变年青；电影的魅力莫过如是。电影归于爱电影的人；电影归于爱电影、拍电影的人；电影归于爱电影、拍电影、从电影短片开端的人！”吕松野担任过拍摄辅导或拍摄师的《八月》《旺扎的雨靴》《撞死了一只羊》等电影著作屡获世界大奖，他的拍摄在极具个人风格的一起又保存协作导演的印象风格。他表明，“疫情期间有人在柏林的小区里放映电影，一台投影仪，一面白墙，观众在阳台上或窗户里，尽管见不到面，但思想在沟通。86358电影短片沟通周便是这面墙，让咱们在任何时期都可以看到我国年青电影人最实在的声响！”闻名编剧秦海燕从前担任“青翠方案”复审导师，上海世界电影节、北京世界电影节创投评定等。秦海燕在接到短片周评定约请时说，“诚笃日子，诚心创造，见真我，见众生，我信任在这儿会看到更多有才调有潜力的青年电影创造者，等待8月份能与他们相见。”李梦是十分优异的青年艺人。在她所参加的著作里，都能精准地描写人物并表现出一起的个人魅力。李梦说，“咱们经过86358电影短片沟通周看到这些优异的华人印象，它们精彩耀眼而且充溢个人风格，展示出了我国青年电影人一起的自傲。”“86358电影短片沟通周这个渠道，为我国优异的年青电影人和超卓的电影短片著作供给了一个与群众见面的的时机。经过这些短片，咱们可以感受到创造者一起而又精巧的设想、更自在的电影语言表达、喷薄欲出的创造热情，并收成有别于工业体系下电影长片的观影趣味。期望这些新鲜而又生动的著作，能对电影职业发生某种牵动；也祝福这些年青的电影人可以在不忘初心的前提下，不间断地学习和成长，走向更为宽广的艺术六合。”《群众电影》杂志履行主编、影评人、编剧张大海说。除了「华语短片」单元，本届86358电影短片沟通周「特别放映」「本乡力气」等单元，主题论坛、对话、电影公开课等系列学术活动内容也行将发布。让咱们一起等待第四届86358电影短片沟通周8月23日精彩开幕。章明章明，电影导演、编剧、监制；北京电影学院导演系教授；1996年处女作《巫山云雨》荣获釜山、都灵、温哥华等世界影展八项首奖。著作《院长爸爸》《秘语十七小时》《成果》《新娘》《郎在对门唱山歌》《她们的名字叫红》《九号女神》《冥王星时间》《热汤》备受世界影坛的重视和赞誉，并斩获许多世界大奖。曾担任上海世界电影节选片参谋，我国导演协会年度表彰大会荣誉终审评委，韩国釜山世界电影节、阿根廷布宜若斯艾利斯电影节、日本冲绳电影节、我国丝绸之路电影节、北京大学生电影节等电影节展评委。吕松野吕松野 ，电影拍摄师，内蒙古海拉尔人。结业于俄罗斯圣彼得堡国立电影电视大学。2015年与万玛才旦导演协作电影《塔洛》，凭仗高明的拍摄技能，取得第52届金马奖最佳拍摄奖提名，荣获第9届亚太电影大奖最佳拍摄特别奖，并开端登上世界舞台。担任《八月》《那年八岁》《空山异客》《安静》《旺扎的雨靴》《撞死了一只羊》《烈日》《气球》等影片的拍摄辅导与拍摄师。秦海燕秦海燕，编剧，结业于北京大学，编剧著作有《刺杀小说家》《找到你》《分手合约》《她们的名字叫红》《成果》《新娘》等，并担任《七月与安生》《谁的芳华不苍茫》等电影策划。著作曾入围金马影展、上海世界电影节、柏林世界电影节，并凭仗《捐赠者》取得第34届意大利都灵世界电影节最佳编剧奖，第21届釜山世界电影节新浪潮大奖。