北川回复谪仙北辰:说到《周易》，你会想到什么？在很长一段时间里，人们对它或多或少都存在一些“误解”，其实它蕴含着丰厚的哲思，是名副其实的中华文明经典。 在中秋佳节降临之际，中心广播电视总台大型文明节目《典籍里的我国》将于9月20日晚八点档在央视概括频道播出第十期《周易》，再次为“典迷们”奉上一场过节“文明大餐”。 古圣先贤仰观地舆、俯察地舆，在时过境迁之间寻觅六合改变、万物一直的规则。推天道以明人事，一部《周易》述六合之道，究万物之理，从思辨的哲学高度，提醒出先民对天然、社会、人文全体调和的探究，会集表达了我国文明的理想境界，对我国几千年来的政治、经济、文明等各个领域都产生了极端深入的影响。 本期节目穿越了上古、中古、近古三个前史时期，带领观众识读被誉为“群经之首”“大路之源”的《周易》，感触包括万有的深邃东方才智，讴歌先贤们自强不息、厚德载物的精力和美德。 《周易》的正确打开方式 随周文王访问先贤，以敬天爱人为己任 “姜太公钓鱼——愿者上钩”，关于大多数人来说，这句歇后语并不生疏，但你知道它背面还有个典故叫“渭水访贤”吗？ 《汉书·艺文志》中记载《周易》的构成是“人更三圣，世历三古”。相传，上古宓羲，留六合之象；中古周文王，演《易经》之道；近古孔子及弟子后学，注《易经》而成《易传》。经传合一，终成《周易》。 宓羲关于易道的朴素考虑，源自“敬天爱人”四个字。我国周易学会副会长、我国政法大学教授刘震介绍：“宓羲既是一位神话人物，一同也呈现在咱们的史书傍边，他带领自己的族群，在改造与知道天然的进程中，不断地去对自己从天然傍边取得的常识加以概括和总结，构成了《周易》傍边最早的一些符号系统，这实际上代表了咱们我国人在文字呈现曾经关于国际的了解与认知。” 相传，《易经》诞生于商周之际，是周文王所作，反映了周文王修身处世、治国理政的德行。其时，周文王是商朝诸侯国的一个国君，后世记载他以仁德治国，遍寻全国遗贤。节目以《史记》《墨子》等古代典籍中的记载为依托，规划出了周文王带着伯邑考、姬发、姬旦三子约请闳夭、太颠、南宫括、散宜生、姜子牙等贤者出山，共治周国的进程，生动再现了“渭水访贤”的前史典故。 1973年，湖南马王堆汉墓帛书中发现了迄今为止最陈旧的《周易》抄本之一，其间记载了子贡向孔子讨教《易经》的对话，让“孔子不曾读《易经》”的说法不攻自破。 相传，孔子晚年，在杏坛讲学，删述六经作为教材，而这傍边《易经》成为孔子最注重的典籍之一。刘震进一步解释道：“正是因为《易传》的呈现，促进《周易》从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用，转向讨论道德教化功用，孔子站在人文的角度上，对此前的《易经》进行了一种创造性、提高性的转化。” 如安在窘境中生长？ 孔子、周文王跨时空诠释正人之道 《周易》中有许多经典名言，咱们最了解的莫过于“天行健，正人以自强不息”“地形坤，正人以厚德载物”，意思是说：天之运转、四时替换、昼夜更迭，岁岁年年无有止息，无有过失，正人当效法天道之健以自强不息；地形顺，正人应该效法坤地之厚德，容载万物。这两句话会集体现了《周易》的精华，告知咱们自强和容纳的质量，是正人的立身处世之道。 司马迁《史记》中记载：“文王拘而演周易”。相传，商周之际，周文王广施德政，周国日渐茂盛，大众休养生息，引起了商纣王的猜疑。他将周文王拘禁在羑里长达七年，还杀死了他的儿子伯邑考，这样的绝地中，周文王没有抛弃，而是悉心推演宓羲留下的六合大路，将自己对全国形势的剖析参加其间，推表演《易经》。 《典籍里的我国》自开播以来，给观众留下了很多形象深入的“名局面”。在《论语》一期中，尽显孔子精力高光的“陈蔡绝粮”，被艺人们演绎得回肠荡气，一碗薄粥“尝尽”全国大路的动听场景分外催人泪下。值得一提的是，本期戏曲打破了时空约束，把“孔子在陈绝粮”和“文王拘而演周易”在平行时空里奇妙照顾起来，呈现出正人在“自强不息，厚德载物”精力上的互通。孔子困于陈蔡，仍弦歌不辍、读书讲学；文王囚于羑里，仍不改信仰、推演大路。