凭仗《她们的名字叫红》获我国电影导演协会2013年度表彰大会年度编剧等许多荣誉。曾担任“青翠方案”复审导师、上海世界电影节创投评定、北京世界电影节创投评定、“编剧帮”特约导师等。李梦李梦，我国内地影视女艺人，结业于北京电影学院。2010年，在电影《白鹿原》中扮演白灵一角而走入群众视界。2013年，出演贾樟柯导演著作《天注定》广受好评，出演《摇滚英豪》《挽救吾先生》《致芳华·本来你还在这儿》《万物成长》《夏天十九岁的肖像》《英豪本色2018》《邪不压正》等，并凭仗电影《上海王》荣获第30届东京电影节“最具潜力艺人”奖，凭主演电影《少年巴比伦》获第23届北京大学生电影节最佳女艺人提名，凭电影《海上浮城》取得第34届圣丹斯电影节“团体扮演奖”。张大海张大海，《群众电影》杂志履行主编、影评人、编剧，曾获第14届夏衍杯优异电影剧本剧本一等奖。
蜗牛葫芦侠回复14级海啸:潮流易逝，风格不朽，我国古典文明之美的精华在于雅，在于韵。《衣尚我国》第五期“雅韵之美”就带领人们从南宋才女的衣橱中，从古人的长裙雅步中，从音乐人张信哲保藏的旗袍中，发现和品尝这份精约、清透、朴素、内敛的东方典雅。 由中心广播电视总台央视综艺频道推出的大型服饰文明节目《衣尚我国》正在热播，节目以审美的视角探寻服饰背面的文明，展示了我国文明源源不绝的魅力与神采，让观众看得骑虎难下，每一期往后都是“全网催更”。而《衣尚我国》第五期“雅韵之美”也在人们的等待之中播出，不只展示了我国服饰的典雅风味，传统礼仪的儒雅风仪，还深化我国文明的精力内核，提醒了“雅韵”是衣品，更是人品，关乎情怀与境地，引领观众去发现和发明美，整个节目让人芳香盈怀，余韵留存。 1 定格前史中的“雅韵”一刻 《衣尚我国》第五期，持续以我国审美意向为主题，从社会思维、民生经济、审美变迁的视点，归纳解构服饰文明，并在“前史空间”、“匠心空间”、“创演空间”三个时刻维度进行扩展。 主持人李思思在“前史空间”中，手持照相机，寻觅、定格中华悠长岁月中的“雅韵”一刻。她的采风第一站受到了当下“国风美少女”的启示，来到了以精致著称的宋代，现场“开箱”南宋才女黄昇的衣橱。作为其时引领时髦的“南宋一姐”，黄昇的衣服却以素雅为主，多是低饱和度的色谐和舒适的色彩，而杨彩钰扮演的南宋黄昇则发布了自己的“穿衣攻略”，本来，她着装的色彩学习了草木之色，草木凝聚了人世精华，清淡深远，彰明显人的质量和气量。黄昇的衣物看似质朴，可是做工极端讲究，衣襟处的缠枝菊花纹样让人联想到“耐寒唯有东篱菊,金粟初开小更清”的诗句，让人感触到穿衣人冷逸幽香的气质。而李思思的第二站则探寻了陆游和唐婉的精致爱情，从他们互赠的金钗、玉佩中领会古人关于情感的深远寄予。而“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟犹在，锦书难托。莫，莫，莫！”的悲吟，让观众感触到二人的温婉蕴藉和心意深切，却也唱尽了“钗头凤”里的无法痛苦。 李思思的第三站则跟随着苏轼来到了宋朝的雅集上，随风摇曳的竹林、高山流水的琴声、志趣相投的朋友，让人慨叹“人世清旷之乐，不过如此”，由此可见宋人精力现已融入了日子情味之中，艺术与日子达到了内涵的融通。 在这样的丰厚多元的前史场景中，主持人李思思的导览如‘牵线搭桥’一般，把前史生动地引进当下，让服饰回归文明根源，把古典与现代勾连在一起，给观众带来新的构思和惊喜，把服饰中的“雅韵”天然地出现出来。 而在“匠心环节”，节目组请来了“惊喜嘉宾”张信哲，情歌王子以服饰保藏家的身份做客《衣尚我国》，为咱们叙述了他保藏旗袍的根由以及旗袍中包含的“雅韵之美”；规划师李想则将雅韵服饰中能够融入的色彩构思和新式理念,古今规划的融合用现代化的大秀诠释出来。 2 进入“雅韵”的微观世界 《衣尚我国》把很多的中华文明变成了微观的造型、纹样和故事，让常识变得“可视化”。在本期的“雅韵之美”中，服饰文明专家华梅首先出现在“匠心空间”，在她看来，“雅韵”是中华民族服装的主体风格，构成了一种社会秩序，我国的“雅”是儒雅、谦和、友善、有同理心，而“韵”则是我国艺术最高的层次。 华梅以吴道子的岩画举例，让人们更能够直观感触服饰中的“雅韵”，她描述岩画中的人物是“天衣飞扬、满壁飞动”，而宽袍大袖、长裙雅步、飘然若仙，则是我国传统服饰的杰出特征。 深衣长可曳地，为何古人穿起往来不断走路却平平稳稳，没有绊倒？这其间还有一层才智，本来，古人在鞋头上做文章，多长的衣袍都能够挡在鞋头后边，而鞋头也因而具有了装修性和实用性，《衣尚我国》展示了云头履、笏头履的图片，由此能够推测古人走路时慎重正经的平缓心态。 而华梅还带来了“装束恢复团队”恢复的战国时期的棉袍，与之相比照的是马王堆出土的素纱襌衣的图片，这件衣服的身长一米六，袖子长达一米九五，墓主人的身高则只要一米五，由此，观众们能够理解了“宽袍大袖”为何广大到能够“张袂成阴”。 而古人的配饰也对应着美德，我国人喜爱玉之温润，好像正人，玉不能折弯，敲起来声响洪亮悠长，能够去除心里的杂念，令人不生贪欲、非份之心，正人着装时，玉必不可少。 我国被称为礼仪之邦古已有之，早在3000多年前的西周时期，现已有了完善、完好的服装准则。我国人崇尚的“雅韵”并不只仅是服饰自身，而是“腹有诗书气自华”的修养和学识，是一个人头脑中的思维魂灵。我国的先人留下的宝贵财富也不只是一件件精巧的工艺品，更有隐藏在衣食住行中的耳濡目染、代代相传的精力财富，这些财富既是我国特有的文明符号，也丰厚着全人类的精力世界，经过《衣尚我国》，有更多的人能承继和发扬文明精华，让飘逸典雅的中华之美成为永久。 3 旗袍是一幅活动的画 本期的“匠人空间”请来的一位旗袍爱好者让人颇感意外，竟是有着很多经典传唱歌曲的“情歌王子”张信哲，他至今现已保藏了一千多件藏品，举办了“月份牌珍稀画稿与二十世纪时髦潮流展”，那一幅幅月份牌原稿、一件件流光溢彩的古玩衣，勾勒出现代服饰的雅韵之美。张信哲喜爱服饰保藏与自己幼年的阅历有关，他的外曾祖母很心爱他，可是在张信哲的印象中，外曾祖母是一个穿戴黑色衣服、裹着小脚的小老太太，也不怎么说话。当她逝世今后，家人收拾东西时发现了外曾祖母压箱底的婚服和绣花鞋，“我才发现这些东西那么美，那么详尽，跟我知道的外曾祖母有那么大的误差，所以，外曾祖母的这些遗物成为我的第一批保藏，我开端研讨我国的织绣与服饰。” 除了外曾祖母构建的缘分之外，张信哲的祖母也是在一年四季穿戴不同原料、不同花样的旗袍配着高跟鞋出行，也让张信哲从小就领略到旗袍的典雅。 