两位对《周易》成书有重要贡献的圣贤，在相同的困难境况中，各自领会全国之道的精彩对话，适当令人等待。其间，王绘春将再度扮演孔子，邵兵扮演周文王。两位实力派戏骨的现场体现极具感染力，将为观众带来一场震慑心灵的精彩演绎。 我国前史研究院古代史研究所研究员徐义华表明：“（节目）戏曲涉及到我国哲学的一个根本出题——天命观，那么夏、商、周三代都有天命观，可是到了周开端，天命里面最要害的要素，就变成了人的德行，所以咱们看到西周人特别提出敬德、保民这一系列的观念，整个我国文明转向了一种人本化的思维。” 正如北京师范大学文学院教授李山所说：“从宓羲的仰观俯察六合开端，《周易》作为中华民族最重要的典籍之一，就承载着我国人感知国际、总结规则的思维效果，辅导着我国人立身处事的原则。”9月20日晚，让咱们一同感悟“天行健，正人以自强不息；地形坤，正人以厚德载物”的先贤才智，在生生不息的澎湃力气中，知道这个大千国际。
大白之主回复宝珠道长:光影世界、共创将来。9月19日,2022第22届平远世界拍摄大展顺利开展,大展坚持“探索性、检验检验性、开放性、立同性”策展理念,拍摄著作展览设置主题展、学术展、世界展等12个单位,一周的展期内,总计展出来自28个国家和地区1200多名拍摄师的12000多幅著作。连日来,来自全国各地的拍摄师、策展人、院校师生及广阔拍摄高兴喜欢者预订观展,对大展拍摄著作的艺术价值、布展的美妙方案和专业水准、展览的世界影响力予以高度评价。本届平远世界大展共设“评审委员奖”“优异著作奖”“世界优异著作奖”“院校优异著作奖”“多媒体优异著作奖”“优异拍摄画册奖”“优异策展奖”七大奖项,共有47名获奖者荣膺荣誉,其间,神州拍摄策展的拍摄人黄昆创造的著作《印心视界》荣获“优异著作奖”。▲2022第22届平远世界拍摄大展艺术总监张国田致辞语黄昆,在拍摄艺术中修行的超实践主义门户拍摄人,长于用多重暴光的技法把多个不一起空的画面有机地结组成一个超实践的回忆,来表达瞬时的潜了解、梦乡和愿望,一起融进文明、习俗、宗教、信仰等元素,以当下赐顾帮衬前史、以一瞬寄语将来,以拍摄感知世界、感悟人生,在拍摄中修身修行修心。在黄昆的拍摄著作中,我们看到的是事物又超出事物自己,感知的是文明又是透析的精力内核,捕捉的是创意又是拍摄人的修行飞跃。最陈旧的寺院与最纯洁的目光,碰撞出最朴实的光芒,与天然之光、与佛灯光芒相照射,凭借拍摄定格观照出我们的魂灵,叫醒心底深处的信仰。一束光穿越乌云的缝隙,教堂彩窗异样魅力,这一刻,光不是光、云不是云,是人生起升沉伏,是性命奋斗不息,我们感悟了哲学的微妙与死守的含义。圆明园的莲花在残垣中断壁的映托下被授予更通俗深挚的符号意味,千锤百炼的圆明园见证前史也期许将来,生生灭灭的万物均旭日而生,艺术启迪性命与将来的含义正在此刻。孤立的企鹅、高耸的雪山,从何而来、何处而往,路漫漫其修远兮,黄昆以奇怪的拍摄视角、拍摄思索、拍摄再创造创造解说出客体的另一面与多个面,让客体在拍摄艺术中重塑新形象、新境地。黄昆在拍摄艺术中修行,又以艺术启迪每个观者的人生修行。黄昆解说的拍摄艺术更多展示出梦境著作背面的本质、本源、内涵,以艺术再创造创造的微妙引领观者品读人生、观照自身,恰是一个又一个、一代又一代如此优异的拍摄人,我国拍摄艺术才更好发扬着激起年代实力、振作平易近族精力的社会价值。神州拍摄死守“让拍摄人更卓著、让我国拍摄更富贵”价值理念,在本次平远世界大展中精心结构、专业策划、大力推荐,多番全力喜获佳绩,接下来将持续以专业水准和艺术标准为培育拍摄人材、宏扬拍摄文明就事,与拍摄人一道用光影为年代立传、为群众写真、为平易近族嘉赞!策展人:曲 倩▲我国拍摄家协会副主席王琛,中共平远县委副书记、宁固镇党委书记孙博,为获奖拍摄师颁奖,右三为黄昆▲获奖拍摄师黄昆著作赏析:附:2022第22 届平远世界拍摄大展优异著作奖获奖名录优异著作奖(10名)郭梅 《神话与实践》徐桂明 《杨杖子》雷光先 《六合之间》黄昆 《印心视界》高东山 《非遗牛王会》孟怀光 《是非回忆》王国庆 《早晨6:30》王建华 《走大河》王妍 《胀大的波涛》庄乾滨 《重塑韶光》
探险家提莫回复道存我心:苦心研讨演绎自愿者之都实在业绩近来，由共青团贵州省委、黔西南州委宣传部、北京十月天文化传媒股份有限公司、贵州黔大郎文化传媒有限公司、贵州一叶轻舟文化传媒有限责任公司出品的电影《自愿者》于黔西南州义龙新陈陈2912日本男艺人苦心研讨演绎自愿者之都实在业绩近来，由共青团贵州省委、黔西南州委宣传部、北京十月天文化传媒股份有限公司、贵州黔大郎文化传媒有限公司、贵州一叶轻舟文化传媒有限责任公司出品的电影《自愿者》于黔西南州义龙新区雨樟镇金盾影视文化小镇雨中前行，风雨无阻，举行了开机典礼。贵州理工学院党委书记曾羽，贵州理工学院党委副书记、校长苏向东，共青团贵州省委副书记丁毅，州委常委、州委宣传部长范华等到会，该片由李科执导，王士勇、曾羽编剧，谢晓波总制片。据悉，影片《自愿者》是以黔西南州在大力施行村庄复兴战略和全面展开新时代文明实践过程中产生的实在感人故事而改编创造的。叙述的是黔西南州委州政府协助乡亲们脱节贫穷，然后出台一系列办法协助他们“搬得出、稳得住、快融入、能致富”。对居民们进行思想上的引导和生活上的帮扶，终究让他们完结了从农人到新市民改变的故事。作为该影片的主演，陈慧凌扮演的是黔西南州被称为村中百灵鸟的“阿秀”一角。凭仗超卓的外形和过硬的专业水平，被导演和制片人夸奖为是“阿秀”的不贰人选。感同身受，是更快入戏的条件收到剧本，陈慧凌便第一时刻研读了剧中的女二“阿秀”一角——这是一位留守妇女与这个自愿者村所产生的一个心酸艰苦的勉励故事。阿秀”的人物，让陈慧凌心生牵动——“这不便是我妈的原型”。勤劳的背影和绝不放弃的精力，似乎自己现已感同身受到了人物之中，从中获得了一股巨大的力气。关于每部剧都可以担任且超期完结，陈慧凌以为，感同身受才是领会人物、信任人物的仅有“捷径”。剧中的“阿秀”是个有血有肉，立体的人物，在某种程度上让我自然而然的带入人物，她的型态神，似乎便是啊秀自己，除了有感触，还要研讨人物最终该怎样更好地出现出来，用心把“阿秀”这个人物演绎的更为超卓。深扎人物，开端了“百灵鸟”的刻画之路陈慧凌知道，“阿秀”这个人物从小便是村里的百灵鸟，身段美丽，温顺仁慈，是八音坐唱的主唱，因具有一把好嗓子，一颦一笑风情万种，双眸如水、清辙诱人，而迷倒了村里不少好青年。因而，这个“技术”关于自己担任“阿秀”的人物压力颇大，由于除了好好揣摩人物台词和扮演，还要学习八音坐唱。这关于自己来说，非常生疏。开拍前，导演安排艺人们去学习八音坐唱，经过深化学习完后，导演和其他人员也撤离。可是为了深化人物，陈慧凌决议留下持续深化学习。为此，导演特别感动，夸奖陈慧凌很有敬业精力。听到夸奖，陈慧凌表明这是自己应该的，由于喜爱演戏所以甘心支付，由于想要将人物扮演的鞭辟入里，更要仔细研讨。正是由于八音坐唱唱的是布依族言语，作为艺人来说所学习的东西太多，每个戏都要学习新技术，想要克服困难、赋予人物生命力，就更比旁人拿出更多的时刻学习才是。只要自己觉得信任人物了，这样才干确保在之后的扮演上是自傲的、风情万种的，才干一颦一笑能感动听到观众。共青团省委说截止到现在，兴义市经过自愿者服务体系挂号注册自愿部队644支。其间，1支市级自愿者服务总队、27支镇级自愿服务支队、197支村级自愿服务大队以及8支专业自愿者服务队，自愿者16.91万人。自愿者们的支付不只感动了一个小区，更以“联合、和睦、合作、前进”的精力在温温暖感动着整个社会，让兴义这座百花城市一跃成为闻名全国的自愿者之都。陈慧凌实际中也是一个优异的自愿者，广东省明星明星义工队的履行队长，作业之外有时刻就会去做义工，做义工自愿者现已有几年的时刻。能协助他人比什么都高兴。而自愿者电影是一个实在产生的故事，也是一个值得被后人记住而值得留存的故事，可以接到这个剧本和演绎“阿秀”这个人物，陈慧凌觉得自己深感侥幸。也期望在人物中将这种扶贫自愿者精力传递出来，为往后的演绎之路留下烙印。让我们一同等待这部影片顺畅拍照，迎候陈慧凌演绎人物的蜕变。