在张信哲保藏的月份牌中，便可一窥中华女人旗袍的风貌与款式流通。月份牌在旧时的功用是广告，画师们制作画稿，而画中的美人们在其时都是走在年代的顶级，是最时髦的、最具有新主意的人物，月份牌将最盛行的服装款式和花样展示出来，大量地粘贴，影响到全球的华人女人。月份牌中的旗袍是城市文明与社会人文的编年史，是穿越了时空的“美”。在《衣尚我国》的舞台上，阿哲也拿出了他的藏品--1928年和1936年的两张月份牌原稿，再配以与画稿上人物服饰对应的旗袍。两张月份牌尽管相隔了8年时刻，却能够看出其时社会思潮的流通改变，“1928年的月份牌上的旗袍款式是紧身的长马甲，喇叭形的袖子，而到了1936年，在‘天然美’的思潮下，旗袍的款式明显地变得轻、薄并且采用了蕾丝的原料。”张信哲还特别介绍了一件很特别的旗袍藏品，这件旗袍不是富丽贵重的布料做成的，而是简略的蓝布旗袍，他以为蓝布旗袍是常识女人的首选，有着一起的滋味，是文艺气质的返璞归真。 在张信哲看来，旗袍是我国现代很特别的服装种类，世界上没有其它的服装类别，能这么完美地展示女人身体和曲线的美，让人的身体成为了天然活动的画，它似乎是我国画的意境，笔触中止了但意境却深远，给人以无限幻想的空间。而主持人李思思经过自己穿旗袍的体会道出了旗袍的内涵美--表现了我国审美的尺度感，多一分则太多，少一分则太少，含而不露，并且给人的形体以一种典雅的束缚。关于旗袍的爱情，张信哲用自己的一首歌来描述--“爱就一个字”，而他表达爱的方法不只仅是保藏，更是要研讨和共享，让更多的人感触到旗袍尊贵正经，婉转宛转的文明表征。情歌王子的“旗袍情结”就这样把传统和当下联络在一起，把承继和立异连在一起，把经典和日子联络在一起，让观众从服饰中看到了更深的含义与内涵。 4 “雅韵”的审美熏陶现代人的精力日子 中华民族自古注重修养与修为，《衣尚我国》由清代绿纱平金绣孔雀羽博古纹中提取了博古纹纹样，上面有插着梅竹的花瓶、香炉、书卷等文人喜爱的案头珍玩、祥瑞古雅之物，涵义着清洁典雅，将日常日子提升至艺术境地，是实实在在带着雅韵的东方美学。 而观众还能够经过二维码进入互动小程序，按自己的喜爱从头规划纹样，并定制相关的文创产品，全民构思一起激起美的发明，让优异的传统文明经过多种方法得到传承。 在这期节目中，范迪安作为审美解读人说出了他关于“雅韵”的见地，“在我国的服饰文明中，雅不只指代正经、中正、宛转的内涵质量，也牵涉着丰厚的方式神韵，标志着风格内容和方式的审美。” 真实的美是谦逊的，雅韵的审美质量关于现代人的精力日子起着重要的熏陶效果，现在，越来越多的我国女人喜爱用“新中式”来装修自己的家庭，也乐于穿新中装，“雅韵”这个一起的审美时髦正和美学价值正在一代代传承。 在“创演空间”环节，华服雅韵伴着张信哲的歌声出现，在《衣尚我国》的舞台上出现着美学元素的再发明。规划师李想论述了他的规划思维：“雅而中正是不偏不倚的一种美，是自傲的美，传统的视点来说，雅是淡的色彩，而在创演环节，咱们会用亮色、珠片、大的色彩的撞色来表现雅韵，适可而止、对了的东西便是雅。”将传统进行立异，将古意进行活化，《衣尚我国》带领观众在天然中见甜美,于真诚中见和平，它的动听之处不只在于一起的审美视角，更是其浸透的一颗诗心与看待万物的厚意。
